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      寫作者

      • “差別感受性”寫作教學(xué)如何聚焦“人性”
        知曉,那么作為寫作者如何去接近并走入他人,從而完成他者心靈圖景的描摹與刻畫?哲學(xué)家萊爾對(duì)此問題也有過概述,引起了眾多學(xué)者的研究與探尋,這就是著名的“他心問題”,當(dāng)然這一概念的內(nèi)涵與外延比我們寫作上的研究更廣闊?;氐皆掝}上,人性描寫如何落地,我覺得不是簡單的猜測,也不是傳統(tǒng)意義上通過動(dòng)作、語言、外貌來揣測。萊爾在最后也說了:“外在的種種智力行為,并不是研究心靈活動(dòng)的線索,它們就是心的活動(dòng)?!彼裕宋锏男袨榕e止就是這個(gè)人心靈圖景的物流活動(dòng),也是人性的一種外顯

        新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2022年3期2022-03-02

      • 白馬
        倦了城市生活。寫作者決定離開望城一段時(shí)間,去卡爾里海嘗試另一種生活。臨行前,寫作者坐在居所的花園里。他仿佛聽到花園里有人在和他傾訴著:夜之邊境。雨后,花園呈現(xiàn)頹之美。植物和假山,人造風(fēng)景,在雨霧中,在夜境中。隱秘的坍塌,隨時(shí)都可能發(fā)生。塑像,不能還原成人。塑像再一次死亡。更多的,隨著隱秘的坍塌,接踵而至的是更多的死亡。我聽見卡爾里海呼喚我。那寫作者在虛構(gòu)中命名的海??柪锖?。我同樣沉浸在虛構(gòu)的迷霧之中。詞語懸崖上的監(jiān)獄,懸空在那里。我是其中的一個(gè)囚徒。我企

        滿族文學(xué) 2022年1期2022-01-21

      • 體裁分析視角下記敘文文體中寫作者聲音的建構(gòu)
        二、記敘文中的寫作者聲音寫作者聲音(voices)是目前二語寫作研究領(lǐng)域中的熱門話題。很大程度上,對(duì)寫作者聲音的研究可以說成是對(duì)寫作者身份(writer identity)研究的補(bǔ)充。目前,學(xué)界對(duì)寫作者身份概念的研究由來已久,大部分的研究主要是通過對(duì)寫作文本的研究來分析文本寫作者是如何建立自己身份的(Hyland,2008;Zhao,2017)。 而關(guān)于“身份”這一術(shù)語的研究是二語習(xí)得研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分。從社會(huì)文化這個(gè)角度看,“身份”不是單一而孤

        現(xiàn)代英語 2021年17期2021-11-22

      • 才盡的恐懼
        造力是造化賦予寫作者的一項(xiàng)卓越天資,寫作者具有這一稟賦之后,便再也無法接受自己有一天會(huì)失去這種能力。江郎才盡的擔(dān)憂,會(huì)像夢魘一樣,時(shí)刻縈繞在每一個(gè)寫作者的心頭。然而,如同江淹在夢里被郭璞索回五色筆,從此詩作再無佳句的例子比比皆是。曾為英國文學(xué)偶像、引領(lǐng)先鋒主義的王爾德,人生后期落魄到熟人一看見他就躲,喝酒都要賒賬的地步。他于困厄中寫信告訴朋友,做夢死后去到天堂,天使抱著一大摞書攔在門口問他,王爾德先生,你還有這么多書沒寫,怎么就來了?其實(shí)他不是不想寫,而是

        中國新聞周刊 2021年42期2021-11-22

      • 淺析非英語專業(yè)學(xué)生英語議論文寫作中的寫作者身份構(gòu)建
        、引言近年來,寫作者身份(writer identity)構(gòu)建問題一直是二語習(xí)得領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。在這一議題的研究中,寫作者聲音(voices)的研究也得到了廣大專家學(xué)者的重視。目前,關(guān)于寫作者聲音的研究已經(jīng)日趨成熟,已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)過實(shí)證的寫作者聲音模型。寫作者聲音在很大程度上是寫作者身份的話語層面的展現(xiàn),因此,文章試圖提出適合本次研究的寫作者聲音分析模型,并通過基于此分析模型對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分析總結(jié),最終找出影響非英語專業(yè)學(xué)生英語議論文寫作中的寫作者身份構(gòu)建

