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      從張愛玲這面鏡子里看到了什么

      2014-05-14 16:53:45李徑宇
      中國(guó)新聞周刊 2014年41期
      關(guān)鍵詞:張愛玲鏡子定價(jià)

      李徑宇

      博爾赫斯在不同的場(chǎng)合談到卡夫卡或盧貢內(nèi)斯時(shí),說過大致同樣的話:讀者共同參與創(chuàng)作了他們的作品。在中國(guó)也是這樣的,比如,對(duì)魯迅的作品讀者參與了很多的創(chuàng)作,讓后世提到魯迅就想到魯迅之外的許多意向,比如,在包括閆紅等很多專業(yè)讀者的參與下,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》形成了一個(gè)龐雜的紅學(xué)譜系。

      在一定意義上講,是讀者特別是專業(yè)讀者的再創(chuàng)作,才會(huì)讓卡夫卡、博爾赫斯等成為文學(xué)的專有名詞。

      十多年來,作家閆紅特別愿意去做一位專業(yè)讀者,經(jīng)由她很多本書的再創(chuàng)作,《詩經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》有了更當(dāng)代的解釋,而胡適與張愛玲亦有了更接地氣的魅力。最近出版的《你因靈魂被愛——張愛玲傳》里,閆紅再次創(chuàng)作了張愛玲。

      在閆紅看來,張愛玲之所以重要,恐怕就在于其既耽于華美的袍子又不避諱寄生其上的丑陋的虱子。大多數(shù)中國(guó)的作家,要么對(duì)粗鄙的現(xiàn)實(shí)視而不見,做白日夢(mèng)一樣的美文,要么把現(xiàn)實(shí)往下水道里描寫,對(duì)美好事物的感受力甚為無能。走在這兩條道上而成名者大有人在,但他們偏偏大多又不能一條道走徹底,左閃右躲,最終因首鼠兩端而滑向平庸。張愛玲的可貴之處在于,她從一開始就對(duì)華美和粗鄙一樣的坦蕩無欺,不作避諱。“生活自有它的花紋,我們只能描摹”,她對(duì)人性幽微處的平視方式,既是傳統(tǒng)的,更是現(xiàn)代的,既是溫柔的,也是殘酷的。大多數(shù)作家,總是習(xí)慣性的自欺和欺人,活在妄念中,因而,張愛玲顯得遺世獨(dú)立,她的清醒一枝獨(dú)冷。

      很多年前,筆者曾請(qǐng)教過和張愛玲幾乎同時(shí)代但稍年輕的一位作家,如何看張愛玲。他說,那個(gè)時(shí)代的主流作家,具備強(qiáng)烈的好惡觀,歌頌和鞭撻都特別真誠,能夠引起社會(huì)強(qiáng)烈共鳴。顯然,張愛玲不是這樣的。我一直認(rèn)為,張愛玲對(duì)于他人甚至自己都心懷譏誚,說話不陰不陽,沒有熱烈的色調(diào),骨子里蒼涼如末世。

      這本書里,作者對(duì)張愛玲人生每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的相關(guān)人物,做了挖掘和研究,用社會(huì)學(xué)或者人類學(xué)的方式,以人為鏡,在張愛玲周身立起了很多面鏡子。經(jīng)由這些鏡子,我們不僅看到了張愛玲的親人、情人和朋友在大時(shí)代里的命運(yùn),更看到從他們身上投射出來的張愛玲在眾聲荒蕪里形單影只的樣子。張愛玲成長(zhǎng)和老去的過程,就是打碎一面面鏡子的過程,正如閆紅寫道:“于是,我們看到,張愛玲打碎了胡蘭成,打碎了母親和姑姑,打碎了‘荀樺”,其實(shí),她打碎的豈止是這幾個(gè)人。在寫到張愛玲“最好”的朋友炎櫻時(shí),閆紅說“像張愛玲和炎櫻這種友誼,是只可以共青春,不可以共滄桑的。年輕的時(shí)候,元?dú)馀嫒?,忽略那百孔千瘡,踮起腳尖,去夠那像月亮一樣的,生命本身的喜悅,而中年之后,沉重的肉身朝下拖,讓你不能夠多承擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)?!?/p>

      看完這部《張愛玲傳》,有一個(gè)景象出現(xiàn)于眼前:張愛玲將這一個(gè)個(gè)迫近己身之人,一一打碎后,最終,把自己也打碎了。地上都是鏡子明亮寒冷的殘片,各自映照著光怪陸離的人世間。閆紅把它們一一拼起來,拼成了張愛玲的一生。透過這些鏡子,讀者可以看到更全面的張愛玲,而鏡子也映照出了讀者各自不同的人生況味。

      近十年來,每和閆紅談話,似乎都會(huì)提及張愛玲?,F(xiàn)在,她終于可以從這面鏡子前淡然走過。

      “個(gè)人即使等得及,時(shí)代是倉促的,已經(jīng)在破壞中,還有更大的破壞要來……”年輕時(shí),張愛玲這么急切地想。對(duì)于我們每一個(gè)人,內(nèi)心“惘惘的威脅”何曾停止過,及時(shí)放歌也好,及時(shí)書寫也好,痛快就好。

      《你因靈魂被愛——張愛玲傳》

      作者:閆紅

      出版:湖南文藝出版社

      定價(jià):36元

      《啟蒙的三個(gè)批評(píng)者》

      作者:[英]以賽亞·伯林

      出版:譯林出版社

      定價(jià):48元

      通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)批評(píng)者——維柯、赫爾德、哈曼則的深層解讀,闡釋了這一充斥著過度科學(xué)思維的運(yùn)動(dòng)是如何遭到反對(duì)的。

      《世界大歷史:文藝復(fù)興至16世紀(jì)》

      主編:[美]弗蘭克·薩克雷 約翰·芬德林

      出版:新世界出版社

      定價(jià):59.8元

      本書是一套多卷本世界史著作,在聚焦政治事件的同時(shí)也大量涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等領(lǐng)域相關(guān)事件。

      《當(dāng)音樂停止之后》

      作者:[美]艾倫·布林德

      出版:中國(guó)人民大學(xué)出版社

      定價(jià):79元

      作者以一個(gè)美國(guó)現(xiàn)代金融監(jiān)管者的視角,以豐富的金融經(jīng)驗(yàn)、第一手資料與數(shù)據(jù),再現(xiàn)和分析了金融危機(jī)的臺(tái)前幕后。

      《我們?nèi)绾魏葱l(wèi)私人生活》

      作者:[美] 阿利·拉塞爾·霍克希爾德

      出版:中信出版社

      定價(jià):48元

      當(dāng)商業(yè)化逐漸滲透到生活的方方面面時(shí),要采取實(shí)際行動(dòng)抵制它的負(fù)面作用,在享受便利與保有自我生活之間找到平衡。

      《西方當(dāng)代雕塑栗樹街的回憶

      ——給孩子和敏感的人們》

      作者:[英]安德魯·考西

      出版:上海人民出版社

      定價(jià):89元

      以1945年為起始點(diǎn),全面介紹了“二戰(zhàn)”之后西方當(dāng)代雕塑的主要流派與代表作品,深度解析雕塑在表現(xiàn)形式與使用材料上的突破。

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