文·圖/邵文菁

清末民初的上海灘，出現(xiàn)了一種叫“月份牌”的東西，它打破了幾千年來的傳統(tǒng)年畫模式，很快適應了飛速發(fā)展的城市化進程，標志著上海年畫史上的一個新時代，成為人們心中摩登上海的名片。

清光緒九年十二月二十八日（1884年1月25日），月份牌興起之初，《申報》在頭版二條的顯要位置，以“申報館主人謹啟”的名義刊出題為《奉送月份牌》的告示，文中寫道：“本館托點石齋精制華洋月份牌，準于明正初六日隨報分送，不取分文。此牌格外加工，字分紅綠二色，華歷紅字，西歷綠字，相間成文。華歷二十四節(jié)氣分列于每月之下，西人禮拜日亦挨準注于行間，最宜查驗。印以厚實潔白之外國紙，而牌之四周加印巧樣花邊，殊堪悅目。諸君或懸諸畫壁，或夾入書氈，無不相宜?！边@段文字完整地為“月份牌”一詞作了定義。

人們熟知的月份牌往往多以時髦女性為圖的廣告印刷品。但早期的木版月份牌并不如此，其形態(tài)更接近于傳統(tǒng)的“歷畫”。“歷畫”是年畫的一種，附有二十四節(jié)氣表，一般在冬至前上市，在農(nóng)耕社會是極具實用功能的年畫。因此，舊時的歷畫題材，也往往與農(nóng)事、民俗有關(guān)。常見的歷畫有《九九消寒圖》、《春牛圖》等。上海自開埠以來，商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮，城市化進程也相應加快，人們計算日子不再是為農(nóng)事，而更多地用于貿(mào)易或日常起居。在上海租界社會，與洋人交流時需要以公歷來計算日期。因此將西方的“禮拜日期”對照陰歷，刊刻在木版年畫上，便成了華洋合歷表，稱法上有“華英月份牌”“月份圖”等。在圖案上，木版月份牌與傳統(tǒng)歷畫，保持著一致的風格，往往是中國人喜聞樂見的典故或寓意吉祥的紋飾。這種中西合璧的木版月份牌，是歷畫向明星廣告月份牌過渡的中間產(chǎn)品。

月份牌當以印刷技術(shù)為先導，19世紀末，上海引進德國人發(fā)明的石印技術(shù)，并將該技術(shù)用于年畫的印制上。石印出來的年畫色彩鮮艷，著色均勻，潤色飽滿，無論是質(zhì)量還是數(shù)量，都是傳統(tǒng)的木刻印刷工藝難以比擬的，因此，石印年畫很快在上海乃至全國得以流行，幾乎占據(jù)了整個年畫市場，極大地沖擊了木版年畫市場。更重要的是，印刷技術(shù)不僅導致了傳統(tǒng)木版年畫的沒落，而且年畫的內(nèi)容和形式由此也漸漸發(fā)生了變化。當創(chuàng)始于上海的石印“月份牌”蔚然成風，被約定俗成為“月份牌年畫”的時候，“年畫”一詞從此才被普遍沿用，統(tǒng)一了中國上千年對這類民間美術(shù)作品的稱謂。

近代工商業(yè)發(fā)展宣傳的需求，為月份牌的傳播進一步打開了市場。起初石印月份牌多為洋行用作廣告宣傳，在此之前，外國商人曾用一些外國美女、騎士戰(zhàn)爭、教會油畫、動植物等西方風物的畫片、香煙牌子等做廣告宣傳。但這些廣告畫的內(nèi)容和形式因過于陌生而不受國人歡迎。后來外商入鄉(xiāng)隨俗，利用中國人過年張貼年畫的習慣，改用傳統(tǒng)年畫制版，雇用中國畫家作畫，制成月份牌，在年終歲尾時隨商品贈送客戶。它既能美化家居，又能做日歷，所以深受廣大民眾的歡迎。收受者一掛就是一整年，或好幾年，廣告效果明顯，商號借此推銷了商品，這也被看做中國最早出現(xiàn)的商品海報。在月份牌涉及的廣告商品有洋布、化妝品、食品等，尤其以香煙廣告比例最大，占到60%，其中英美、南洋兄弟和華成三家煙草公司印發(fā)量居首，由國人投資的南洋兄弟煙草公司在1923年廣告費內(nèi)“月份牌”一項，預算高達4萬元；其次是保險業(yè)、彩票業(yè)，也以此作為促銷手段，大量發(fā)行，招徠客戶。