        現(xiàn)代英語 2021年10期2021-11-20

      • 編者的話
        在大腦中。一個(gè)寫作者,面對(duì)生活的敏感和觀察之細(xì)致,在執(zhí)筆為文時(shí)將會(huì)得到充分的表達(dá)。文學(xué)作品是生活經(jīng)驗(yàn)的一種表達(dá)。作者想要表達(dá)的,當(dāng)然更多的是在文字之中或之外。要知道,作為文學(xué),本身就是一門關(guān)于生活的學(xué)問,作者對(duì)生活的體悟就都在作品中了,是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上經(jīng)由寫作者的再創(chuàng)造,所以文學(xué)也離不開寫作者對(duì)生活的觀察和研究。怎樣將生活的體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為文字,再融入思想和藝術(shù),這就考驗(yàn)著一個(gè)寫作者駕馭文字的本領(lǐng)。作家書寫生活中遇到的人,書寫他們的經(jīng)歷;書寫者的心思,早已蘊(yùn)

        伊犁河 2021年3期2021-09-18

      • 以人為本乃寫作之本
        。言語依賴,指寫作者習(xí)慣于挪用或套用他人語言來表達(dá)自身情感?!蛾P(guān)于寫作》指出:“當(dāng)你用他人的表達(dá)方式或語匯,試圖寫出自己的真實(shí)經(jīng)歷,便等于跟你的所見所聞隔了一層?!碧子盟孙L(fēng)格,寫作者也許會(huì)感到便捷,但寫出來的內(nèi)容難免失真,因?yàn)樗⒎侵苯映鲎阅悛?dú)特的原初體驗(yàn)。例如,寫月光下含苞待放的荷花,很多人習(xí)慣把它比作亭亭玉立的少女,或是害羞的小姑娘。請看曹文軒《草房子》里的描寫:“幾支尚未綻開的荷花立在月色下,像幾支碩大的毛筆,黑黑地豎著。”瞧,個(gè)性表達(dá)源自獨(dú)特的原

        閱讀(教學(xué)研究) 2021年3期2021-06-03

      • 引言:細(xì)語的眾聲
        學(xué),可能是一個(gè)寫作者一生最好的時(shí)光??墒?,今天有多少寫作者有一個(gè)6月般激情熾烈的起點(diǎn)?又誰能保證,他們之中誰能經(jīng)歷季節(jié)的鍛造走向11月的成熟,文學(xué)金屬般質(zhì)地的成熟?這個(gè)專題也是早在計(jì)劃中。專題的題目“青年沖擊”(或者說“青年震蕩”),據(jù)說是一個(gè)20世紀(jì)60年代的舊詞,卻被選為《牛津詞典》2017年的年度詞語。好像有一段時(shí)間,中國的報(bào)紙雜志也熱心于選年度關(guān)鍵詞,比如《新周刊》。當(dāng)然,這個(gè)詞怎么來的,它的來歷,有沒有什么《牛津詞典》選過,并不重要。重要的是,這

        花城 2021年1期2021-03-24

      • 二語寫作中英語寫作者身份構(gòu)建的理論及影響因素研究
        研究領(lǐng)域,英語寫作者身份(writing identity)這一問題日趨受到國內(nèi)外專家學(xué)者的重視。Ivanic(1998)[1]、Gee(2000)[5]以及Hyland(2005)[6]較為系統(tǒng)和深入地詮釋了寫作者身份這一概念。Tang 和John(1999)[7]以及Hyland(2002)[8]對(duì)如何構(gòu)建研究寫作者身份提供了分析依據(jù)。Pittam 等(2009)[9]以及Kinder 和Elander(2012)[10]從寫作者身份信念的角度做了研究

        昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-01-31

      • 主持人語(5)
        實(shí)地寫下了長期寫作者的一種刻骨體驗(yàn):失敗感,這其中包含了對(duì)所寫文字乃至寫作行為本身的懷疑。但可貴的是,他能把失敗感轉(zhuǎn)化為鼓舞的力量,并以之支撐自己繼續(xù)寫下去。寫作本身是一種西緒福斯式的反抗虛無的行為,正如詩人陳律所說:“寫作其實(shí)很虛無,可你又只能寫作。 如此,只能認(rèn)為此種寫作的虛無于寫作者是珍貴的?!睂懽鞯你U撌揭饬x也于此凸顯。車前子還寫下他對(duì)“當(dāng)代詩”的叛逆觀念,他理想中的詩不是“句子”,而是“字的放大”或“爆炸”,因?yàn)榫渥邮苤刃虻囊?guī)約,從而讓詩歌表達(dá)失

        詩歌月刊 2020年12期2020-12-23

      • 創(chuàng)作談
        ,和讀者、其他寫作者進(jìn)行溝通交流?!昂谒{(lán)”帶給了我嘗試寫小說最初的標(biāo)準(zhǔn)和方向,豆瓣上的讀者則令我感到不孤獨(dú)。在這里我想重點(diǎn)談一下“黑藍(lán)”。我在高中時(shí)期開始關(guān)注“黑藍(lán)”,當(dāng)時(shí)“黑藍(lán)”上涌現(xiàn)出了一大批認(rèn)真進(jìn)行小說寫作實(shí)踐的作者,他們不僅將此視為一件極為嚴(yán)肅的工作,亦秉持客觀、審慎、開放的態(tài)度對(duì)彼此的作品進(jìn)行高效的探討。這也導(dǎo)致我很快放棄了這個(gè)論壇,因當(dāng)時(shí)的自己并不能理解這樣的寫作與交流。當(dāng)我開始學(xué)習(xí)小說——也就是差不多五六年之后,“黑藍(lán)”已經(jīng)步入晚年,許多活躍

