楊戰(zhàn)朋

(湛江師范學(xué)院圖書館,廣東湛江 524048)

多重視角審視下的地方文獻(xiàn)基本理論體系建構(gòu)

楊戰(zhàn)朋

(湛江師范學(xué)院圖書館,廣東湛江 524048)

通過(guò)對(duì)地方文獻(xiàn)基本理論體系建構(gòu)視域下的范疇、區(qū)域、內(nèi)容、價(jià)值、特色、文獻(xiàn)等多重視角的分析,全面勾勒地方文獻(xiàn)基本理論研究的動(dòng)態(tài)發(fā)展圖景,展現(xiàn)地方文獻(xiàn)理論研究的得與失,為地方文獻(xiàn)工作提供有益的理論資源.

多重視角;地方文獻(xiàn);理論體系建構(gòu);理論資源

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),隨著地方文獻(xiàn)工作的深入開展,學(xué)者對(duì)地方文獻(xiàn)基本理論研究經(jīng)歷了一個(gè)不斷深入的過(guò)程.文章通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查,從三個(gè)階段梳理地方文獻(xiàn)基本理論研究的歷史,多角度審視地方文獻(xiàn)理論研究的體系建構(gòu),為地方文獻(xiàn)工作的開展提供借鑒.

1 關(guān)于編制專題索引的幾點(diǎn)說(shuō)明

(1)索引時(shí)間:本專題擬從1915年10月至2013年12月.

(2)文獻(xiàn)來(lái)源:數(shù)據(jù)庫(kù):CNKI、百鏈云和維普數(shù)據(jù)庫(kù);報(bào)刊索引:《圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)論著目錄》《圖書館學(xué)論文索引》和《全國(guó)報(bào)刊資料索引》.

(3)專題范圍:論及地方文獻(xiàn)基本理論的文獻(xiàn).

文獻(xiàn)調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1.

2 近60年來(lái)關(guān)于地方文獻(xiàn)理論研究的分析

2.1 初始階段(1949—1978):地方文獻(xiàn)基本范疇的建立

初始階段的基本特點(diǎn)是:對(duì)地方文獻(xiàn)的討論多經(jīng)驗(yàn)描述,分類不夠細(xì)致,對(duì)地方文獻(xiàn)的內(nèi)容、載體、形式、語(yǔ)種等討論不夠深入或很少涉及.這時(shí)期的代表學(xué)者有杜定友、羅煥文等.他們的主要貢獻(xiàn)在于確立了地方文獻(xiàn)的基本范疇,如史料、人物及著述、出版物、載體或形式.這些基本思想都為后來(lái)的地方文獻(xiàn)研究者吸收利用.

我國(guó)最早對(duì)地方文獻(xiàn)工作進(jìn)行概括的是杜定友先生.他認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指有關(guān)地方的一切資料,表現(xiàn)于各種記載形式.并進(jìn)一步指出地方文獻(xiàn)包括地方史料、地方人物與著述、地方出版物三個(gè)部分.[1]他是國(guó)內(nèi)最早的定義地方文獻(xiàn)的學(xué)者,并且確立地方文獻(xiàn)內(nèi)容的三大范疇,后來(lái)的論述基本上都是圍繞這三個(gè)范疇在討論,并且分出狹義與廣義之別.杜先生已經(jīng)充分注意到地方文獻(xiàn)的載體形式,尤其是注意到新的載體形式如照片、影片和唱片,既有視覺(jué)材料,也有聽(tīng)覺(jué)材料.

另外,羅煥文同志認(rèn)為地方文獻(xiàn)應(yīng)該包括圖、書、資料三種.圖指圖片,書指書刊,資料指零星短片的資料.他將廣東地方文獻(xiàn)分為廣東史料、粵人著述、本省刊物或粵省刊物.[2]與杜定友先生不同的是,羅煥文同志將“地方”換成“廣東”,將“地方人物與著述”換成“粵人著述”,范圍更具體.他的分類思想是杜定友分類思想的具體化.廣東省中山圖書館在《我館的地方文獻(xiàn)工作》中確立了地方文獻(xiàn)的收藏原則,即既要兼顧全面,又要兼顧重點(diǎn).其范圍主要包括:(1)論述本省的一切材料;(2)本省著名人物的著述、傳記等;(3)本省的出版物;(4)本省各機(jī)關(guān)的檔案及其他生活記錄.[3]作者看到機(jī)關(guān)檔案的史料價(jià)值,并且單列,難能可貴.