對西方藝術(shù)創(chuàng)作技藝與理念的吸收，讓月份牌年畫表現(xiàn)出近代民間藝術(shù)的特征，成為中國年畫中獨樹一幟的門類。月份牌年畫技法源于滬地，其畫風更貼近西洋畫的寫實作風，形成了與傳統(tǒng)中國畫、木版年畫迥然不同的風格。清末流行于上海的舊校場年畫與桃花塢年畫一脈相承。畫風細膩、線條柔美、色彩豐富卻淡雅，因此能將人物及場景刻畫得具象而生動。而石印月份牌的作畫技藝進一步結(jié)合了西洋畫中明暗結(jié)構(gòu)和焦點透視的概念，形成了一種基于西洋擦筆素描加水彩的混合畫法——擦筆畫法。1914年，鄭曼陀首先創(chuàng)造出擦筆水彩畫法，是“月份牌”畫創(chuàng)作的一大突破。他用此技法創(chuàng)作的第一幅月份牌畫《晚妝圖》，成為擦筆水彩畫法月份牌的濫觴。擦筆畫法非常適用于人物繪畫，作畫時先用炭筆或禿筆皴擦出底稿，然后，罩以薄薄的水彩色，使之產(chǎn)生豐潤明凈的肌膚效果與自然逼真的衣飾質(zhì)感。因此，月份牌上的美女看上去總是脂粉氣濃重，甜美嬌嫩，神態(tài)逼真、衣褶精致。近處的花木草石，到稍遠的亭臺樓閣以及遠方的山光水色，次第模糊、淺淡。遠近層次清晰，畫面寫實，明暗錯落，有空間感。

隨著石印月份牌的流行，也涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作石印月份牌的著名畫家，除鄭曼陀外，杭稚英、周慕橋、徐詠青等，都是滬上早年的月份牌畫作者。上海的月份牌也在其他城市出現(xiàn)，繪制方法也由南到北，傳到了天津、北京以及其他城市，通過各地的實踐創(chuàng)造，得到了提高發(fā)展，形成了不同的風格和流派。

從月份牌年畫內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變，亦可管窺當時世俗觀念的變化。在多變的社會時尚中，美女形象是永恒的主題，上海月份牌中最具識別性的，莫過于反映摩登上海的時裝美女圖。時裝美女走進年畫，也許是上海這樣的時尚都會的創(chuàng)意。這一創(chuàng)新的年畫形式符合了當時社會人們欣賞的趨勢，因而當年的月份牌又俗稱“美女月份牌”。最初月份牌中出現(xiàn)的仕女圖仍帶點木版年畫的遺風，人物多為古裝美女或戲曲故事中的女子，形象柔弱婉約。隨著商品宣傳的需要，中西文化的融合，1920年的城市名媛淑女，以及當紅影星都走進了年畫，她們穿戴時髦，體態(tài)豐腴，珠圓玉潤、柳眉鳳眼，配以西化的家居生活背景和時尚休閑活動，有打網(wǎng)球、打高爾夫球、騎自行車、彈鋼琴等，這些女性形象時尚、健康、大方，充分反映了女性社會地位的提高，女性在城市社會中引領(lǐng)潮流的變遷的地位。這類女子形象順應了當時的審美趨勢，由此看出當時社會對女性的態(tài)度和審美觀念已發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。

除美女形象外，還有不少月份牌是以時事或男子形象入畫。比如上海的中國三興煙公司發(fā)行的《孫中山》月份牌，畫中描繪的民國初期臨時大總統(tǒng)孫中山身穿藏青色有金絲肩章的大禮服，戴著白手套，雙手杖著指揮刀，雄赳挺立，目光炯炯，若有深思，顯示出一代偉人的風采。還有表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭題材的月份牌，描繪的形象都是投入抗戰(zhàn)烽火的英勇男子漢。還有大部分的月份牌描繪了受西方文化影響的新型家庭生活，出現(xiàn)的形象往往是賢妻良母、有文化教養(yǎng)的兒女等，家庭陳設(shè)多半為西式家具和擺設(shè)。畫面折射出時代的特征，也傳達出了一種和諧、進步的生活理念。

石印月份牌圖案新穎鮮艷，成本又低，發(fā)行量越來越大。后期的許多月份牌，很多已不再有廣告宣傳的作用，甚至也沒有了日歷，僅僅作為一種家居裝飾存在。隨商品經(jīng)濟發(fā)展而興起，不僅在全國各地城鄉(xiāng)廣為流行，還曾遠銷到海外華僑的聚居國家。從消費市場上看，傳統(tǒng)年畫面向的是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)；月份牌則多面向城市。這體現(xiàn)了城市居民大眾對這種民間繪畫作品藝術(shù)性的認可。其畫面新穎、有時代感，與近代石庫門、公寓樓或小洋房的家居環(huán)境十分匹配；也迎合了城市居民慕新求變，追求時尚的生活觀。

當然，盡管月份牌大行其道，還是有一些百姓認為只有木版年畫才符合敬神之俗，傳統(tǒng)年畫作坊也因此靠刻印門神、灶君等維系生計，但隨著上海城市化進程加快，木版年畫在上海最終還是走向了尾聲。從舊校場的木版年畫到新型的石印月份牌年畫，體現(xiàn)了年畫從傳統(tǒng)向創(chuàng)新的嬗變；上海見證了民間藝術(shù)史上這新舊交替的歷史節(jié)點。

歲月荏苒，曾經(jīng)風光無限的月份牌早已退出了人們的生活，卻并未退出人們的記憶。一張泛黃的月份牌依舊能勾起人們對20世紀初老上海的無限遐想，回味屬于老上海城市的獨有味道。