        雨花 2020年2期2020-11-22

      • 感知建構(gòu)世界
        些獨(dú)特的密碼,寫作者與敘述者的分離是最常用的手段之一。他總是將自己隱身于人物敘事之后,《微暗的火》中的謝德與金波特、《洛麗塔》中的亨伯特皆是如此。他們或是冥想世界,或是幻想自我,或是欲望他者,相同的是,他們都在寫作中重構(gòu)了眼前的世界。由此,我們可以在納博科夫筆下不同人物的自我寫作中,了解到他們看世界的不同方式,并從不同人物對(duì)位的關(guān)系中,窺知納博科夫反諷的世界觀。關(guān)鍵詞:納博科夫;寫作者;感知;反諷作者簡介:付薇(1995-),女,漢族,四川樂山人,四川大學(xué)

        青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18

      • 與白紙的對(duì)話(創(chuàng)作談)
        唐力當(dāng)一個(gè)寫作者坐在桌前,在傍晚的時(shí)分,他面對(duì)了一張白紙。當(dāng)他寫作的時(shí)候,我不知道他是否面對(duì)心靈?但最為真切的、實(shí)實(shí)在在的,他面對(duì)了一張白紙,他將展開一場曠日持久的與白紙的對(duì)話。就如他將與一個(gè)內(nèi)在的我對(duì)話。或者說,他將與另一個(gè)、看不見的、虛設(shè)的、潛在的靈魂對(duì)話。有時(shí),在虛空中,他面對(duì)的是一大群的靈魂。他說話,對(duì)一大群靈魂說話。稿紙,是潔白的。在黑夜和白晝的間隔,白紙有一種曖昧的身份:它屬于白晝又屬于黑夜。仿佛將紙捅破,寫作者就由白晝進(jìn)入到黑夜之中。反過來,

        陽光 2020年7期2020-07-09

      • 論寫作(創(chuàng)作淡)
        海 男寫作者要經(jīng)歷許多事許多人更要走許多路,才可能成為一個(gè)作家,這是傳統(tǒng)賦予寫作者的說法。不錯(cuò),生活的體驗(yàn)對(duì)寫作者們來說非常重要,但為什么那些經(jīng)歷了眾多故事的人無法成為作家呢?除了宿命之外,我想說的是真正的寫作者,他們絕對(duì)是游離于蕓蕓眾生的另一群人。寫作者與蕓蕓眾生者的區(qū)別在于,一個(gè)俗世者看到一朵花的凋亡時(shí)看到的僅僅是一堆僵尸而已,而寫作者卻從一朵玫瑰的凋零聲中,傾聽到了黑夜中一朵花正在秘密中輪回轉(zhuǎn)世的場景……那么,如何去解決寫作與現(xiàn)實(shí)的沖突矛盾,這或許是

        星星·散文詩 2019年35期2019-12-29

      • 洛朗絲·柯賽:寫作是黑暗的事業(yè)
        不難想象。一個(gè)寫作者一生筆耕不輟,至死方休,又能得享高壽,備極哀榮,實(shí)在極為奇怪。然而,我們多見無數(shù)寫作者著作等身、功成名就,又是怎么回事?真相是,寫作者一直在重復(fù)自己,嚴(yán)肅的寫作早已死亡。絕大部分寫作者逃脫不了這種宿命。所謂大師,亦是如此。嚴(yán)肅寫作,重復(fù)即死亡。然而,不重復(fù)是何其之難。絕大部分寫作者,一生或許只寫了一篇文字,其余的都是重復(fù)。重復(fù)不是反復(fù),一個(gè)寫作者一生會(huì)反復(fù)書寫同一主題,很正常。問題是,他關(guān)于此主題的闡釋千篇一律,他呈現(xiàn)此主題的敘述大同小

        文學(xué)教育 2019年35期2019-11-27

      • 深入生活的勇氣
        ,這個(gè)內(nèi)核包括寫作者要關(guān)注的事物,關(guān)心自己內(nèi)心的思考,思慮文章中各種人和事物之間的關(guān)聯(lián)。如此,作品才會(huì)呈現(xiàn)寫作者筆下的豐富和復(fù)雜。這不但有寫作技巧的支撐,同時(shí)也要有豐厚的生活積累,這樣的文章才能體現(xiàn)寫作者的追求和能力。二是有一種深度。寫作者往往表達(dá)的是一種較為個(gè)人化的心境、情緒,或者是發(fā)呆時(shí)的一個(gè)激靈,走路時(shí)一種偶降而至的靈感,閱讀時(shí)捕捉到的瞬間感覺。這些文章有的主題幽深,有的雖說清淺,但卻有寫作者對(duì)生活生命的深思,這是一種單線式的縱深,沒有普遍性。所以,

