摘要：埃及藝術(shù)家數(shù)千前就已經(jīng)對(duì)自然界和社會(huì)生活進(jìn)行了認(rèn)真地觀察，并有獨(dú)特的理解。其歷史通過(guò)建筑物石板上的雕刻和寫(xiě)在紙莎草上的象形文字和繪畫(huà)被保留下來(lái)。因此，他們的壁畫(huà)藝術(shù)保留著特殊的風(fēng)格和持續(xù)穩(wěn)固的傳統(tǒng)，成為延續(xù)千年的程式化法則。Metro設(shè)計(jì)風(fēng)格以其簡(jiǎn)潔、返璞歸真的設(shè)計(jì)語(yǔ)言成為當(dāng)下流行的趨勢(shì)，扁平化，無(wú)特效，僅使用簡(jiǎn)單元素，這些成為他們遵循的一種設(shè)計(jì)規(guī)則，那么他們的設(shè)計(jì)規(guī)則與古埃及的雕塑壁畫(huà)中的程式化有什么相似之處呢，本文將古埃及壁畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比并試圖發(fā)現(xiàn)其奧秘。

關(guān)鍵詞：古埃及壁畫(huà)藝術(shù)；metro風(fēng)格；程式化設(shè)計(jì)作為世界上最古老的藝術(shù)形式之一，古埃及壁畫(huà)早在陵墓裝飾中已出現(xiàn)，因其為特權(quán)階級(jí)服務(wù)，而呈現(xiàn)程式化特征，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷，仍保持著古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式。這一藝術(shù)形式先后傳入古羅馬，古希臘，古印度以及中國(guó)，從古至今，悄無(wú)聲息地影響著世界文化，對(duì)當(dāng)代metro風(fēng)格設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一定的影響，使其與古埃及壁畫(huà)一樣，在表現(xiàn)形式上有著程式化的共性。

1古埃及的壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)介

埃及人的歷史通過(guò)刻在建筑物石板上和寫(xiě)在紙莎草上的象形文字和壁畫(huà)而被保留下來(lái)。他們以豐富的形式和內(nèi)容，始終充滿著靜穆、莊重、渾厚和遒勁的神韻，同時(shí)伴隨著濃郁的神秘主義色彩和宗教氣息，以多層橫帶式構(gòu)圖形式展開(kāi)畫(huà)面上的故事情節(jié)成為其壁畫(huà)程式。同時(shí)古埃及的藝術(shù)作坊在藝術(shù)創(chuàng)作上都要嚴(yán)格服從于法老和貴族這些權(quán)利階層，這就使埃及藝術(shù)受限而形成了流傳千年的獨(dú)有程式。在東方藝術(shù)體系的追根過(guò)程中，古埃及人對(duì)幾何學(xué)原理有天然的敏感，抽象的和諧勻稱概念及具體的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，都滲透在古埃及藝術(shù)之中。從散視原理、造型要素、色彩與畫(huà)面的處理等因素看古埃及的壁畫(huà)藝術(shù)具有更多的普遍性，其特點(diǎn)如下：（1）散視原理。即按表現(xiàn)對(duì)象的重要性，有選擇的從若干視點(diǎn)出發(fā)刻畫(huà)自己的創(chuàng)作意念。（2）“格層法”。即先用正方形或長(zhǎng)方形依照固定的尺寸劃分墻壁的網(wǎng)面結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)事先規(guī)定的不同性別、年齡以及不同的人體結(jié)構(gòu)比例，按相對(duì)應(yīng)的格子數(shù)量進(jìn)行繪圖，使人體的比例關(guān)系均衡適當(dāng)。

2現(xiàn)代metro風(fēng)格

（1）metro風(fēng)格概述。Metro風(fēng)格由瑞士國(guó)際平面主義設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)。瑞士國(guó)際主義風(fēng)格注重理性，功能，反對(duì)裝飾性，單純，冷漠，逐漸發(fā)展成為一種商業(yè)風(fēng)格。Metro本意是地鐵，Metro風(fēng)格設(shè)計(jì)和靈感來(lái)源于機(jī)場(chǎng)和地鐵系統(tǒng)所使用的視覺(jué)語(yǔ)言。Metro UI風(fēng)格作為一種界面展示技術(shù)，起初是微軟提出的一個(gè)概念。Metro風(fēng)格設(shè)計(jì)是扁平化設(shè)計(jì)的一個(gè)分支。另一分支就是人們所熟知的蘋(píng)果設(shè)計(jì)中最新采用的ios7。

