王漢文

中國是“禮儀之邦”，禮文化是中國傳統(tǒng)文化的核心。“禮”包含了禮制的精神原則與禮儀行為兩大部分，二者關(guān)系密切，禮儀可以說是禮文化精神的外在表現(xiàn)和物化形式，由此可見，禮儀作為可觸可碰的存是傳承傳統(tǒng)文化的有效載體。

教育是一個民族文化能夠世代相傳并不斷提高民族素養(yǎng)的根本大計，對于傳承中國傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的作用，其中小學教育更是重中之重。通過禮儀教育，讓我們的孩子從小就收到中華優(yōu)秀文化的熏陶，吸取其中的精華，對于我們下一代健康成長對于傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化都具有重要的意義。

一、禮儀教育是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體

禮儀文化是傳統(tǒng)文化的活化石和重要載體。中國素以“禮儀之邦”著稱于世，中國文化也常常被人稱之為“隆禮重義”的倫理型文化。因此，“要弘揚中國傳統(tǒng)文化，在理論層面上，如果不了解禮，就不能真正理解中國傳統(tǒng)文化；實踐層面上，如果不能繼承傳統(tǒng)禮儀中的合理內(nèi)核，弘揚中華文明實際上是一句空話?！?/p>

禮儀教育是肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的崇高使命的重要載體，一方面它把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)禮儀轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在道德結(jié)構(gòu)；另一方面在此基礎(chǔ)上形成嶄新的時代精神風貌?，F(xiàn)在小學生道德教育很多停留在簡單說教、灌輸，缺少有效載體，禮儀教育正好可以填補這一缺點，禮儀教育可以讓小學生更好的成為中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳承者和體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。因此，加強小學生禮儀修養(yǎng)，就是繼承我國優(yōu)秀的禮儀文明，對傳承中華民族的傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義，對于取得道德教育具有良好的實效性基礎(chǔ)。

二、禮儀教育是進行道德建設(shè)的強大動力

人們的思想道德修養(yǎng)總是要通過自己的言行、舉止的禮儀修養(yǎng)表現(xiàn)出來，正所謂，“德誠于中，禮行于外”。禮儀本身既是一種內(nèi)在的道德要求，又是外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。其理論核心主要是圍繞如何嚴于修身律己、尊重他人、承擔社會責任而形成的倫理道德的一整套體系，沒有對禮儀的正確認識，沒有對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握， 就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和道德的判斷能力。對小學生的禮儀教育有利于引導小學生逐步把社會的道德規(guī)范， 內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)， 樹立起內(nèi)心的道德信念和禮儀修養(yǎng)準則，真正做到“德輝動于內(nèi)，禮發(fā)諸外”。

禮儀可以從內(nèi)部塑造一個學生的道德養(yǎng)成和優(yōu)良素質(zhì)的造就。小學生在日常生活中，應(yīng)注重基本禮儀的養(yǎng)成和強化，比如見到老師同學要鞠躬問好，這是禮貌待人，是對他人的一種尊重；升國旗要行注目禮，少先隊員要行隊禮這是培養(yǎng)愛國主義情感；公共場合不要大聲喧嘩，這都是自身良好素質(zhì)的優(yōu)良體現(xiàn)和個體道德養(yǎng)成的有效途徑。

三、禮儀教育是塑造形象氣質(zhì)的有效手段

孔子說：“不學禮，無以立”。荀子說：“人無禮則不生?！薄岸Y發(fā)諸外”的結(jié)果就是塑造人外在的良好形象，禮可以起到修飾作用?！岸Y者、斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也?！抖Y記·冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。” 意思是說，禮是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養(yǎng)的人，一定是體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體。

學習禮儀有助于建立一個良好的形象。優(yōu)雅的舉止、整潔的儀容、得體的著裝、禮貌的談吐構(gòu)成了一個人外在美的形象。清新可人的外表形象會讓人賞心悅目，端莊大方、談吐不俗的舉止也能讓人平添好感。我們應(yīng)該重視對于小學生站姿坐姿走姿、用餐禮儀、開會紀律的培養(yǎng)，因為學習禮儀能更充分的展示小學生良好的教養(yǎng)與優(yōu)雅的風度，對于成長道路上個人素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

四、禮之用，和為貴——禮儀教育是建設(shè)和諧校園的催化劑

首先，禮儀教育有利于同學之間關(guān)系的和諧。禮儀本身具有人際協(xié)和功能，《禮記·禮運》說：“講信修睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？”此外，中華禮儀還特別強調(diào)人格的平等。對小學生進行禮儀教育，讓他們在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、舉止得體、言行適度、平等友愛的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們，就能很快與同學之間安建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

其次，禮儀教育有利于師生之間關(guān)系的和諧。師生關(guān)系是校園生活中最重要的關(guān)系之一，“師弟子者以道相交而為人倫之一”，尊重老師是建立良好師生關(guān)系的前提。學生尊重教師是我國優(yōu)良的傳統(tǒng) ，千百年來 ，我國廣泛流傳著眾多贊譽教師的美稱“先生”、“西席”、“老師”， “曾子避席”、“程門立雪”更是古人尊敬師長的禮儀佳話。對小學生進行尊重老師的禮儀教育，如上課時起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見；在與老師交談時，主動起立并讓坐；老師給你東西時，需得雙手來接過；虛心聽從老師教誨，接受師長的教育，等等。此外，要尊重、理解教師，在生活、學習、為人處世等方面真誠坦白地與教師交換意見，加強情感溝通，這樣才有助于實現(xiàn)“尊師愛生”和諧的師生關(guān)系。

當然我們說加強禮儀教育不是囿于鞠躬作揖的形式，而注重的是把禮儀作為載體，我們還要不斷創(chuàng)新形式和手段，從而更好的挖掘傳統(tǒng)文化所蘊含的文化和價值。