        新作文·初中版 2019年8期2019-09-25

      • 洛朗絲·柯賽:寫作是黑暗的事業(yè)
        不難想象。一個(gè)寫作者一生筆耕不輟,至死方休,又能得享高壽,備極哀榮,實(shí)在極為奇怪。然而,我們多見無數(shù)寫作者著作等身、功成名就,又是怎么回事?真相是,寫作者一直在重復(fù)自己,嚴(yán)肅的寫作早已死亡。絕大部分寫作者逃脫不了這種宿命。所謂大師,亦是如此。嚴(yán)肅寫作,重復(fù)即死亡。然而,不重復(fù)是何其之難。絕大部分寫作者,一生或許只寫了一篇文字,其余的都是重復(fù)。重復(fù)不是反復(fù),一個(gè)寫作者一生會(huì)反復(fù)書寫同一主題,很正常。問題是,他關(guān)于此主題的闡釋千篇一律,他呈現(xiàn)此主題的敘述大同小

        文學(xué)教育·中旬版 2019年12期2019-09-10

      • “散文文體之辨”五人談
        可以團(tuán)結(jié)大多數(shù)寫作者。一個(gè)詩人或許從未寫過小說,一個(gè)小說家也有可能幾乎不沾染作詩,但他們幾無可能繞過散文寫作。退一萬步說,他們總得寫寫創(chuàng)作談吧,這也算是一種散文了。散文如此之包容與廣泛,既有可能讓我們漠視了它,也有足夠理由讓我們認(rèn)真揣摩它。本刊近年多次組織專題,討論散文的專業(yè)性、散文之真等多項(xiàng)議題,得到業(yè)界和廣大讀者的關(guān)注。這一期繼續(xù)推出相關(guān)話題,著眼于散文辨體,目的是進(jìn)一步深化對(duì)散文寫作的認(rèn)識(shí)。辨體,既是對(duì)散文體式的辨識(shí),也是對(duì)這種體式的辯護(hù),無論在哪個(gè)

        福建文學(xué) 2019年8期2019-09-01

      • 論寫作(創(chuàng)作談)
        海男寫作者要經(jīng)歷許多事許多人更要走許多路,才可能成為一個(gè)作家,這是傳統(tǒng)賦予寫作者的說法。不錯(cuò),生活的體驗(yàn)對(duì)寫作者們來說非常重要,但為什么那些經(jīng)歷了眾多故事的人無法成為作家呢?除了宿命之外,我想說的是真正的寫作者,他們絕對(duì)是游離于蕓蕓眾生的另一群人。寫作者與蕓蕓眾生者的區(qū)別在于,一個(gè)俗世者看到一朵花的凋亡時(shí)看到的僅僅是一堆僵尸而已,而寫作者卻從一朵玫瑰的凋零聲中,傾聽到了黑夜中一朵花正在秘密中輪回轉(zhuǎn)世的場景……那么,如何去解決寫作與現(xiàn)實(shí)的沖突矛盾,這或許是一

        星星·詩歌理論 2019年12期2019-04-24

      • 云卷云舒間
        夜還是挺涼的。寫作者寫出來的小說,是大還是小,是編輯看稿子之后要做的判斷。有些寫作者有本事把一個(gè)特別小的事寫得讓人讀了覺得是看了一個(gè)大得了不得的故事。也有相反的,本來是個(gè)大題材,不知道怎么回事,寫出來的作品總看著局促,讀者也困惑,為啥這么大的題材,應(yīng)該有的大格局偏偏沒架起來?寫作者在寫作的時(shí)候發(fā)生了什么,導(dǎo)致結(jié)果如此不同?還有一種情況,有些寫作者成功地把自己的性別隱去了,當(dāng)讀者讀他們的作品的時(shí)候,總會(huì)忽視作者的存在,故事情節(jié)牽動(dòng)讀者的感情走向,人物的一舉一

        星火·中短篇小說 2019年1期2019-01-07

      • 詩歌的誠意(隨筆)
        ?;蛘哒f,如果寫作者事先就沒有創(chuàng)作出(對(duì),是創(chuàng)作)“未說出”的那部分,那么,讀者的閱讀之旅也將在文本的盡頭戛然而止。所謂的意外或驚喜,對(duì)于寫作者而言,其實(shí)都是意料之中的事情,但對(duì)于讀者,卻是另外一番感受。事實(shí)上,“未說出”的那一部分才是成就這首詩的關(guān)鍵,猶如海床與灘涂的關(guān)系,所有的平靜或洶涌都不是無中生有的。這一點(diǎn),只有聰慧的有閱讀教養(yǎng)的讀者才會(huì)發(fā)現(xiàn),他甚至還能由此開啟自己的經(jīng)驗(yàn),用自己的理解來拓展或重塑這首詩的界面。所以,當(dāng)詩人在創(chuàng)作一首詩歌的時(shí)候,他至

