從癡迷到依戀

周國(guó)平

愛(ài)有一千個(gè)定義，沒(méi)有一個(gè)定義能夠把它的內(nèi)涵窮盡。

當(dāng)然，愛(ài)首先是一種癡迷。情人之間必有一種癡迷的心境，和一種依戀的情懷，否則算什么墮入情網(wǎng)呢?？墒牵瑑H僅迷戀還不是愛(ài)情。好色之徒獵艷，無(wú)知少女追星，也有一股迷戀的勁兒，卻與愛(ài)情風(fēng)馬牛不相及。既是自以為墮入情網(wǎng)的男女，是否真愛(ài)也有待歲月檢驗(yàn)。一個(gè)愛(ài)情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短，但必須有一個(gè)最短限度，這是愛(ài)情之為愛(ài)情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度，兩情無(wú)論怎樣熱烈，也只能算作一時(shí)的迷戀，不能稱作愛(ài)情。

所以，愛(ài)至少應(yīng)該是一種相當(dāng)長(zhǎng)久的迷戀。迷戀而又長(zhǎng)久，就有了互相的玩味和欣賞，愛(ài)便是這樣一種樂(lè)此不疲的玩味和欣賞。兩個(gè)相愛(ài)者之間必定是常?；ハ嗤嫖兜?，而且是不由自主地要玩，越玩越覺(jué)得有味。如果有一天覺(jué)得索然無(wú)味，毫無(wú)玩興，愛(ài)就蕩然無(wú)存了。

迷戀越是長(zhǎng)久，其中熱烈癡迷的成分就越是轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)為深深的依戀，這依戀便是癡迷的天長(zhǎng)地久的存在形式。由于這深深的依戀，愛(ài)又是一種永無(wú)休止的惦念。有愛(ài)便有牽掛，而且牽掛得似乎毫無(wú)理由，近乎神經(jīng)過(guò)敏。你在大風(fēng)中行走，無(wú)端地便擔(dān)心愛(ài)人的屋宇是否堅(jiān)固。你在睡夢(mèng)中驚醒，莫名地便憂慮愛(ài)人的旅途是否平安。哪怕愛(ài)人逼你強(qiáng)韌，你總是放不下心，因?yàn)樵谀阊壑兴ㄋ┯肋h(yuǎn)比你甚至比一切世人脆弱，你自以為比世人也比她自己更了解她，唯有你洞察那強(qiáng)韌外表掩蓋下的脆弱。

于是，愛(ài)又是一種溫柔的呵護(hù)。不論男女，真愛(ài)的時(shí)候必定溫柔。愛(ài)一個(gè)人，就是心疼她，憐她，寵她，所以有“疼愛(ài)”、“戀愛(ài)”、“寵愛(ài)”之說(shuō)。心疼她，因?yàn)樗芸?。憐她，因?yàn)樗跣?。寵?ài)她，因?yàn)樗@么信賴地把自己托付給你。女人對(duì)男人也一樣。再幸運(yùn)的女人也有受苦的時(shí)候，再?gòu)?qiáng)大的男人也有弱小的時(shí)候，所以溫柔的呵護(hù)總有其理由和機(jī)會(huì)。愛(ài)本質(zhì)上是一種指向弱小者的感情，在愛(ài)中，占優(yōu)勢(shì)的是提供保護(hù)的沖動(dòng)，而非尋找依靠的需要。如果以尋找強(qiáng)大的靠山為鵠的，那么，正因?yàn)樵購(gòu)?qiáng)的強(qiáng)者也有弱的時(shí)候和方面，使這種結(jié)合一開始就隱藏著破裂的必然性。

如此看來(lái)，愛(ài)的確是一種給予和奉獻(xiàn)。但是，對(duì)于愛(ài)者來(lái)說(shuō)，這給予是必需，是內(nèi)在豐盈的流溢，是一種大滿足。溫柔也是一種能量，如果得不到釋放，便會(huì)造成內(nèi)傷，甚至轉(zhuǎn)化為粗暴和冷酷。好的愛(ài)情能使雙方的這種能量獲得最佳釋放，這便是愛(ài)情中的幸福境界。因此，真正相愛(ài)的人總是慶幸自己所遇恰逢其人，為此而對(duì)上天滿懷感恩之情。

我聽見(jiàn)一個(gè)聲音在嘲笑道：你所說(shuō)的這種愛(ài)早已過(guò)時(shí)，在當(dāng)今時(shí)代純屬犯傻。好吧，我樂(lè)于承認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)講究世紀(jì)的時(shí)代，愛(ài)便是一種犯傻的能力。可不，犯傻也是一種能力，無(wú)此能力的人至多只犯一次傻，然后就學(xué)聰明了，從此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受愛(ài)蒙蔽，而具備這種能力的人即使受挫仍不吸取教訓(xùn)，始終相信世上必有他尋求的真愛(ài)。正是因?yàn)槿杂羞@些肯犯傻能犯傻的男女存在，所以尋求真愛(ài)的努力始終是有希望的。

桃李摘自《廣州日?qǐng)?bào)》