米溢
藤田教授在《走出教育改革的誤區(qū)》一書中重點(diǎn)分析了日本“校園暴力”“學(xué)校周五日制”和“設(shè)立一貫制中學(xué)”等問(wèn)題產(chǎn)生的根源,并對(duì)改革的舉措及效果進(jìn)行反思。本文旨在明確藤氏觀點(diǎn)對(duì)日本教育改革的認(rèn)識(shí),并探尋藤氏觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的意義。
一、藤式觀點(diǎn)對(duì)日本教育改革的認(rèn)識(shí)
根據(jù)藤式觀點(diǎn),日本教育改革的背景有三個(gè):其一,20世紀(jì)70年代后期,日本學(xué)校存在的典型問(wèn)題(頻繁發(fā)生的校園暴力事件、學(xué)生厭學(xué)和逃學(xué)等);其二,公眾對(duì)日本學(xué)校教育模式及存在問(wèn)題的批判;其三,經(jīng)濟(jì)全球化、信息化對(duì)教育領(lǐng)域的沖擊及由此帶來(lái)的一系列問(wèn)題。
針對(duì)日本教育存在的問(wèn)題,日本國(guó)內(nèi)不僅出現(xiàn)了強(qiáng)烈的教育改革的呼聲,更有一系列的教育政策與舉措。對(duì)此,藤田教授進(jìn)行了批判性的思考,并表達(dá)了獨(dú)到的觀點(diǎn)。
關(guān)于“校園暴力”等問(wèn)題的成因,日本國(guó)內(nèi)主流的觀點(diǎn)認(rèn)為:這是劃一、僵硬的學(xué)校教育模式所致。而藤田教授認(rèn)為:劃一、僵硬的學(xué)校教育模式由來(lái)已久,而校園暴力等問(wèn)題是在20世紀(jì)70年代后期才愈演愈烈,基于此,導(dǎo)致校園暴力等問(wèn)題的一個(gè)重要原因在于:二戰(zhàn)后,日本偏高的升學(xué)率(高達(dá)90%以上)使高中教育成為準(zhǔn)義務(wù)教育。然而,在準(zhǔn)義務(wù)教育的背景下,高中之間依舊存在等級(jí)差別。于是,學(xué)生被放到結(jié)構(gòu)等級(jí)中,他們的憤怒之情和厭惡之感自然呼之欲出。
關(guān)于“學(xué)校周五日制改革”這一問(wèn)題,藤田教授以一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果為依據(jù)指出:學(xué)校周五日制改革帶來(lái)了消極后果。具體有兩點(diǎn)。其一,在兩天的休息時(shí)間內(nèi),學(xué)生主要把時(shí)間用于休息,因此,他們不僅沒(méi)有獲得豐富的生活體驗(yàn)、自然體驗(yàn)和活動(dòng)體驗(yàn),更喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。其二,學(xué)校周五日制只會(huì)導(dǎo)致教師和學(xué)生在工作日內(nèi)更加繁忙。
關(guān)于取消初中升高中入學(xué)考試,設(shè)立一貫制中學(xué)的問(wèn)題,藤田教授認(rèn)為:一貫制學(xué)校會(huì)導(dǎo)致兩極分化,影響教育公平。
二、藤式觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的意義
1.尊重不同觀點(diǎn)
的確,日本的教育改革舉措確實(shí)有不盡如人意的地方,而藤田教授的觀點(diǎn)也確實(shí)有一定道理,可見(jiàn),任何教育政策與措施的出臺(tái)都不可能被所有人認(rèn)同,因此,對(duì)教育政策與措施有不同觀點(diǎn)是正常現(xiàn)象。所以,在教育改革中,應(yīng)尊重不同的觀點(diǎn),這是教育改革可持續(xù)發(fā)展的根基。
2.善于識(shí)理、反思
在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中,我們可借鑒藤田教授識(shí)理、反思的方式,探討三個(gè)問(wèn)題。
(1)理性借鑒國(guó)外的先進(jìn)理論
在基礎(chǔ)教育改革中,我們會(huì)借鑒許多國(guó)外先進(jìn)的理論,因此,必須堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),不能食洋不化,盲目追隨。正如藤田教授針對(duì)“一貫制中學(xué)”這一問(wèn)題所指出的:這種一定要進(jìn)行改革的做法,就好像在沙漠中一個(gè)口渴的人不顧旁人的勸說(shuō),徑直奔向海市蜃樓一樣。我們知道,美國(guó)在20世紀(jì)80年代進(jìn)行了以“追求卓越”為口號(hào)的教育改革,強(qiáng)調(diào)“卓越”的個(gè)性、自由和選擇等。隨后,日本開(kāi)展的教育改革便是對(duì)美國(guó)教育理論的盲目追隨,最終導(dǎo)致日本教育改革的艱難推進(jìn)。因此,在基礎(chǔ)教育改革中,我們須理性借鑒國(guó)外的先進(jìn)理論,也就是吸收適合我國(guó)國(guó)情、符合人民愿望的教育理論,改善具有一定適用性的理論,摒棄無(wú)用的理論。
(2)改革需要充滿自信
藤田教授針對(duì)“學(xué)校周五日制改革”這一問(wèn)題,提出了這樣的觀點(diǎn):日本社會(huì)充斥著對(duì)教育的不信任,只要學(xué)校教育出現(xiàn)問(wèn)題,社會(huì)上便會(huì)出現(xiàn)“學(xué)校教育不符合時(shí)代發(fā)展要求”等不良輿論,這對(duì)教育的健康發(fā)展非常不利。因此,我們應(yīng)明確:我國(guó)的基礎(chǔ)教育是具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育,所以,在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革時(shí),應(yīng)充滿自信地從民族傳統(tǒng)的根基出發(fā),構(gòu)建基礎(chǔ)教育發(fā)展的藍(lán)圖。
(3)必須遵循教育規(guī)律
藤田教授在談及“跳級(jí)制”這一問(wèn)題時(shí)指出:從較早階段就開(kāi)始為某些特定領(lǐng)域中所需的專業(yè)人才設(shè)置特別途徑(“跳級(jí)制”)的做法,對(duì)那些在這種領(lǐng)域中順利開(kāi)拓人生的人來(lái)說(shuō)可能合適,但也會(huì)讓那些無(wú)法適應(yīng)的人背上沉重的包袱??梢?jiàn),基礎(chǔ)教育改革既不能采用統(tǒng)一的規(guī)范,也不能采取單一的模式,而應(yīng)根據(jù)差異,落實(shí)有針對(duì)性和傾向性的政策,正如正在推行的新課程改革,就是堅(jiān)持國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理政策和國(guó)家基本要求指導(dǎo)下的教材多樣化政策,以保障課程滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的需求,從而確保改革的有效性。
(作者單位:天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院)
(責(zé)任編輯:梁金)endprint