        星星·散文詩 2018年22期2018-12-29

      • 淺談寫作者面對(duì)的主觀和客觀
        一直沒有弄清楚寫作者面對(duì)的主觀和客觀是什么樣子的。寫作者都要面對(duì)主觀世界和客觀世界的困擾,仿佛分清了主觀世界和客觀世界之后,寫作教學(xué)問題就迎刃而解了。于是,朱伯石先生提出了“三級(jí)飛躍”的寫作理論?!叭?jí)飛躍”說的特點(diǎn)是,在物(材料、生活)到“意化”之間發(fā)現(xiàn)了“感知飛躍”這個(gè)中介,使得客觀生活、材料通過感知為意化創(chuàng)造了條件,使意化成為可能。并在意化到外化之間發(fā)現(xiàn)了內(nèi)孕這個(gè)中間環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)意化向外化的轉(zhuǎn)化。但是,“三級(jí)飛躍”中的“內(nèi)孕飛躍”與劉錫慶先生的雙重轉(zhuǎn)化

        語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年9期2018-11-25

      • 機(jī)器詩人及其他
        煉,對(duì)于真正的寫作者來說,它會(huì)是生活本身?!盎睢钡绞裁淳辰?,“寫”就到什么境界。寫作的過程,是寫作者逐漸提升、完善自己,使自己成為一個(gè)真正意義上的人的過程;寫作的意義,是把成為一個(gè)真正意義上的人的過程里的種種傳遞給讀者,讓他們的生命生出光亮。詩歌寫作的難度,不在于語言和技巧,而在于寫作者自我的人生書寫。如葉燮《原詩》中所說,詩中見詩人面目是極高的一重境界。而此中難處,不在寫作者是否有呈現(xiàn)自己面目的意識(shí)和能力,更難在,作品中呈現(xiàn)的寫作者是否是一個(gè)真正意義上的

        新文學(xué)評(píng)論 2018年2期2018-11-13

      • 主編薦語
        有些寫作者出道時(shí)可用“橫空出世”“洛陽紙貴”來形容,眾人擁躉,接著流星般消逝在浩繁的文學(xué)星空的“暗處”,仿佛文學(xué)創(chuàng)作的宇宙里也有一個(gè)“黑洞”;有些寫作者成功之后,沒有更大的進(jìn)取,在文本上反復(fù)復(fù)制自己,僅僅為了刷“存在感”,保住點(diǎn)“江湖名號(hào)”;還有的寫作者在第一搏擊結(jié)束后,養(yǎng)精蓄銳,再次登“華山之巔”拔劍迎戰(zhàn)。其實(shí),文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)手或“敵人”是寫作者自己,挑戰(zhàn)自己是寫作者最根本的文學(xué)競技。朦朧派代表詩人之一梁小斌先生當(dāng)屬后者,近年來他雖暫別詩歌創(chuàng)作,但他依舊在

        詩歌月刊 2018年7期2018-09-18

      • 寫作者的世界
        陳應(yīng)松寫作是寫作者唯一的世界,是因?yàn)?,在你寫作的時(shí)候,在虛擬的過程中,你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界對(duì)于你,有著驚人的可操控性,這個(gè)世界是屬于你一個(gè)人的,可以擴(kuò)展你身體所達(dá)不到的疆域,還可以為自己找到最舒適的位置。寫作帶給我們自我放逐和鞭策的快樂,讓記憶把我們內(nèi)心久已封凍的溫情調(diào)動(dòng)起來,從而串起一個(gè)真正屬于自己需要的、美好的、充滿了人道情懷和倫理高度的世界。寫作是讓我們深刻地領(lǐng)受生命和精神的缺憾,而不是盡情揮霍生命的圓滿。從這一點(diǎn)來說,寫作對(duì)于我們認(rèn)識(shí)人類自己,認(rèn)識(shí)我們生

        長江文藝·好小說 2018年8期2018-08-17

      • 英語寫作者身份建構(gòu)研究:概念、理論與方法
        )0 引言1 寫作者身份的概念英語中,“identity”一詞源于拉丁語“identitas”,字面意思是“同一性”。根據(jù)《牛津英語詞典》(OxfordEnglishDictionary), “identity”意為“一個(gè)人或事物是其本身(而非其他)的狀態(tài)或事實(shí)”。但隨著時(shí)代發(fā)展,人們不再認(rèn)為身份只是一種個(gè)人的、內(nèi)在的、靜止的“狀態(tài)或事實(shí)”,而是在社會(huì)互動(dòng)中不斷發(fā)展和變化(陳新仁,2014)。身份被看作是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,受個(gè)體因素與社會(huì)因素影響,具有多維

