杜仲林

摘 要：隨著新課程改革的深入開展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：新課改；初中歷史；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-118-01

一、深刻認(rèn)識(shí)歷史教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人的完美情感的生成，促進(jìn)人的健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以價(jià)值，并且不斷提高這種價(jià)值，使得受過教育的人的生命更具有意義，更能為其他人和社會(huì)所接納、所需要、所尊重。

從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史學(xué)科不僅僅是史實(shí)的載體，更是人文精神的載體。作為一種完整的教育，歷史教育顯然可以且應(yīng)該為構(gòu)建未來新型人才所需的人文精神的趨向而努力，應(yīng)充分發(fā)揮其陶冶人格情操、深化精神境界、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。只有這樣，我們培養(yǎng)出來的人才能在中國融入世界的時(shí)代大潮中更好地勝任時(shí)代的使命，迎接中國同國際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來解決我們的問題和人類共同的問題。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。

四、與時(shí)俱進(jìn)，樹立新的歷史教學(xué)觀

1、著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

歷史教學(xué)，應(yīng)該是通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。

2、教有生命的歷史

長(zhǎng)期以來，我們的歷史教學(xué)過于注重書本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生活世界是完全割裂開來的。

歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

3、變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長(zhǎng)。只有樹立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

五、改進(jìn)教學(xué)方式、變滿堂灌為自主學(xué)習(xí)

在新課改背景下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，應(yīng)由過去的重教師"教"向現(xiàn)在的重學(xué)生"學(xué)"轉(zhuǎn)變，即一堂課應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師應(yīng)根據(jù)不同教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。一是以導(dǎo)讀為主培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課前設(shè)計(jì)好導(dǎo)讀提綱，課堂將學(xué)生逐步引人問題情境。二是提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

六、教師走近學(xué)生，建立和諧師生關(guān)系

實(shí)踐證明，師生關(guān)系緊張，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮，從而影響學(xué)習(xí)成績(jī)提高。教師對(duì)學(xué)生態(tài)度應(yīng)由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變，在歷史教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，針對(duì)學(xué)生提出的問題，不去斥責(zé)，而是鼓勵(lì)，重點(diǎn)關(guān)注那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，課堂上多走近他們，一旦發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)及時(shí)給予表揚(yáng)；在生活中，關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)，注意學(xué)生的每個(gè)生活細(xì)節(jié)，增進(jìn)與學(xué)生的情感交流，建立和諧、民主的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)信心，在學(xué)生掌握的基礎(chǔ)上，逐步地增加難度，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿信心，不斷拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)規(guī)范，教會(huì)學(xué)生從整體上去把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更加學(xué)好歷史科學(xué)知識(shí)。

作為教育過程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時(shí)代發(fā)展的要求。