摘 要：李清照的《清平樂(lè)》和蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》二詞，通過(guò)描寫(xiě)人生在三個(gè)不同階段賞梅聽(tīng)雨的不同心境，抒寫(xiě)了人生三部曲，即：邂逅青春美；品嘗中年苦；體味暮年淡。

關(guān)鍵詞：李清照《清平樂(lè)》 蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》 人生

年年雪里，常插梅花醉，■盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚！ 今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！钋逭铡肚迤綐?lè)》

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。 ——蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》

李清照《清平樂(lè)》寫(xiě)人生三個(gè)階段賞梅花的不同心境，女人如花，抒寫(xiě)了花開(kāi)、花謝、花非花的人生三部曲。蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》寫(xiě)人生三個(gè)階段經(jīng)歷的三場(chǎng)雨：紅樓夜雨、孤獨(dú)的客舟江雨、靜靜的僧廬夜雨。看花聽(tīng)雨唱盡人生三部曲，更體現(xiàn)出人生的三種境界。

一、邂逅青春美

美的存在，由于它展露的外表并不凸顯，加之“人感受美的能力是有限的”，而美卻是相對(duì)廣闊無(wú)限的，就導(dǎo)致我們往往對(duì)美很冷漠，或?qū)ζ湟暥灰?jiàn)，這就是美的阻隔。作為審美主體的人，只有發(fā)揮其能動(dòng)作用，才能促成審美過(guò)程的最終實(shí)現(xiàn)。北宋蘇軾突然間一睹海棠花盛開(kāi)的美姿，就有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的詩(shī)句，惜花之情溢于言表。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者川端康成的《花未眠》寫(xiě)自己獨(dú)自在旅館，凌晨四點(diǎn)醒來(lái)驚異地發(fā)現(xiàn)了海棠花未眠的事實(shí)。美的發(fā)現(xiàn)是需要契機(jī)的，按川端康成所言，就是“美的開(kāi)光”。川端康成感嘆，美是邂逅所得，親近所得，且需反復(fù)陶冶。少女李清照在冬天大雪紛紛、“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的特定的時(shí)空背景下，與梅邂逅了，一睹了梅的尊容?！澳昴暄├?，常插梅花醉?！?感官第一個(gè)放松的常常是嗅覺(jué)，它往往比視覺(jué)的誘惑性更強(qiáng)，會(huì)使人進(jìn)入一種感官朦朧和不理性的狀態(tài)。李清照一定是在梅花那浮動(dòng)的暗香的誘引下找尋而去，發(fā)現(xiàn)了雪中傲然挺立的梅花。梅花疏影橫斜、冰清玉潔的雅姿令她驚艷，她俏皮地折梅插在鬢間，花香酒香令她沉醉在梅樹(shù)之下。她早年另一首詠梅詞《漁家傲》有云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！笨勺鳛椤澳昴暄├?，常插梅花醉”的注腳。寒冬即將過(guò)去，探梅得知春天的信息。女人如花，她尋花、賞花、品花、惜花，她“審花”，就是“審人”，同是一種審美的狀態(tài)。就像川端康成從一朵花出發(fā)，進(jìn)而探求生命的存在之美，李清照看到雪中綻放的梅花，已得知了春的消息，少女的青春已經(jīng)覺(jué)醒。由梅花這一植物之美感受到個(gè)體生命之美，青春之美。

蔣捷從聽(tīng)覺(jué)入手，懵懂少年在夜晚的歌樓與美邂逅：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！甭?tīng)雨，著重寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。美人的歌聲和滴滴答答的雨聲，奏響了一曲美妙的小夜曲。蔣捷是以少男的視野審美，他的審美對(duì)象是物化了的美人。對(duì)歌女的審視，集中在“貌美”之上。聽(tīng)雨看美人，聽(tīng)美人唱歌、與美人纏綿，他驚嘆今夜此花未眠。晏幾道同樣寫(xiě)過(guò)那樣的夜晚：“彩袖殷勤捧玉盅，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！泵廊宋栊漪骠?，手捧玉盅，殷勤勸酒，少年“拚卻”而醉?！皸盍毖U裊婷婷，以其狀舞姿的曼妙，“桃花”艷麗動(dòng)人，以其狀歌者的容貌。溫暖的歌樓，人面桃花，香風(fēng)浮動(dòng)的場(chǎng)面，是美好青春的記憶。