表1 地方文獻(xiàn)基本理論研究階段劃分及特征

2.2 發(fā)展階段(1979—1999):建立地方文獻(xiàn)圖景的幾個(gè)主要視角

這個(gè)時(shí)期,地方文獻(xiàn)的論述在圍繞其地方性和資料性基本特征的基礎(chǔ)上更加深入,但論述的角度各異,各有側(cè)重.下面從視角理論出發(fā)對(duì)這個(gè)階段的地方文獻(xiàn)基本理論研究進(jìn)行總結(jié).

2.2.1 區(qū)域視角:認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指某一地區(qū)的一切文獻(xiàn),無(wú)論形式和內(nèi)容,屬于廣義的地方文獻(xiàn)觀

區(qū)域視角下的地方文獻(xiàn),有兩個(gè)關(guān)鍵詞,一是某一地區(qū),二是一切文獻(xiàn).于乃義先生認(rèn)為地方文獻(xiàn)應(yīng)包括文物、圖書、資料三類,并認(rèn)為“史料”貫穿于三者之間.[4]作者的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)屬于廣義的地方文獻(xiàn)觀.羅維政認(rèn)為:“凡有關(guān)本地區(qū)自然的、社會(huì)的一切史料記載均可視其為地方文獻(xiàn).”[5]他對(duì)地方文獻(xiàn)的收集幾乎是無(wú)所不包的雜貨店式的收集方式.形式不論,收藏單位不論,著述人身份不論,觀點(diǎn)不論.這里文獻(xiàn)與“資料”幾為同義語(yǔ).并將地方文獻(xiàn)分為:(1)論及地方的著述;(2)地方人士的著述;(3)地方出版物,對(duì)地方人士和地方出版物全收.這屬于典型的廣義地方文獻(xiàn)觀.裴文翰認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指特定地區(qū)內(nèi)自然的和社會(huì)的一切史料記載和各種形式的“信息載體”,只要有保存價(jià)值和使用價(jià)值,都應(yīng)視為地方文獻(xiàn).[6]信息載體與文獻(xiàn)幾為同義詞.表述雖與羅維政的不同,但是內(nèi)涵相同.

劉青的《地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)和類型試論》、韋仕的《淺談地方文獻(xiàn)的搜集與利用》、魏助增的《談搜集地方文獻(xiàn)工作》、駱偉的《論嶺南文獻(xiàn)》、劉延明的《地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)和社會(huì)功能》、吳棠的《大理白族自治州圖書館的地方文獻(xiàn)收集整理工作》、陳來(lái)香的《開放城市與地方文獻(xiàn)的征集收藏》、于宏的《試述地方文獻(xiàn)搜集與管理》、張竹云的《淺議地方文獻(xiàn)的開發(fā)與服務(wù)層次》、王燦熾的《北京地方歷史文獻(xiàn)述略》、王鼎的《遼陽(yáng)地方文獻(xiàn)述略》等都認(rèn)為地方文獻(xiàn)是地域范圍內(nèi)的一切文獻(xiàn).

2.2.2 內(nèi)容視角:認(rèn)為只要內(nèi)容上帶有地方特征的文獻(xiàn)都屬于地方文獻(xiàn),屬于狹義的地方文獻(xiàn)觀

內(nèi)容視角的本質(zhì)是只關(guān)注地方史料和地方出版物、地方人物及其著述中內(nèi)容具有地方特點(diǎn)的文獻(xiàn).如李習(xí)文認(rèn)為,地方文獻(xiàn)是指有關(guān)一定地區(qū)的,即具有地方特點(diǎn)的一切書刊文獻(xiàn)資料,只要其內(nèi)容是帶地方性質(zhì)的,都屬于地方文獻(xiàn)資料.[7]駱偉同志在綜合分析國(guó)內(nèi)外地方文獻(xiàn)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為應(yīng)從分析地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)入手,才能揭示地方文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性,以便更好地開展地方文獻(xiàn)的理論研究和實(shí)踐工作.他說(shuō):“凡在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具有一定價(jià)值的軟文化,均屬地方文獻(xiàn).”[8]作者從文化學(xué)角度來(lái)揭示地方文獻(xiàn)的概念,并確立地方文獻(xiàn)的范圍為區(qū)域事物、區(qū)域人物和區(qū)域出版物的兩兩交集,并以圖表的方式列出.然而,如果區(qū)域事務(wù)不是由區(qū)域人物著述的呢?如果區(qū)域事務(wù)的文獻(xiàn)不是由區(qū)域出版物出版的呢?區(qū)域人物的事跡由外地出版物出版呢?諸如此類,實(shí)際上都屬于地方文獻(xiàn).顯然,駱偉的觀點(diǎn)有待進(jìn)一步分析.