        外國語文 2018年2期2018-05-26

      • 推薦人語
        怎樣,作為一個(gè)寫作者,她已經(jīng)有了很多,余下的要我看,便是她自己在寫作上的造化能力了。陳 濤(散文家、文學(xué)博士):故鄉(xiāng)是永恒的創(chuàng)作母題,它為每個(gè)寫作者提供源源不竭的創(chuàng)作資源,對(duì)年輕寫作者而言更是如此。彭至純的三篇作品《風(fēng)臨街的乞討事件》《墻上的“錢”》以及《葬禮隨想篇》或從少年記憶或從現(xiàn)實(shí)觀照入手,為我們呈現(xiàn)出故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的群像風(fēng)貌與內(nèi)蘊(yùn)其中的世情人心。這三篇作品看似散亂,實(shí)則探討了一個(gè)共同的主題,即生存?!讹L(fēng)臨街的乞討事件》寫乞丐為了生存的所作所為,以及奶奶對(duì)

        福建文學(xué) 2018年4期2018-05-24

      • 《身邊人》寫作指導(dǎo)
        一樣是為了考查寫作者的語文素養(yǎng),而提示卻很少,想要?jiǎng)?chuàng)造性地完成寫作,寫作者要有很強(qiáng)的自我激發(fā)能力。寫作的“題中應(yīng)有之義”有哪些呢?一、寫作要有創(chuàng)造性。1. 內(nèi)容新穎。寫身邊的人,最好選與眾不同的人來寫,寫其與眾不同的一面,最好從一個(gè)能給人新鮮感的角度去寫。2. 情志真誠。對(duì)身邊人的情感的深度拿捏要準(zhǔn)確,表達(dá)的思想感情要具體、真切。3. 寫法個(gè)性。是要寫一個(gè)認(rèn)識(shí)過程,還是一個(gè)鏡頭?是二人對(duì)比描述,還是群像描寫?是正面敘述,還是側(cè)面描寫?無論哪一種寫法,都最好

        廣東第二課堂·初中 2018年4期2018-05-08

      • 張煒稱寫作者要對(duì)時(shí)代表現(xiàn)出巨大的善意
        ,他始終堅(jiān)信:寫作者要對(duì)這個(gè)時(shí)代表現(xiàn)出巨大的善意,而不是一般的善意?!皩懥怂氖嗄?,或許夠長了,但有時(shí)又覺得一切才剛剛開始,一切都很新鮮也很初步。有大量新作品等待寫出來,一時(shí)沒有精力或沒有準(zhǔn)備好而已。從事寫作這種極復(fù)雜的工作,往往需要幾十年甚至更長時(shí)間才搞得明白一些技術(shù)層面的東西。就是說,到了六十歲左右才剛剛有一點(diǎn)成熟感,可惜身體遠(yuǎn)不如過去了,再進(jìn)行巨量的創(chuàng)作是不可能了。這是多么矛盾的一件事,但沒有什么好的辦法。從中國到外國,許多寫作者都感慨過這個(gè)事。心里

        文學(xué)教育 2018年2期2018-02-26

      • 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作文活動(dòng)設(shè)計(jì)研究
        人組成;X 是寫作者;P是評(píng)價(jià)組)。這個(gè)寫作模式結(jié)合了傳統(tǒng)語文作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),采用了以合作為特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式,重在提高學(xué)生的寫作元認(rèn)知能力,最終達(dá)到提升學(xué)生寫作能力的目標(biāo)。整個(gè)寫作過程包括三個(gè)部分(寫作、修改和評(píng)價(jià))和六個(gè)步驟(寫什么、怎么寫、朗讀與傾聽、建議與修改、成文與自評(píng)、展示與評(píng)價(jià)),具體內(nèi)容見圖1。圖1 ZXP作文活動(dòng)模式流程圖(1)確定“寫什么”,由3個(gè)左右問題組成。指導(dǎo)者可以靈活運(yùn)用這些問題,啟發(fā)寫作者思考。另外,還可以用“還有”“假設(shè)”“但是

        上海課程教學(xué)研究 2018年1期2018-01-23

      • 機(jī)器詩人及其他
        煉,對(duì)于真正的寫作者來說,它會(huì)是生活本身。“活”到什么境界,“寫”就到什么境界。寫作的過程,是寫作者逐漸提升、完善自己,使自己成為一個(gè)真正意義上的人的過程;寫作的意義,是把成為一個(gè)真正意義上的人的過程里的種種傳遞給讀者,讓他們的生命生出光亮。詩歌寫作的難度,不在于語言和技巧,而在于寫作者自我的人生書寫。如葉燮《原詩》中所說,詩中見詩人面目是極高的一重境界。而此中難處,不僅在寫作者是否有呈現(xiàn)自己面目的意識(shí)和能力,更難在,作品中呈現(xiàn)的寫作者是否是一個(gè)真正意義上

