趙啟斌

“千人辟易讓王郎，天地真容我輩狂?！睈翂燮竭@首詠畫(huà)詩(shī)中所說(shuō)的“王郎”，指的是“虞山畫(huà)派”的領(lǐng)袖王翚。“虞山畫(huà)派”的人員構(gòu)成主要以開(kāi)創(chuàng)者王翚以及弟子、再傳弟子和受其影響的群體畫(huà)家為主，活動(dòng)于常熟地區(qū)，影響周邊地區(qū)乃至全國(guó)。

“吳中自文、沈、唐、仇之后，有石谷子，畫(huà)道始樹(shù)正鵠，及門(mén)者英俊輩出，爭(zhēng)奇斗爽?！保ㄍ鯐r(shí)敏《西廬畫(huà)跋》）作為“虞山畫(huà)派”的靈魂人物，王翚以卓越的藝術(shù)成就，鑄造了“虞山畫(huà)派”繪畫(huà)創(chuàng)作的高峰。王翚出身文人世家，幼時(shí)愛(ài)畫(huà)，初師本邑張珂，后得王時(shí)敏、王鑒的指授，學(xué)習(xí)各家技法，融會(huì)貫通，形成了清麗秀雅、蒼勁渾厚的繪畫(huà)風(fēng)格?？滴跞辏?691年），經(jīng)宋駿業(yè)、王掞推薦，王翚入京擔(dān)任《康熙南巡圖》的首席畫(huà)師。告竣后，獲太子胤礽接見(jiàn)，并賜手書(shū)“山水清暉”四字。吳偉業(yè)、曹倦圃、秦祖永等人甚至將他譽(yù)為“畫(huà)圣”，有“海內(nèi)第一”的稱(chēng)譽(yù)，被尊為清代集傳統(tǒng)筆墨之大成的一代繪畫(huà)宗匠。王時(shí)敏在《西廬畫(huà)跋》中如此評(píng)價(jià)：

石谷畫(huà)道甲天下，鑒賞家定論久歸。然余比年，每見(jiàn)其新作，必詫為登峰造極，無(wú)以復(fù)加；及繼見(jiàn)，則又過(guò)之，未知將來(lái)所詣果何底止。昔柳子論觀文，謂如懸衡，增之銖兩則俯，反是則仰。欲令吾俯，莫若增重其文，茍?jiān)鲋灰?，將懼吾首至地。余觀石谷畫(huà)亦然。石谷日進(jìn)乎技，一樹(shù)一石，無(wú)不與諸古人血脈貫通，如子久逸韻出塵。學(xué)者僅能摹其郛廓，乃獨(dú)奪神抉髓，使之重開(kāi)生面，尤非時(shí)流可幾萬(wàn)一。余展玩服膺，不覺(jué)馳氣懊墨，豈但首之至地也哉！

王翚一生畫(huà)脈極長(zhǎng)，創(chuàng)作精力旺盛，各階段繪畫(huà)風(fēng)格的變化也十分明顯。年輕時(shí)在他的師傅之一、同時(shí)也是“四王”之一的王時(shí)敏家臨摹宋元名跡，藝術(shù)境界已然神化，四五十歲為“極詣”，五六十歲“具面目”，六七十歲“漸落俗套”，七八十歲又“畫(huà)中見(jiàn)衰頹氣”，八十以外“復(fù)變化如神”，用筆如萬(wàn)歲枯藤，蒼辣兼具，有空前絕后之妙。

正是王翚的藝術(shù)才情和崇高聲望，吸引了無(wú)數(shù)后來(lái)者向他學(xué)畫(huà)。王翚的弟子曾達(dá)千人，可見(jiàn)其陣容的龐大。他的學(xué)生主要有楊晉、顧昉、李世倬、上睿、胡節(jié)、金學(xué)堅(jiān)等人，將他開(kāi)創(chuàng)的畫(huà)風(fēng)繼續(xù)向縱深拓展。而“虞山畫(huà)派”更是影響深遠(yuǎn)，如康乾兩朝后的“小四王”、“后四王”，清中晚期的明中、奚岡、戴熙、陸恢、顧麟士，近代吳琴木、馮超然、吳湖帆、張石園等，皆從此脈化出。

在董其昌、王時(shí)敏、王鑒等人繪畫(huà)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，王翚進(jìn)一步上溯唐宋以來(lái)傳統(tǒng)繪畫(huà)的取法道路，進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)，別開(kāi)生面，創(chuàng)造出一條新的發(fā)展道路，為這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)尤其是山水畫(huà)的進(jìn)展，提供了新的契機(jī)和可能。他自己說(shuō)：

已而從師得指法，復(fù)于東南收藏好事家縱覽右丞、思訓(xùn)、荊、董、勝?lài)?guó)諸賢，上下千余年，名跡數(shù)十百種，然后知畫(huà)理之精微，畫(huà)學(xué)之博大如此。以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。（王翚《清暉畫(huà)跋》）