武印榮認(rèn)為應(yīng)從內(nèi)容的相關(guān)性、歷史的沿革、地區(qū)范圍三個(gè)方面來(lái)確定本館收藏地方文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍.[9]作者抓住地方文獻(xiàn)的地域性和內(nèi)容的相關(guān)性特征,并考慮歷史沿革,很有見(jiàn)地.謝廣躍認(rèn)為應(yīng)從內(nèi)容相關(guān)性、地域范圍、層次范圍等不同角度對(duì)收集范圍進(jìn)一步明確,使地方文獻(xiàn)收集范圍更加具體化.[10]李春憲等在堅(jiān)持狹義論的基礎(chǔ)上,從地區(qū)范圍、內(nèi)容特征、編纂方法、時(shí)代、文獻(xiàn)的載體特征、文獻(xiàn)論及人物和文獻(xiàn)傳播的范圍來(lái)論述地方文獻(xiàn),細(xì)致而深入,使得地方文獻(xiàn)的收集有了多重考量的角度.[11]韓樸則堅(jiān)持認(rèn)為地方文獻(xiàn)是指在內(nèi)容上具有地方性,同時(shí)又具有重復(fù)使用價(jià)值的文獻(xiàn).下面的篇幅主要圍繞內(nèi)容上的地域性、地方出版物、地方文獻(xiàn)的內(nèi)容分類、當(dāng)代圖書館地方文獻(xiàn)形式、地方文獻(xiàn)的載體類型、文獻(xiàn)的生產(chǎn)者或是文獻(xiàn)的出版和發(fā)行方式等六個(gè)方面對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行論述,對(duì)地方出版物中內(nèi)容不帶有地方內(nèi)容的以存目的形式反映.并將地方文獻(xiàn)的內(nèi)容分為核心文獻(xiàn)、輔助文獻(xiàn)、背景文獻(xiàn).[12]其理論貢獻(xiàn)是在圍繞地方文獻(xiàn)的地域性和重復(fù)使用價(jià)值的基礎(chǔ)上,比較全面透徹地分析了地方文獻(xiàn)的方方面面.另外,涂斌在《切實(shí)加強(qiáng)地方文獻(xiàn)工作》、陳泰安在《關(guān)于西北地方文獻(xiàn)的搜集、發(fā)掘和利用》、莫少?gòu)?qiáng)在《建立地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù),促進(jìn)地區(qū)出版物資源共享》中都持有相同的觀點(diǎn).

2.2.3 價(jià)值視角:認(rèn)為地方文獻(xiàn)是本地方一切具有史料價(jià)值的文獻(xiàn)

代表學(xué)者有高樹榆、方文真和蔡迪申等,他們?cè)诔姓J(rèn)地方文獻(xiàn)的地方性和資料性的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)指出地方文獻(xiàn)的內(nèi)容必須具有史料價(jià)值.如高樹榆同志認(rèn)為:“所謂地方文獻(xiàn),必須同時(shí)具備地方性和文獻(xiàn)資料性.”[13]他較早地提出了地方文獻(xiàn)必須具備的本質(zhì)特征.指出地方文獻(xiàn)的內(nèi)容必須具有史料價(jià)值,將地方文獻(xiàn)分為地方出版物、地方人士著述、論及地方的著作.方文真同志則認(rèn)為:“地方文獻(xiàn)是指本地方的一切具有歷史價(jià)值的圖書、文物資料.它是某一地方人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,并且隨著人類文明的不斷進(jìn)步而發(fā)展”.[14]蔡迪申則認(rèn)為地方文獻(xiàn)從總體上分為三大系統(tǒng):地方文獻(xiàn)、地方檔案和地方文物,指出這三者應(yīng)由圖書館、檔案館和博物館按系統(tǒng)分別負(fù)收集整理之責(zé),三系統(tǒng)之間要加強(qiáng)聯(lián)系,互通情報(bào),并制定了具體的收錄范圍.[15]張萬(wàn)鈞則認(rèn)為地方文獻(xiàn)應(yīng)該是具有歷史價(jià)值的文獻(xiàn)資料,并認(rèn)為圖書館搜集地方文獻(xiàn)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:(1)不能局限于行政范圍,應(yīng)考慮歷史因素;(2)要區(qū)別圖書館、博物館、檔案館各自的特性,有重點(diǎn)地搜集地方文獻(xiàn);(3)要區(qū)別文獻(xiàn)與科技情報(bào)的區(qū)別;(4)確立收集地方文獻(xiàn)的原則和四種類型.[16]以地方文獻(xiàn)的歷史價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值作為地方文獻(xiàn)取舍的標(biāo)準(zhǔn),抓住了地方文獻(xiàn)一個(gè)方面的特征與規(guī)律.