少女李清照的賞花、少男蔣捷的聽(tīng)雨是對(duì)青春美的發(fā)現(xiàn)，也是與青春美的邂逅。青春是紅塵之中一場(chǎng)昏昏的紅樓大夢(mèng)，短暫而美好。蔣勛說(shuō)：“什么是青春？青春不知天高地厚的。它有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對(duì)生死愛(ài)恨懵懵懂懂，充滿(mǎn)夢(mèng)幻、憂(yōu)傷、不確定，充滿(mǎn)性的欲望和愛(ài)的渴望，也開(kāi)始嘗到人生的失落和幻滅之苦?！?/p>

二、品嘗中年苦

青春的美像月光一樣，不著痕跡，是船過(guò)水無(wú)痕的感覺(jué)?；ㄓ虚_(kāi)有謝，樹(shù)有榮有枯?；笢乜吹健胺N柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”豐子愷先生《緣緣堂隨筆》開(kāi)篇一文名曰《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸；造物主騙人的手段，也莫如‘漸。在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子‘漸漸變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸變成了頑固的老頭子……這個(gè)‘漸就是時(shí)間?！?米蘭·昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)的時(shí)間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的，而是直線(xiàn)前進(jìn)的。這就是人類(lèi)不可能幸福的緣故，因?yàn)樾腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴望?！绷髂臧抵型祿Q了，年少的快樂(lè)只不過(guò)是倉(cāng)皇的一轉(zhuǎn)眼。正如辛棄疾所說(shuō)：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！?/p>

川端康成《花未眠》發(fā)現(xiàn)海棠花無(wú)眠之美，凌晨盛開(kāi)的海棠又具有憂(yōu)傷之美。海棠花兒絢爛之時(shí)，也是其即將歸于平淡之時(shí)。川端康成看到了生命本質(zhì)力量之美的脆弱性，即生命由勝而衰的不好把握與萬(wàn)物無(wú)常的不可捉摸。李清照中年賞花：“■盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚”，雖然梅枝在手，卻再無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著，真是欲說(shuō)還休！年年歲歲花相似，然而歲歲年年人卻不同。女人如花，她們有短暫的華麗綻放，又有轉(zhuǎn)瞬消逝的凄美。正如黑格爾所言：“美的本質(zhì)是那種直接觸動(dòng)了我們心靈自身內(nèi)在的獨(dú)立生命之意味。”發(fā)現(xiàn)花的絢爛之時(shí)，也感受到了生命之花凋謝的開(kāi)始。蘇軾說(shuō)：“春色三分，二分塵土，一分流水?！比f(wàn)物沒(méi)有恒常，美的逝去是必然的，李清照賞花怎不落得“滿(mǎn)衣清淚”呢？如今人到中年，遭受?chē)?guó)破家亡、丈夫去世之痛，流落異鄉(xiāng)、漂泊無(wú)依，塵滿(mǎn)面鬢如霜，青春年少時(shí)是“年年雪里，常插梅花醉”，而今卻是“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”

蔣捷中年聽(tīng)雨的特定時(shí)空背景，則在深秋時(shí)節(jié)凄風(fēng)苦雨的客船上： “壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)?！甭?tīng)覺(jué)上：秋雨蕭蕭，波濤滾滾，孤雁哀鳴聲。視覺(jué)上：風(fēng)起云涌，波濤洶涌，烏云密布。漂泊途中，客船聽(tīng)雨，江面烏云籠罩，風(fēng)雨中失群孤飛的大雁，在蕭瑟秋風(fēng)中凄涼地鳴叫。中年奔波，孤獨(dú)地于客舟聽(tīng)雨，只有斷雁西風(fēng)陪伴著悲歡離合的自己。

