熊育群

網絡極大地改變了人類的生存狀態(tài)，這是人類發(fā)展史上具有劃時代意義的事件。與之伴生的網絡文學，同樣是文學的一次革命。它的革命性體現在如下幾個方面：一是文學門檻的消失，意味著文學精英權力的消失，社會管理的消失，文學精英引導與規(guī)范的消失，評選機制的消失，這里是一個自由的世界，實現了大眾文學權利的平等，它使得文學一路狂奔，走向了大眾的狂歡。這是新技術帶來的一場革命，首先是傳媒與傳播方式的改變，當然也會隨著技術的革新與進步而發(fā)生新的改變。

第二，全民寫作變成了現實。因為網絡我們看到了文學寫作者如此廣泛地存在著，文學精英寫作的局面被打破了。文學作品海量涌現，面對這個文學的海洋，我們試圖依賴批評家推選出代表時代最優(yōu)秀的文學作品幾乎再難做到了，而網絡依靠點擊率挑選出來的作品也絕非最優(yōu)秀的作品，精英與草根都不能有效地發(fā)掘出好作品。精英的失效，是個人面對海量作品的無從挑選，也存在一種固定的、傳統(tǒng)的文學觀念與鮮活的、變動不居的文學現場不相符合的內在矛盾。而草根們以點擊率來投票，也非文學作品優(yōu)劣的評價。文學是人類高級的精神活動與創(chuàng)造，對文學價值的判斷決非一場群眾運動可以實現。新的文學淘汰與選拔機制目前還看不到端倪，還遠沒有到建立起來的時候。這種優(yōu)秀作品淘選的失效是長期的還是短期的，將決定文學作品是作為一種消費品還是人類精神財富的積累，文學史是否因此而消失，還是醞釀著新的更大的可能。

第三，文學創(chuàng)作的方式不再是個體獨立的寫作。線上即時性的特點，使得寫作者與讀者走到了一起，構成了文學的共生關系，讀者一方面直接參與到文學的創(chuàng)作中來，另一方面，寫作者實現了緊貼讀者內心渴望的可能，人民性不再是一句空洞的口號，而是寫作真實地表達了人民群眾內心喜愛的東西。我們從前高喊貼近人民的口號時，因為客觀距離與主觀意愿，我們都很難做到，我們所做的不過是一種虛假的替代與強加。人民性意味著普及、通俗，甚至是低俗，文明社會從來離不開精英的引導，離不開教育，順從普羅大眾的追求，結果將走向無邊的欲望，走向低俗。順從普羅大眾的追求只是市場的追求，而不是文學的追求。網絡文學的面貌證明了這一點。它勾畫出的現實圖景，恰恰說明我們這個時代正在失去精英與精英文化。草根的勝利對政治與經濟來說是一種自由與民主的勝利，但對文化卻并非好事。文化需要做的恰恰是確立權威，傳統(tǒng)的權威、經典的權威、標準與標桿的權威，文學史就是一種權威的確立，失去權威我們將毫無建樹。

第四，資本的介入，全版權運營，讓一場自發(fā)的文學創(chuàng)作活動披上了商業(yè)的色彩，文學成為了消費品，加入到消費社會的大合唱之中，它最大的追求不再是文學，而是點擊率。從網絡延伸向傳統(tǒng)出版、影視、游戲、動漫，它正在改變文化的格局與當代人的精神文化生活。它最大的特點便是人們需要什么就喂給他們什么。很多文化產品不只是脫離藝術的規(guī)律，也突破了社會的倫理道德底線。十多年來，網絡文學從文青時代、形神時代到小白文的商業(yè)時代，由最初懷有文學理想的一代到現在的小白文的敘述模式、娛樂化的價值取向、“淺薄”的閱讀者需求，商業(yè)化大潮已經把閱讀群體“低幼化”、“低知化”了。

第五，網絡文學與傳統(tǒng)文學的斷裂，一方面無所禁忌，人們的想象力與創(chuàng)造力獲得極大的解放，從古典仙俠封神體系的新設定，到中國神話世界的再創(chuàng)造，都是一種想象力的建構；從青春文學、奇幻玄幻、盜墓、穿越、言情、懸疑，發(fā)展出類型文學，它是通俗文學的一次大發(fā)展。另一方面，代際交替，從70后、80后、90后的青春話語權之爭，網絡文學從當初70后的“文青作品”發(fā)展到90后的“沒有文學，只有文本”，游戲的精神，反文學的出現，網絡文學因為不能扎根深厚的文學傳統(tǒng)，終因底氣不足而無法走遠。

因此，許多有文學理想的網絡文學作家開始把眼光轉向傳統(tǒng)文學，傳統(tǒng)文學作家也開始重視網絡作為新傳媒的巨大作用，網絡文學與傳統(tǒng)文學開始走近，這也許是一條必然之路。網絡催生文學的新變，但網絡只是技術，是媒介，它不是文學。文學只有一個，不會有兩個，它是幾千年來源遠流長傳承至今的文明之果，不可能一朝斷絕。也許，網絡文學不過是一個時代特有的一種現象，數十年后，將不會有傳統(tǒng)文學與網絡文學之分，那將是一個融合后的新的文學時代。