2.2.4 特色(特點(diǎn))的視角:認(rèn)為地方文獻(xiàn)是具有地方特色的文獻(xiàn)

具有地方特點(diǎn)(特色)既可以是內(nèi)容上的,也可以是形式上的.內(nèi)容上的地方特色其實(shí)就是狹義的地方文獻(xiàn)觀,形式上的地方特色多指地方出版物,如果內(nèi)容形式上都具有地方特色,這就屬于廣義的地方文獻(xiàn)觀.

柳成棟持有廣義的觀點(diǎn),將地方文獻(xiàn)劃分為圖、書、資料三類.[17]既有內(nèi)容上的,也有形式上的.熊潤(rùn)芝認(rèn)為具有地方特色的文獻(xiàn)有:一是地方志;二是歷代地方人士著作,對(duì)本地方有重要貢獻(xiàn)的外地人士著作以及論述有關(guān)地方人士的著作;三是地方出版物;四是地方革命文獻(xiàn).[18]這里指的顯然是廣義的地方文獻(xiàn)觀.韓宗欣界定的地方文獻(xiàn)是指具有地方特點(diǎn)的一切文獻(xiàn)資料,并將地方文獻(xiàn)分為三個(gè)方面:文字資料、實(shí)物資料和口頭資料.[19]從載體角度辨明地方文獻(xiàn),新穎獨(dú)特.劉發(fā)認(rèn)為地方文獻(xiàn)的史料、版本和人物的收藏應(yīng)寓于地方歷史和地理的特性之中.[20]這兩位都堅(jiān)持廣義的地方文獻(xiàn)觀.

朱積孝認(rèn)為地方文獻(xiàn)已具有三個(gè)特點(diǎn):一是地方性,二是資料性,三是多樣性,并認(rèn)為地方文獻(xiàn)的范圍劃定應(yīng)從內(nèi)容上、形式上來(lái)劃分.[21]陽(yáng)劍宏認(rèn)為地方文獻(xiàn)是按地域標(biāo)準(zhǔn)從圖書館總藏書中分出來(lái)的具有地方特色的專類藏書,它是圖書館藏書建設(shè)深化的產(chǎn)物,地方文獻(xiàn)應(yīng)包括以下三方面的內(nèi)容:(1)內(nèi)容與本地方密切相關(guān)的文獻(xiàn);(2)本地方人士的重要著作;(3)本地方出版的重要出版物.并從文獻(xiàn)的收載份量、所反映的時(shí)代和地方文獻(xiàn)的編寫體裁三個(gè)角度來(lái)劃分地方文獻(xiàn)的類型.[22]對(duì)地方內(nèi)容的資料全收,對(duì)地方人士和地方出版物只收重要的,說(shuō)明作者持有狹義的地方文獻(xiàn)觀.黃友鐸則認(rèn)為地方文獻(xiàn)具有空間上的地區(qū)性、價(jià)值上的資料性、內(nèi)容形式的廣泛性,他所界定的地方文獻(xiàn)是:反映人類群體在某一地區(qū)的社會(huì)狀況和意識(shí)形態(tài)的活動(dòng)方式的記錄,以及在內(nèi)容上反映出該地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的精神產(chǎn)品,均屬地方文獻(xiàn);接著,作者從地區(qū)性、文字、地方資料的產(chǎn)生和加工、加工程度、反映信息情況的文獻(xiàn)的角度來(lái)對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行分類討論,并認(rèn)為地方文獻(xiàn)的搜集范圍應(yīng)為:地方史料、地方全部出版物和地方人士著作(內(nèi)容上與地方相關(guān)的).[23]另外.榮文璜的《談地方文獻(xiàn)資料的搜集、整理、保藏和利用》、楊之光的《對(duì)地方文獻(xiàn)收集工作的淺見(jiàn)》都持相同觀點(diǎn).之所以將上面幾種觀點(diǎn)單列,主要是考慮到他們表述上的特點(diǎn)及行文之便.

2.2.5 文獻(xiàn)的視角:借鑒文獻(xiàn)的最新研究成果,從技術(shù)、知識(shí)、符號(hào)、載體及記錄方式角度來(lái)界定地方文獻(xiàn)

如韓樸對(duì)地方文獻(xiàn)的論述是基于下面的基本判斷,即“文獻(xiàn)是用一定的技術(shù)手段把一定的知識(shí)內(nèi)容記錄在一定載體上形成的知識(shí)存儲(chǔ)和傳遞媒介”[24].