圖1win8啟動(dòng)界面 –百度圖庫(kù)圖2瑞士國(guó)際主義

平面設(shè)計(jì)站酷網(wǎng)（2）metro風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念。Metro設(shè)計(jì)具備以下五點(diǎn)原則：1）干凈、輕量、開(kāi)放、快速。2）要內(nèi)容，而不是質(zhì)感。3）整合軟硬件。4）世界級(jí)的動(dòng)畫(huà)。5）生動(dòng)，有靈魂。這些設(shè)計(jì)原則都基于這樣一個(gè)原則，就是所有的UI元素都應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的數(shù)字化，并附以和諧的、功能化的、吸引人的視覺(jué)元素。應(yīng)用程序應(yīng)該有探索精神和激動(dòng)人心的視覺(jué)設(shè)計(jì)去打動(dòng)用戶。

3古埃及壁畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格案例的對(duì)比

（1）設(shè)計(jì)法則的對(duì)比。1）散視原理。古埃及散視原理與中國(guó)古代的繪畫(huà)規(guī)則有許多相似之處。散視法的一個(gè)重要形式是對(duì)比例的處理。主要形象采用大比例加以表現(xiàn)，其他對(duì)象在作品中的處理相當(dāng)隨意。例如，在許多壁畫(huà)或浮雕中，法老或主人的形象常常占據(jù)畫(huà)面最醒目的位置，即使與家人在一起，他的形象也要比妻子或兒女大上一倍甚至更多。這樣看來(lái)，對(duì)于比例的把握，古埃及人也是按人員的重要程度來(lái)劃分畫(huà)面的。這點(diǎn)與Metro 風(fēng)格不謀而合。metro風(fēng)格主次分明，以塊面取代線條來(lái)表現(xiàn)各種關(guān)系，塊面大小比例以常用性和重要性區(qū)分。雖然減少了已經(jīng)流行多年的漸變、陰影、高光等擬真視覺(jué)效果，但是metro風(fēng)格卻在色彩，布局等細(xì)節(jié)上做足文章，更加重視體現(xiàn)內(nèi)容的認(rèn)知理解?？此贫嗖蕪?fù)雜的界面，卻更加簡(jiǎn)潔明了地突出了主題。如圖4，這是某論壇的個(gè)人主頁(yè)，作者采用了4種主要顏色來(lái)制作出豐富的效果，塊面大小依據(jù)使用的頻率區(qū)分。該頁(yè)面上很明顯，論壇的登陸，個(gè)人信息以及郵箱登錄是最常用到的部分，所以塊面最大，其次是日期的使用和地圖。在metro 風(fēng)格的頁(yè)面中（圖5），主體物通常被置于正中，而背景的比例偏大，這就造成一種留白的效果，讓人把視覺(jué)中心都聚集在主體物上，這也與古埃及的散視原理達(dá)到了相同的視覺(jué)效果。2）格層法。埃及的浮雕壁畫(huà)雖然不講究透視，但是十分注重比例的協(xié)調(diào)，線條的流暢及畫(huà)面的均衡。盡管浮雕及壁畫(huà)中的人物看起來(lái)有些扁平，但對(duì)畫(huà)面中人體的比例處理得相當(dāng)規(guī)范。這還要?dú)w功于當(dāng)時(shí)人們采用的“格層法”來(lái)統(tǒng)一人物和其他形象的比例（圖6）。說(shuō)到用網(wǎng)格來(lái)約束比例，規(guī)范畫(huà)面，扁平風(fēng)格中的九宮格的應(yīng)用不同于“格層法”在作畫(huà)過(guò)程中的出現(xiàn)，而是出現(xiàn)在最終的畫(huà)面效果中。與“格層法”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果不同，扁平風(fēng)格中的九宮格卻給人以均衡，和諧的感受。以面代線的新格局打破了散亂?！案駥臃ā焙同F(xiàn)代九宮格有著同樣的嚴(yán)謹(jǐn)，卻因?yàn)椴煌氖褂梅绞蕉鴰Ыo人們不同的感受（圖7、8）。作為扁平風(fēng)格的杰出代表（圖9），ios7的九宮格輸入法也得到了用戶的一致好評(píng)。該鍵盤(pán)輸入為5*4的按鍵布局，適用于拼音、英文、部首、筆畫(huà)等輸入，最常用的九宮格放在中間，使輸入法變得一目了然。用戶可以用任意單只手來(lái)輸入信息，使操作偏向無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

