摘要:文章以明代官服補子為研究對象,運用實例分析總結其審美特征,發(fā)掘其蘊涵的文化思想與美學價值,較為系統(tǒng)地展現(xiàn)中國古代的傳統(tǒng)文化。
關鍵詞:明代;官服補子;審美特征中國古代是一個等級森嚴的時代,服飾作為體現(xiàn)等級尊卑的一種重要手段,很早就被納入了“禮”的范疇,成為別貴賤、辨等級的標準。為了區(qū)分等級,服飾的顏色、紋樣、裝飾都有著嚴格的規(guī)定,不可逾越。明代官服上的補子則是此類制度的典型代表。據(jù)史料記載,官服補子的根源要追溯到唐代武則天統(tǒng)治時期,唐代武則天時期,為賞賜文武大臣,特繡制繡袍,袍上繡有文字和禽獸圖案。[1]文字內(nèi)容寄托了朝廷對官員的要求與希望,而圖案則標識著官員的等級身份。
明代官服吸收了唐繡袍的形式和意義,把繡于袍上的紋飾圖案改為可以補綴于袍上的補子。[2]據(jù)《明史·輿服志》記載,洪武二十四年(1391年)規(guī)定,官吏所著常服為盤領大袍,胸前、背后各綴一塊方形補子,文官補子繡以禽鳥紋樣,寓意其文采飛揚,儒雅嫻靜;武官補子繡猛獸紋樣,彰顯其驍勇善戰(zhàn),威武兇猛。一至九品所用禽獸不一,借以明貴賤、別官品也。
1明代官員補子的形式美
明代補子為對稱狀,長35厘米,寬25厘米,絲質(zhì)絲繡。武官采用單獸,或蹲或立,文官采用雙禽,比翼雙飛。以圖1的一、二品武職獅子補子為例,補子中央一雄獅子呈蹲坐姿態(tài),體格雄健,向右后方回首,雙目圓睜,須發(fā)飄動,獅頭上的卷曲鬢毛及獅尾的毛發(fā)均采用螺紋形式,獅頭背后為熊熊燃燒的火焰紋,威風凜凜,上半部分四朵云紋組合成菱形云團,下部為海水、山欒圖案。文官的雙禽,均為上下對飛,姿態(tài)優(yōu)美,栩栩如生;中間襯托以云紋,或由多朵云紋組合成菱形云團,線條極富流動性,仿佛飄浮于空中。
圖1圖22明代官員補子的構成美
受中國哲學思想、思維方式的影響,中國傳統(tǒng)裝飾紋樣構成講究正反回轉(zhuǎn)、和諧統(tǒng)一,表現(xiàn)在造型上則是運用對比、均衡、重復等表現(xiàn)手法,將內(nèi)容的主次、形體的大小方圓、色彩的明顯冷暖等各種要素關系處理得當,使其主次分明,繁而不亂,疏密適中。如圖2文官一品仙鶴補子,總體色調(diào)為冷色調(diào),邊框的壽紋采用的是二方連續(xù)地重復手法,鶴身為白色,頂處以鮮艷的紅色進行點綴對比,環(huán)繞在仙鶴周圍的云紋看似隨意雜亂,其實是以鶴身為軸,采用上下左右對稱的均衡手法。補子下部分的山紋整潔劃一、莊嚴肅穆,與一對凌空飛翔的仙鶴、流動的云紋形成了強烈的對比,使其變化與統(tǒng)一相協(xié)調(diào),整體呈現(xiàn)飽滿富麗、動靜相宜的風格。
3明代官員補子的寓意美
綜觀我國傳統(tǒng)紋樣,鳥獸早在商周時期就作為吉祥符號被廣泛應用于瓷器、玉雕、家具等物品上。中國古代的手工藝者根據(jù)象征、比擬、諧音等手法開展創(chuàng)作,借助外在的藝術形式抒發(fā)內(nèi)心的真實情感。從文化角度看,吉祥圖案不僅是明代人民一種祈福心理的反映,更是人們對生活的熱愛,如一品文官補子為仙鶴和水浪構成,浪寓潮意,潮諧朝字音,取意為“一品當潮”;而仙鶴在中國古代傳說中,為仙人的坐騎。唐杜牧有詩贊曰:“清音迎曉月,愁思立寒蒲,丹頂西施頰,霜毛四皓須?!痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中,仙鶴不僅寓意長壽安康,還因其優(yōu)美的姿態(tài),不凡的氣質(zhì),有著高雅大方的含義。明代濃縮于官服補子上的吉祥圖案,正是這種情感與心理的具體表現(xiàn)。
4結語
補子作為中國傳統(tǒng)紋樣的典型代表,是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富,是古代勞動人民智慧的結晶。是向世人展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的窗口,其高度的藝術感與深刻的文化價值需要我們更進一步細致地研究,向當代人展現(xiàn)我國古代璀璨的藝術文明。參考文獻:
[1] 朱曼.試論明代官服補子圖案的設計及其象征意義[J].蘭臺世界,2013(9).
[2] 馮澤民,劉海清.中西服裝發(fā)展史[M].中國紡織出版社,2012.作者簡介:儲小兵(1985—),女,安徽安慶人,碩士,助教,研究方向:服裝與紡織品設計。