他對(duì)文獻(xiàn)的深刻理解,直接影響到對(duì)地方文獻(xiàn)的論述.第二年,他指出地方文獻(xiàn)是指在內(nèi)容上具有地方性,同時(shí)又具有重復(fù)使用價(jià)值的文獻(xiàn).作者的觀點(diǎn)是深刻的,看到了地方文獻(xiàn)的重復(fù)使用價(jià)值.李安祥、邵振遠(yuǎn)認(rèn)為:凡是記錄有某地域知識(shí)的一切載體,即該地域的地方文獻(xiàn).認(rèn)為地方性(地域性)和實(shí)用性(知識(shí)性)是其兩大特征,并從內(nèi)容、形式和出版方式上對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)分.[25]

1999年,黃俊貴提出,地方文獻(xiàn)是記錄有某一地域知識(shí)的一切載體,指出地方文獻(xiàn)的主要特點(diǎn):鮮明的地方性、較強(qiáng)的歷史資料性、文獻(xiàn)載體的廣泛性、內(nèi)容的時(shí)代性.認(rèn)為目前關(guān)于地方文獻(xiàn)的定義不下200 種,他總結(jié)其基本觀點(diǎn)不出四個(gè)層面:(1)以某一地域?yàn)閮?nèi)容的文獻(xiàn);(2)屬于一個(gè)地域的出版物;(3)包括一個(gè)地域名人的著作、傳記和相關(guān)研究資料;(4)涵蓋一個(gè)地方人士的著述.并指出地方文獻(xiàn)的收集應(yīng)主要考慮內(nèi)容的地域性,對(duì)于地方出版物,應(yīng)該主要以內(nèi)容相關(guān)者為主;對(duì)于地域人士以名人為主,否則就失之過(guò)濫,這是20世紀(jì)末的一篇重要文獻(xiàn),作者的觀點(diǎn)屬于狹義的觀點(diǎn).[26]王賡唐認(rèn)為:“何謂地方文獻(xiàn)?顧名思義,凡是用文字記載下來(lái)的有關(guān)地區(qū)的自然情況和社會(huì)情況(包括歷史和現(xiàn)狀)都屬于地方文獻(xiàn)的范疇.”[27]這里應(yīng)該指出,文字記載只是文獻(xiàn)符號(hào)和記錄方式中的一種.

李曉楓認(rèn)為,廣義的文獻(xiàn)指一切用“載體”表示人的思想意識(shí),即指以文字、圖畫寫成印成的圖書、刊物、報(bào)紙和未成形的資料,以及軟件、硬件記錄下來(lái)的錄音帶、唱片等.他還認(rèn)為,歷史上留下來(lái)的地文文獻(xiàn)是相當(dāng)豐富的,嚴(yán)格地說(shuō),不包括那些從地下出土帶有文字的器皿和實(shí)物,至于一些帶有地區(qū)性的情報(bào)(含科技情報(bào)),也可視為地方文獻(xiàn).總之,地方文獻(xiàn)是一個(gè)大的概念,要正確區(qū)分哪些載體或形式屬于地方文獻(xiàn)的范圍,還有待于我們?cè)趯?shí)際的搜集工作中去認(rèn)識(shí)和理解.接著,作者從內(nèi)容上、載體或形式上來(lái)劃分地方文獻(xiàn).[28]

2.2.6 人物視角:深入討論地方人士的復(fù)雜情況

葛丁海對(duì)地方人士著作、地方出版物提出了種種疑問(wèn),如地方籍貫怎么確定?甲地人士編纂乙地地方志、地方史時(shí),此作屬于乙地也屬于甲地嗎?地方人士怎么確定?總體來(lái)說(shuō),作者屬于狹義論者.不主張將地方人士著作和地方出版物中與地方不相關(guān)的內(nèi)容劃入地方文獻(xiàn).[29]王宗芳面對(duì)地方文獻(xiàn)收集過(guò)程中地方人士的復(fù)雜情況,以青島為例,將地方人士著述分為七種情況.作者分類細(xì)致,結(jié)合實(shí)際,具體問(wèn)題具體分析,難能可貴,在地方人士著述的歸屬問(wèn)題上做出了有益的嘗試.[30]倪俊明對(duì)地方人士著述是否是地方文獻(xiàn)范疇進(jìn)行了多角度的探討,認(rèn)為不應(yīng)將眼光停留在古代人物、著名人物的著述.指出以知名度作為地方人士著述取舍的標(biāo)準(zhǔn),有失片面.更重要的是,作者提出祖籍與客籍的問(wèn)題,使得地方文獻(xiàn)中的“地方人士著述”研究更進(jìn)一步.[31]