王翚“縱覽右丞、思訓(xùn)、荊、董、勝?lài)?guó)諸賢”，不斷取法“元人筆墨”、“宋人丘壑”、“唐人氣韻”，大力汲取歷史上成功畫(huà)家的畫(huà)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從中梳理出具有規(guī)律性的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的繪畫(huà)創(chuàng)作。王維、董源、巨然、荊浩、關(guān)冋、李成、燕文貴、米芾、劉松年、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、趙松雪、沈周、文徵明、董其昌、唐寅等，他都有所取法和借鑒，尤其得法王蒙、董源、巨然、唐寅等人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和畫(huà)風(fēng)，創(chuàng)造出了筆墨純熟秀潤(rùn)、工致嚴(yán)謹(jǐn)、雄健秀麗的繪畫(huà)風(fēng)格。

王翚一生縱覽、汲取名家之長(zhǎng)，從南北朝至元明，不下40余人，仿制歷代名畫(huà)不下260幅，可見(jiàn)其用功之勤，所得之富。他汲取唐、宋、元、明各家筆墨精華，不專(zhuān)師一家，終于熔諸家于一爐，將仿古與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)入一個(gè)新的創(chuàng)作境界，由之獲得了人們的一致認(rèn)可—

求其筆墨逼真，形神俱似，羅古人于尺幅，萃眾美于筆下者，五百年來(lái)從未之見(jiàn)，惟吾石谷一人而已……昔人謂昌黎文、少陵詩(shī)。無(wú)一字無(wú)出處，今石谷之畫(huà)亦然。蓋其學(xué)富力深，遂與俱化。心思所至，左右逢源，不待仿摹，而古人神韻自然湊泊筆端者，要皆元本之功耳。（王時(shí)敏《西廬畫(huà)跋》）

王翚正是在遵循復(fù)古、守成、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，促使繪畫(huà)創(chuàng)作走出了新的發(fā)展道路。王翚這一繪畫(huà)思想觀念的形成，為“虞山畫(huà)派”的后來(lái)者提供了新的取法道路。

相對(duì)于處在特定文化語(yǔ)境、繪畫(huà)環(huán)境的王翚而言，他在繪畫(huà)思想方面無(wú)疑有相當(dāng)大的突破。他在廣泛取法古代繪畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突破了董其昌以來(lái)注重南宗繪畫(huà)而忽略北宗繪畫(huà)的傾向，融合南北宗而進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，這為他具有主觀性、抽象性的繪畫(huà)風(fēng)格，提供了更加廣闊的道路。王翚這一繪畫(huà)觀念上的成功突破，獲得了后世畫(huà)家、理論家的極大肯定：

烏目山人石谷子，所制江山圖卷，余從婁東寓齋，眈玩累日。觀其畫(huà)法，全師山樵瀟湘圖遺意，而石谷擬議神明，通于造化。凡巖嵐泉壑，樹(shù)木云煙，橋梁村舍，樓閣道路，行旅舟楫，大底略備，變態(tài)盡于是矣。至于墨華外暈，游賞無(wú)窮，蓋嘗三折肱于山樵，而得其靈秘。要如昔人稱(chēng)鐘元常書(shū)，有十二種意外巧妙，絕倫多奇，何多讓焉。（惲壽平《甌香館集》卷十一）

“尺幅間而有千尋之勢(shì)”、“沉雄秀逸”、“元人兼宋法”，將兩種不同的繪畫(huà)創(chuàng)作方法、繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)融為一體，王翚的這一具有自覺(jué)性的理性繪畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的取得，為繪畫(huà)新范式的確立，進(jìn)一步提供了暢通的渠道。

“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成?！苯?jīng)過(guò)不斷地融匯繪畫(huà)風(fēng)格，“虞山畫(huà)派”創(chuàng)造出獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)，這一點(diǎn)在王翚的繪畫(huà)風(fēng)格上表現(xiàn)得尤為集中和鮮明。當(dāng)然，在其他畫(huà)家身上也有著鮮明的體現(xiàn)，如楊晉的精秀工整、宋駿業(yè)的秀麗、胡節(jié)的超逸、顧昉的雋永、釋苽水的清潤(rùn)、虞沅的勁拔、釋上睿的深湛、徐玫的妍雅、榮霖的秀雅疏淡、顏文淵的精妙、汪亮的奇巧、金學(xué)堅(jiān)的綿密、徐溶的蒼勁、沈石樵的雄壯、李世倬的秀逸……