        中國詩歌 2017年12期2017-11-15

      • 寫作
        曾圣偉一個(gè)寫作者的內(nèi)心通常極度堅(jiān)強(qiáng)的脆弱。寫作本身就是一件孤獨(dú)的事情,他在喧囂抑或平靜,復(fù)雜抑或簡單,黑暗抑或光明的時(shí)代中醒來,醒來便是一件無比孤獨(dú)的事情。他見到了平靜背后的喧囂,簡單后面的復(fù)雜,光明之下的黑暗,實(shí)際上百無聊賴,如果他要活著,務(wù)必走進(jìn)時(shí)代的囚籠中,關(guān)在一個(gè)鐵屋里,透過窗,看著時(shí)代前行而捶胸頓足,吶喊無聲,彷徨無措,便用一些文字作刀向時(shí)代砍去。文字有用嗎?寫作者的文字通常在這個(gè)時(shí)代百無一用,卻在下一個(gè)時(shí)代振聾發(fā)聵。所以,寫作者本人亦是一個(gè)孤獨(dú)

        臺(tái)港文學(xué)選刊 2016年3期2017-08-11

      • 名家V語
        一個(gè)安靜的寫作者毫無疑問蘇童是中國當(dāng)代短篇小說的大師、巨匠,代表了短篇小說最高的程度。——格非蘇童是一個(gè)安靜的寫作者,他始終保持著一份平靜的心情,平靜的生活,他自稱是“老農(nóng)”,像菜農(nóng)一樣種自己的地,把菜提到市場上去賣?!惤üμK童的小說非常簡單,能用簡單的敘事去講述一個(gè)生活中并不簡單的事,沒有太多的技巧,也沒有微言大義,但讀后卻有很多有意思的東西讓你品味?!愃己?/div>

        文學(xué)少年(繪本版) 2017年4期2017-05-30

      • 不如尋找一個(gè)退出寫作的理由(創(chuàng)作談)
        寫小說,才能讓寫作者感受到不受約束的自在……小說沒那么重要,寫也不重要,但“寫小說”在個(gè)體的寫作者心目中可能怎么丈量都不為過。我可以在我的小說中破口大罵,喪心病狂,傾瀉滿滿的惡意,唯有小說可以讓一個(gè)人完全放松下來去跟這個(gè)世界較較勁兒。盡管我們知道,所有的較勁或者謾罵詆毀,都將以失敗告終,但有時(shí)候,不這樣做一做、試一試,不去卯足力氣推一把那個(gè)龐然大物,活著又有什么意思呢?我這樣說,不是說寫了小說活著就有意思了,恰恰相反,寫小說等一切藝術(shù)活動(dòng)要證明的就是活著是

        西湖 2016年1期2016-12-08

      • 文學(xué)的可能性(散文觀)
        的歷史都只能是寫作者眼中的歷史。歷史到底是什么樣子的?或者說,歷史有真相嗎?無論行走其間,還是行走其后,寫作者所看到和所書寫的僅是寫作者眼中的歷史而已。寫作者僅能呈現(xiàn)一種自己看到或想象到的可能性,更多的可能性必須交給讀者來完成。寫作者是一,讀者便是無窮,文學(xué)因此而多彩;寫作者是九,讀者便是零,文學(xué)因之而黯然失色。

        安徽文學(xué) 2016年2期2016-02-03

      • 詩空間
        這是一個(gè)成熟的寫作者所賦予語言的一種能力,它直達(dá)人心,卻毫不矯情。南方成名于網(wǎng)絡(luò),但她沒有沾染網(wǎng)絡(luò)詩人常見的輕、躁、狂的毛病,她的詩清晰而明快,總能在輕言細(xì)語里擊中我們內(nèi)心那片柔軟的地方。這組作品在承繼了她早期風(fēng)格的同時(shí),又加入了更多硬朗的元素,孕育出豐滿的人性力量。我一直關(guān)注許玲琴的寫作,總覺得她的詩過于“唯美”,缺少獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),但這次在讀了她的《良夜》等幾首作品后,感覺她有了變化,抒情不是問題,但控制情緒卻能體現(xiàn)一個(gè)寫作者的稟賦,惟有在承受無數(shù)次“敗筆