2.2.7 其他視角:認(rèn)為地方文獻(xiàn)的收集應(yīng)從實(shí)際出發(fā),靈活處理

在20世紀(jì)80年代,曾維新持有狹義的觀點(diǎn),他認(rèn)為狹義論者的觀點(diǎn)太窄,廣義論者的外延又太寬.在此基礎(chǔ)上,作者確立了地方文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn).作者認(rèn)為對(duì)內(nèi)容具有地方特點(diǎn)的文獻(xiàn)應(yīng)放寬標(biāo)準(zhǔn),對(duì)地方出版物應(yīng)盡量全收,對(duì)地方人士著述應(yīng)以名人著述為主.[32]作者觀點(diǎn)公允,今天讀來(lái)仍然有其指導(dǎo)意義.姚春曉指出地方文獻(xiàn)的收集應(yīng)遵循三個(gè)原則:(1)根據(jù)本館承擔(dān)的任務(wù);(2)根據(jù)本館服務(wù)的對(duì)象;(3)根據(jù)本館的地方特點(diǎn).其收錄范圍應(yīng)以現(xiàn)行行政區(qū)域?yàn)樵瓌t,結(jié)合歷史上行政區(qū)劃的變更和自然條件來(lái)確定.[33]羅智華同志指出廣義和狹義爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“地方文獻(xiàn)包不包括地方的全部出版物和該地區(qū)歷史名人的全部著述,還是僅涉及該地區(qū)的著述”[34].提出對(duì)于地方文獻(xiàn)應(yīng)廣義的收集,狹義的保管、利用的觀點(diǎn).廣義的收集是指本地一切出版的和非出版的資料,歷史名人著述包括本地出生的和非本地出生的;狹義的保管和利用是指設(shè)立專題閱覽室,開架閱覽.并指出,地方文獻(xiàn)的工作重點(diǎn)應(yīng)放在編制專題書目、索引、文摘,從深度上揭示地方文獻(xiàn),主動(dòng)地把本地區(qū)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科研生產(chǎn)的文獻(xiàn)傳遞出來(lái).在開展編制專題書目、索引、文獻(xiàn)的同時(shí),進(jìn)行參考咨詢工作,指引讀者利用圖書館的地方文獻(xiàn)資料,解答讀者提出的一般性問(wèn)題.

韓樸在討論地方文獻(xiàn)時(shí)立足文獻(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)涵.抓住地方文獻(xiàn)的兩個(gè)特征:地方性和重復(fù)使用價(jià)值.在具體的論述過(guò)程中涉及以下幾個(gè)方面:(1)應(yīng)區(qū)分檔案館、博物館和圖書館各自的職責(zé);(2)文物應(yīng)由博物館保存;(3)靈活處理地方文獻(xiàn)的三個(gè)方面:對(duì)于地方文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)中的地方史料應(yīng)全收,對(duì)地方人士著述和地方出版物應(yīng)以存目形式揭示,不應(yīng)全部收;(4)地方人物應(yīng)以影響程度確定.作者論述全面而深刻,是這個(gè)時(shí)期的重要文獻(xiàn).[24]吳雪梅、吳喜峰從地方文獻(xiàn)的區(qū)域范圍和內(nèi)容范圍兩個(gè)角度對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行分解剖析.很明顯,作者認(rèn)為只要具有地方研究性質(zhì)的都屬于地方文獻(xiàn).[35]

2.3 深化階段(2000—2012):對(duì)地方文獻(xiàn)本質(zhì)的深入探討

2.3.1 深刻認(rèn)識(shí)地方文獻(xiàn)的本質(zhì)

王效良認(rèn)為地方文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性是“史”的范疇,指出大部分論者對(duì)地方文獻(xiàn)只分解到它的“地情”這一層次,而這是地方文獻(xiàn)的特征.筆者認(rèn)為地方文獻(xiàn)的確切含義應(yīng)該是:內(nèi)容上具有地方特征的包含歷史信息的一切文獻(xiàn).[36]此定義中的“歷史信息”的含義基本等同于“歷史意義”,從而確定地方文獻(xiàn)的范圍.而林天蔚認(rèn)為文獻(xiàn)根本是史料的異名,以其出于“文字記錄”之意,亦即“六經(jīng)皆史”“六經(jīng)皆文獻(xiàn)”之謂.[37]張勇主要圍繞地方文獻(xiàn)概念中狹義與廣義劃分提出自己的看法.他認(rèn)為地方文獻(xiàn)從本質(zhì)上講屬于文獻(xiàn),地域特征是地方文獻(xiàn)的基本特征.[38]他對(duì)地方文獻(xiàn)的本質(zhì)特征和基本特征關(guān)系的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的.