正如辛棄疾《丑奴兒》道：“如今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！鄙畹钠D辛讓人們識(shí)盡愁滋味。人生路上我們有那么多的放不下：功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢(qián)名位放不下，人生就在金錢(qián)名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。生命的無(wú)常是無(wú)法回避的，人生都要經(jīng)歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣，是自然現(xiàn)象。人生苦樂(lè)參半，所以，我們擁有的一切都不完美，無(wú)論我們?cè)鯓釉谝獗ｐB(yǎng)，身體都不免生病、衰老；無(wú)論我們?cè)鯓泳幕I劃，人生總有不測(cè)風(fēng)云、旦夕禍福。歲月悠悠，衰老現(xiàn)于肌膚，更現(xiàn)于熱忱已被拋卻，讓人憂(yōu)慮又惶恐。

三、體味暮年淡

只有明白了生命的無(wú)常，才會(huì)珍惜生命的有限，才能放下無(wú)謂的執(zhí)著?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》就是看破放下的領(lǐng)悟?！逗昧烁琛钒讶耸篱g的權(quán)力、功名、財(cái)富、愛(ài)情、親情，都以“好”跟“了”來(lái)做點(diǎn)醒。世人認(rèn)為的“好”，就是“了”，“了”就是“好”。告訴人們繁華根本是一場(chǎng)夢(mèng)，生命中，權(quán)力、財(cái)富、愛(ài)情全部都是一場(chǎng)空。

李清照今年賞梅：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！彼缃駜婶W斑白，漂泊天涯，何況晚來(lái)風(fēng)急，梅花也許隨風(fēng)而逝，香消玉殞?？磁c不看又有什么意義？花開(kāi)花謝終成空。消除執(zhí)念，心境漠然，無(wú)欲無(wú)求，便也寂靜安然。蔣捷如今聽(tīng)雨：“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”而今雙鬢已白，聽(tīng)雨在寂靜的僧廬下，回想一生，經(jīng)歷了太多的悲歡離合，聽(tīng)著窗外秋雨一滴滴敲打著石階，直到天明，心里也已經(jīng)是漠然。 這是屬于他最后人生的僧廬夜雨，靜靜的，無(wú)可奈何的，只好任它“點(diǎn)滴到天明”了。老年白居易的睡覺(jué)詩(shī)道：“老眠早覺(jué)常殘夜，病力先衰不待年。五欲已銷(xiāo)諸念息，世間無(wú)境可勾牽?！蔽逵肛?cái)、色、名、飲食、睡覺(jué)。無(wú)欲無(wú)求，也就是無(wú)思無(wú)念。

放下，是一種境界。真正的清靜在心里?；ㄩ_(kāi)花落，雨打風(fēng)吹，心如止水?；?，不為誰(shuí)開(kāi)不為誰(shuí)落。雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。人生路上，無(wú)論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對(duì)，心平氣靜，安然于得失，淡然于成敗。當(dāng)你放下的時(shí)候，就會(huì)如脫鉤的魚(yú)，出岫的云，忘機(jī)的鳥(niǎo)，心無(wú)掛礙，來(lái)去自如，表里澄澈，“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命竟可以如此充實(shí)，如此美好。

《菜根譚》云：“人心有個(gè)真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬，須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲?。”只要?nèi)心維持一種真實(shí)的境界，不需要美妙的音樂(lè)，也會(huì)自然感到舒適愉悅，不需要烹茶煮茗，也能使?jié)M室飄香。只要內(nèi)心純潔，就會(huì)忘卻一切煩惱，超脫形骸，從而優(yōu)哉游哉地生活在樂(lè)趣中。外在的聲色刺激短暫而且容易消逝，只有心中的音樂(lè)與清香才可以常駐，這就是所謂的妙境。要想擁有這一妙境，就必須使自己的內(nèi)心清靜，斷絕對(duì)名利和物欲的追求，這時(shí)悠悠的仙樂(lè)、清清的芬芳就會(huì)蕩漾在心中。■

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作 者：李玲瓏，碩士，青海師范大學(xué)人文學(xué)院教授，研究方向：古代文學(xué)（宋元）

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com