“虞山畫(huà)派”創(chuàng)立的繪畫(huà)風(fēng)格面貌如此豐富多樣，也從側(cè)面反映出他們繪畫(huà)思想的深邃和精神活動(dòng)的活躍。他們?cè)谂c宋、元繪畫(huà)的不斷融合、貫通中，開(kāi)拓出了新的繪畫(huà)風(fēng)格和筆墨語(yǔ)匯。從歷史角度來(lái)看，至康熙后期，“四王”畫(huà)派取得了畫(huà)壇的正統(tǒng)地位。王原祁于康熙四十四年（1705年）任職南書(shū)房，充《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》纂輯官，則標(biāo)志著“四王”藝術(shù)得到了皇室的器重，逐漸占據(jù)主流地位。被譽(yù)為“后學(xué)津梁”的王鑒，不僅得董其昌嫡傳，且能自出新意，倡導(dǎo)兼容南北二宗，形成了鮮明的自身特色。弟子王翚在其親授之下，轉(zhuǎn)益多師，形成“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”的繪畫(huà)理念。可以說(shuō)，正是高超的文化素養(yǎng)和個(gè)性才情，鑄造了“虞山畫(huà)派”特有的繪畫(huà)風(fēng)格，在綿延不斷的繪畫(huà)歷史長(zhǎng)廊中留下了他們卓越的才情和特有的繪畫(huà)風(fēng)格。endprint

王翚（1632-1717年） 清代畫(huà)家，常熟人。字石谷，號(hào)耕煙散人、劍門(mén)樵客、烏目山人、清暉老人。四代善畫(huà)，父親王云容以山水聞名。早年拜張珂為師攻習(xí)山水，進(jìn)而以王鑒、王時(shí)敏為師，學(xué)不泥古，有自己的風(fēng)格。早年畫(huà)風(fēng)秀潤(rùn)雅逸，中期凝重沉著，晚年蒼勁老辣。在創(chuàng)制《康熙南巡圖》回常熟后，慕名學(xué)畫(huà)者達(dá)千人之多，為“虞山畫(huà)派”領(lǐng)袖。

楊晉（1644-1728年） 清代畫(huà)家，常熟人。字子鶴，號(hào)西亭，別號(hào)谷林樵客、鶴道人。王翚得意弟子。擅山水、花鳥(niǎo)、走獸，筆墨精秀工整。曾隨王翚奉詔入京繪《康熙南巡圖》，畫(huà)中人物、車(chē)轎、牛羊、鴕鳥(niǎo)等均由其主筆完成。所作田園風(fēng)物，自然清新。

宋駿業(yè)（？-1713年） 清代畫(huà)家，常熟人，一作江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人。字聲求，號(hào)堅(jiān)齋、堅(jiān)甫。王翚弟子。曾任兵部左侍郎，參與纂修《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，任《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》總裁官等職。擅山水，筆墨秀韻清靈。與宰相王琰、戶部左侍郎王原祁一起，保薦王翚繪制《康熙南巡圖》。

蔡遠(yuǎn) 清代畫(huà)家，福建福州人，僑居常熟。字月遠(yuǎn)，號(hào)天涯、紫帽散人。擅山水、牛，水墨淋漓。

胡節(jié) 清代畫(huà)家，婁東（今太倉(cāng)）人。字竹君，號(hào)井農(nóng)。擅山水，筆意超逸，墨骨秀整。

王疇 清代畫(huà)家。原名有章，子慶仲、疇田，號(hào)留耕、鴻藻，別號(hào)三壺散人。太學(xué)生，王翚次子。擅畫(huà)山水。

王玖 清代畫(huà)家。字二癡，號(hào)大峰。王翚重孫。擅山水，與王杲、王宸、王愫合稱(chēng)“小四王”。

顧昉 清代畫(huà)家，華亭（今上海）人。字若周，號(hào)耕云、晚皋。王翚弟子。擅山水，師法董源、巨然、元四家，筆墨匠心獨(dú)運(yùn)。作為王翚助手，與楊晉一起參與《康熙南巡圖》的繪制。

釋苽水 字北野，晉陵（今江蘇常州）人。擅山水，師法宋元，筆墨清麗。

虞沅 清代畫(huà)家。江都人。字畹之、翰之、瀚之。王翬弟子。擅山水、花卉、翎毛，筆墨遒勁渾厚。虞沅現(xiàn)存繪畫(huà)作品主要有：北京故宮博物院藏《桃柳荇魚(yú)圖》、南京博物院藏《柳葵雙鸝圖》等。

釋上睿 清代畫(huà)家，吳縣人。字靜睿，號(hào)目存，別號(hào)蒲室子、童心和尚。曾與王翚同游都門(mén)，得其指授。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，山水布置沉穩(wěn)，氣韻生動(dòng)。現(xiàn)存繪畫(huà)作品主要有：北京故宮博物院藏《桐蔭書(shū)屋圖》《繡谷送春圖》《石徑聽(tīng)泉圖》，蘇州博物館藏《為梅作行樂(lè)圖冊(cè)》，日本大阪市立美術(shù)館藏《溪山密雪圖》，廣東省博物館藏《山水人物圖》等。

徐玫 清代畫(huà)家，蘇州人。字彩若，號(hào)華塢。擅花鳥(niǎo)、人物，勾染工整，設(shè)色雅麗。

榮霖 清代畫(huà)家。字上谷，號(hào)西樵、西園。王翚弟子。擅山水，筆墨秀雅疏淡。endprint