2.3.2 充分挖掘地方文獻(xiàn)的生產(chǎn)主體

方允璋指出當(dāng)前地方文獻(xiàn)概念多集中于內(nèi)容寬窄的討論,而鮮有從文獻(xiàn)生產(chǎn)主體角度探討,出現(xiàn)主體缺失現(xiàn)象.認(rèn)為地方本質(zhì)含義具有多義性、多重性和多種存在形式.“地方”作為歷史的地域形成,其演變是復(fù)雜的、多樣的.并且強(qiáng)調(diào)“地方”的概念與特征呈非對(duì)稱性.接下來(lái),作者用大量篇幅分析地方主體的本質(zhì)、結(jié)構(gòu),不同形式地方主體生產(chǎn)文獻(xiàn)的內(nèi)容特點(diǎn),以及地方主體文獻(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)的層次性.[39]他的研究,使得長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于地方文獻(xiàn)論述中主體缺失的現(xiàn)象,得到部分的彌補(bǔ),地方文獻(xiàn)的研究從平面化深入到立體化.

2.3.3 確立劃分地方文獻(xiàn)的界定依據(jù)

姜浩天認(rèn)為,狹義的地方文獻(xiàn)專指地方史料,其內(nèi)涵和外延非常專指,并不能完全涵蓋所有的地方文獻(xiàn).在論述廣義的地方文獻(xiàn)時(shí),他認(rèn)為地方出版物如果全收,失之過(guò)泛過(guò)濫,不能體現(xiàn)出特色.對(duì)地方人士著作,他認(rèn)為那些內(nèi)容與地方內(nèi)容不相關(guān)的不收.在文末,作者提出了界定地方文獻(xiàn)應(yīng)該基于三個(gè)依據(jù):[40](1)地方文獻(xiàn)的“地方區(qū)域性”的本質(zhì)特征;(2)考慮到地方文獻(xiàn)是“文獻(xiàn)”的一種特殊形式,對(duì)這一特殊文獻(xiàn)概念所作的闡釋必須以文獻(xiàn)的基本概念作為重要參照,并加以特別的概念限制,以求所下的定義準(zhǔn)確、規(guī)范和嚴(yán)密;(3)依據(jù)《中國(guó)文獻(xiàn)著錄總則》(GB3792.1-83)對(duì)“文獻(xiàn)”所下定義所包含的因素:記錄、知識(shí)、載體;(4)以往給地方文獻(xiàn)定義多采用描述的方法、否定的方法、比喻的方法,都是應(yīng)該回避的,而應(yīng)該采用陳述事物概念本身所蘊(yùn)含的本質(zhì)和規(guī)律的方法,給概念下定義.作者對(duì)地方文獻(xiàn)廣義狹義的論述都切中問(wèn)題的要害,尤其是對(duì)地方文獻(xiàn)界定依據(jù)的闡述為我們界定地方文獻(xiàn)提供了有力的智力支持.

2.3.4 深入探討地方文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍

2007年,喬好勤提出了界定地方文獻(xiàn)范圍的五個(gè)原則.[41]第二年,他又提出了界定“地方人士”的兩個(gè)原則:出生地原則和戶籍原則.至此,不以祖籍和流寓來(lái)確定地方人士.而地方出版物,只有內(nèi)容與地方相關(guān)的才入地方文獻(xiàn).對(duì)于內(nèi)容與地方內(nèi)容不相關(guān)的地方出版物,筆者主張由出版管理部門和研究部門搜集歷代出版物建立專藏,以體現(xiàn)地方出版成就和出版文化.[42]這篇文獻(xiàn)的聚焦點(diǎn)在地方人士的劃分,在地方文獻(xiàn)廣狹的論證中,這是一個(gè)最核心的問(wèn)題,作者能夠抓住界定地方人士的兩個(gè)關(guān)鍵要素進(jìn)行分析論述,從而使得對(duì)地方人士的劃分問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度.