法交互科技網(wǎng)（2）設(shè)計(jì)的情感因素對(duì)比。古埃及以壁畫(huà)來(lái)記錄當(dāng)時(shí)的生活，留下了歷史的印記。其最大的功能就是敘事，以圖畫(huà)和文字來(lái)記載當(dāng)時(shí)貴族的生活狀況，宗教故事，皇室盛事等一系列大事。因此，古埃及的藝術(shù)受限于王室貴族，為少數(shù)人服務(wù)?，F(xiàn)代metro風(fēng)格恰恰是要服務(wù)于大眾，所以，其設(shè)計(jì)也更加注重人性化，大眾化?，F(xiàn)代扁平風(fēng)格的UI設(shè)計(jì)以其最簡(jiǎn)單的形式包含最豐富的內(nèi)容而著稱。Metro風(fēng)格運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)世界，逐漸替代了報(bào)紙雜志等傳統(tǒng)媒介，傳播著現(xiàn)代大眾的生活訊息，國(guó)家大事等。扁平風(fēng)格的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就在于它可以更加簡(jiǎn)單直接地將信息和事物的工作方式為廣大用戶展示出來(lái)，以減少大多數(shù)非專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)知障礙的產(chǎn)生。諾曼曾在《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中提出：“認(rèn)知和情感價(jià)值系統(tǒng)分為本能層次、行為層次和反思層次”。正所謂，美觀的物品更好用，而Metro 風(fēng)格簡(jiǎn)單直觀的視覺(jué)體驗(yàn)拋棄了傳統(tǒng)界面復(fù)雜多變而又缺少程式化規(guī)則的視覺(jué)效果，流露出該風(fēng)格所崇尚的方便快捷的行為方式。這樣的產(chǎn)品在本能層次中給用戶留下了深刻印象。而古埃及壁畫(huà)由于其服務(wù)群體的局限性，僅限于供貴族觀賞其美麗的藝術(shù)，雖然流傳后世，給我們現(xiàn)代生活帶來(lái)寶貴的精神財(cái)富，卻也只能借后人之手造福人類(lèi)。在行為層次上的速度感和實(shí)用性更加深人們對(duì)產(chǎn)品的信任。Metro 風(fēng)格的桌面隱藏了邊緣操作，以提供快速的進(jìn)程管理和各類(lèi)入口，同時(shí)保持了主界面的簡(jiǎn)潔，避免造成用戶分心。并且在操作應(yīng)用中，Metro 風(fēng)格的應(yīng)用是有針對(duì)性的定制化應(yīng)用。在手持設(shè)備中，屏幕的左下角和右下角是最容易產(chǎn)生誤操作的地方。因此，Metro UI 將左上角和右上角的地方設(shè)置為隱藏圖標(biāo)的顯示處。在反思層面，Metro 風(fēng)格開(kāi)拓了非手持計(jì)算機(jī)的觸屏應(yīng)用，在人機(jī)交互方面更進(jìn)一步。利用鍵盤(pán)或者鼠標(biāo)，可以在Metro和傳統(tǒng)桌面之間進(jìn)行切換，使習(xí)慣了win7的用戶能迅速適應(yīng)。在Metro 風(fēng)格中更加注重使用者對(duì)信息的互動(dòng)和共享。整個(gè)設(shè)計(jì)流程得到了一定的簡(jiǎn)化，也更注重用戶的體驗(yàn)。在觸動(dòng)瓦片（tile）后，全屏網(wǎng)頁(yè)中加入了信息的記憶模塊并且在主界面中，可供用戶自主選擇的滾動(dòng)信息塊把計(jì)算機(jī)智能化的引入到網(wǎng)頁(yè)交互設(shè)計(jì)中，從而滿足了瀏覽者對(duì)信息獲取和情感交流的更高要求。

4metro風(fēng)格的應(yīng)用

古埃及壁畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格既相互融合又彼此獨(dú)立。Metro風(fēng)格不僅繼承和發(fā)展了古埃及壁畫(huà)藝術(shù)的部分特點(diǎn)，也創(chuàng)造了屬于自己的規(guī)則，為不同人群的使用帶來(lái)了方便。以宜家為例，宜家家居官網(wǎng)使用是Metro風(fēng)格的界面設(shè)計(jì)。在去繁求簡(jiǎn)，信息明了的基礎(chǔ)上，開(kāi)放布局，塊面感的圖片和文字結(jié)合。因?yàn)橐思乙约揖赢a(chǎn)品為主，所以，圖片以或復(fù)雜或簡(jiǎn)潔的實(shí)體家居照片呈現(xiàn)，而metro風(fēng)格毫無(wú)裝飾感的“九宮格”式的塊面恰巧烘托了產(chǎn)品的真實(shí)與溫馨，增加網(wǎng)頁(yè)人性化味道的同時(shí)也突出了賣(mài)點(diǎn)。另外，簡(jiǎn)化的購(gòu)物流程，詳細(xì)的彈出說(shuō)明框，在Metro風(fēng)格的表皮下，采用簡(jiǎn)單快速的交互模式，更加尊重客戶的購(gòu)物體驗(yàn)。

Metro風(fēng)格繼承了古埃及的程式化法則，也創(chuàng)造出了適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的新的規(guī)則。Metro 風(fēng)格雖然剛剛起步，但是不可否認(rèn)他們所遵循的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌交?guī)則，加入了古埃及文明的智慧，以及融合了現(xiàn)代人不斷進(jìn)取的精神，終將創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，而Metro風(fēng)格也將迎來(lái)屬于它的黃金時(shí)代。參考文獻(xiàn)：

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