3 結(jié)語(yǔ)

關(guān)于地方文獻(xiàn)的界定,是我們首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題.地方文獻(xiàn)到底是什么,60年來(lái)出現(xiàn)了不同的角度和表述方式,其視角處于動(dòng)態(tài)的變化之中,不管是內(nèi)容視角、區(qū)域視角、價(jià)值視角及特色視角,還是文獻(xiàn)視角、人物視角,甚或是其他視角,都揭示了地方文獻(xiàn)本質(zhì)規(guī)律的一個(gè)方面,都是不全面的.我們認(rèn)為地方文獻(xiàn)本質(zhì)上屬于文獻(xiàn)的一個(gè)分支,對(duì)它的界定應(yīng)該以文獻(xiàn)的界定為重要參照,并加以特別的限定.地方文獻(xiàn)的本質(zhì)特征是“史料”,地方性只是地方文獻(xiàn)的基本特征.

對(duì)地方文獻(xiàn)的范圍劃定,因標(biāo)準(zhǔn)不同,內(nèi)容截然不同.有的分為圖、書、資料,有的分為區(qū)域事物、區(qū)域人物和區(qū)域出版物,有的分為核心文獻(xiàn)、輔助文獻(xiàn)、背景文獻(xiàn),有的分為圖書和文物資料,有的分為文字資料、實(shí)物資料和口頭資料,有的結(jié)合館情、地情具體分法又各異,雖觀點(diǎn)各異,然而都對(duì)地方文獻(xiàn)的范圍劃定進(jìn)行了有益的理論嘗試和探討.我們認(rèn)為地方文獻(xiàn)的分類應(yīng)從地方史料、地方人物與著述、地方出版物三個(gè)基本方面去界定.具體到每個(gè)館,應(yīng)結(jié)合實(shí)際去考慮.地方文獻(xiàn)范圍廣狹之爭(zhēng)的焦點(diǎn)是地方出版物和地方人士及其著作,狹義的只收地方出版物中與地方相關(guān)的資料和地方重要人士的著作及相關(guān)資料,廣義的對(duì)地方出版物和地方人士及著作全收.地方文獻(xiàn)內(nèi)容范圍之爭(zhēng)的難點(diǎn)是對(duì)地方人士歸屬的劃分,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于地方人士的劃分出現(xiàn)過(guò)以籍貫取人,以影響程度取人,以名氣大小取人等不同的觀點(diǎn),但都被一一質(zhì)疑.直到喬好勤在《“地方人士著述”是否是地方文獻(xiàn)》中提出界定地方人士的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(戶籍原則和出生地原則)后,關(guān)于地方文獻(xiàn)內(nèi)容范圍爭(zhēng)論的難點(diǎn)——地方人士歸屬劃分標(biāo)準(zhǔn)——的討論才告一段落.

長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)地方文獻(xiàn)的研究主要圍繞史料、人物、版本三個(gè)方面進(jìn)行,在論述人物時(shí),都從著述、傳記等方面入手,卻忽略了地方文獻(xiàn)的生成主體——人自身及其言談舉止——這個(gè)最為重要的因素.所以我們?cè)谥匦陆缍ǖ胤轿墨I(xiàn)時(shí)必須將“人類自身及其言談舉止”這一最為重要的因素包含進(jìn)去.

在以后的地方文獻(xiàn)研究中,不僅要重視其內(nèi)部規(guī)律,也要重視其外部關(guān)系的研究.內(nèi)部規(guī)律如地方文獻(xiàn)概念、特征、范圍、歷史發(fā)展、載體、形式、體裁、編纂、生產(chǎn)過(guò)程、形成等,其外部關(guān)系如地方文獻(xiàn)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)作用、價(jià)值、與其他學(xué)科的互動(dòng)關(guān)系等.同時(shí),我們應(yīng)該借鑒其他學(xué)科的方法和理論,推動(dòng)地方文獻(xiàn)理論與實(shí)踐的向前發(fā)展.

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【責(zé)任編輯 曹 靜】

Local Literature Basic Theory System Construction in the View of Multiple Perspectives

YANG Zhan-peng
(Library,Zhanjiang Normal College,Zhanjiang 524048,China)

Through the analysis of multiple perspectives of the category,area,content,characteristic,value and literature,in the view of the local literature basic theory system construction,the paper gives a comprehensive description about dynamic development prospect of research on the basic theory of local literature,which shows gain and loss about this research,and provides useful theory resources for local literature work.

multiple perspectives;local literature;theory system construction;theory resources

G256

A

1009-5128(2014)07-0071-07

2013-12-20

湛江師范學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:廣州灣專題資源庫(kù)建設(shè)研究(QW1115)

楊戰(zhàn)朋(1978—),男,陜西咸陽(yáng)人,湛江師范學(xué)院圖書館助理館員,文學(xué)碩士.