        長江文藝 2016年1期2016-01-06

      • 寫小說的理由(創(chuàng)作談)
        竹作為一個(gè)小說寫作者,我已經(jīng)不太考慮讀者閱讀的理由了,只考慮自己寫作的理由。這不是無視讀者,而是不想將自己的意愿強(qiáng)加于人。因?yàn)樾≌f并不是生活的必需品,一個(gè)人讀不讀小說無關(guān)緊要,讀與不讀都無需太多理由。但作為一個(gè)小說寫作者,我必須寫小說,盡管小說也不是我的生活必需品。那么,一個(gè)小說寫作者必須寫小說的理由何在呢?首先,小說寫作者不寫小說就不成其為小說寫作者。所以,可以這樣說,寫作是其存在的方式。這種存在無關(guān)生存,而是確立一種身份,即我是誰?對(duì)于我來說,這種身份

        大家 2015年5期2015-12-01

      • 上帝說要有光,就有了光
        。我一向認(rèn)為,寫作者和他所面對(duì)的世界是一種敵對(duì)的關(guān)系(如果“敵對(duì)”這個(gè)詞有些嚴(yán)重的話,我可以換成諸如“對(duì)立”這樣相對(duì)溫和的詞),他天生帶著啄木鳥的目光打量出現(xiàn)在它面前的樹木和森林,即使再被贊譽(yù)為“盛世”的時(shí)代在寫作者的筆下也是傷痕累累的,魯迅那句“揭出病苦,引起療救的注意”雖然是不為人所喜的老話,卻是寫作者必須秉承的至圣法則。這部《饕餮綜合征》就是遵循這種寫作原則的產(chǎn)物,代表了我這段時(shí)間內(nèi)的寫作方向。應(yīng)該說,《饕餮綜合征》是一部關(guān)于信仰的作品,或者更完整一

        百花洲 2015年6期2015-04-18

      • 母語在二語寫作過程中的使用 ——一個(gè)雙語應(yīng)用的體驗(yàn)過程
        二語寫作過程中寫作者是如何運(yùn)用兩種語言完成寫作任務(wù)的。研究采用了定性多個(gè)案研究方法,運(yùn)用有聲思維、訪談等手段收集數(shù)據(jù),進(jìn)行主題分析。本研究分別在中澳兩個(gè)國家的,三所大學(xué)中,對(duì)24名二語寫作者的寫作過程進(jìn)行分析研究。分析結(jié)果指出,二語寫作中非認(rèn)知因素的影響不可忽視;二語寫作是一個(gè)雙語應(yīng)用的體驗(yàn)過程。二語寫作; 母語; 雙語體驗(yàn)自上世紀(jì)80年代初起,二語寫作研究從專注于文本研究,開始了向關(guān)注寫作過程研究的轉(zhuǎn)向。這一趨勢至今,已經(jīng)歷時(shí)30多年。在此期間,寫作過程

        語文學(xué)刊 2015年18期2015-02-14

      • 卷首語
        說寫作這件事。寫作者與日常生活的饒舌者驚人相似的一點(diǎn)是,他們都急于表達(dá)現(xiàn)實(shí)的壓迫、內(nèi)心的欠缺、不滿、痛苦或者渴望,他們都有太多的話想說,只不過寫作這種方式,看上去既優(yōu)雅又卸卻了很多言說的負(fù)擔(dān)和顧慮,而有使命感的生動(dòng)傳神的文字,因?yàn)閷?duì)時(shí)代色彩、生存本質(zhì)、人心曲折的真實(shí)記錄,終究成為文學(xué)的意義。我常拿文學(xué)與宗教并論,我拿她們作比較,理由并非是很多寫作者視寫作為生存的宗教,不惜拿命相博,而是因?yàn)槲膶W(xué)與宗教同樣為我們分辨善惡的能力加分,幫助我們在內(nèi)心更好地建立起愛

        文學(xué)港 2014年9期2015-01-04

      • 本刊主編稱贊湖北高考作文題具有開放性
        以說有意義。從寫作者的角度來說,這個(gè)題目非常開放,它為考生提供了多種寫作的可能性,每個(gè)考生都可以根據(jù)自己的生活積累和情感體驗(yàn),去尋到自己最感興趣的主題生長點(diǎn)。再從命題者的角度來說,這個(gè)題目能拉開考生的距離,有利于高校選拔人才。它乍看上去很好寫,但要寫出佳作來卻并不容易。要寫出佳作,必須做到兩個(gè)融合,一是感性與理性的融合,二是情思與哲思的融合。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)融合?最重要的一點(diǎn)是,寫作者必須具有一定的想象力。有了想象力,寫作者才可能把形象思維和抽象思維結(jié)合

        語文教學(xué)與研究 2014年27期2014-08-15

      • 黑白
        記住,這其實(shí)是寫作者的一種悲哀。其二便是舉了一個(gè)例子來說明一個(gè)也許不成什么道理的道理。宋代有一本叫《墨客揮犀》的書,記載了這樣一件事:有一位六十多歲的“郎官”,討了一堆老婆,因?yàn)椤绊氁寻甙住?,便讓大、小老婆來幫他“鑷之”。結(jié)果大老婆怕他顯得年青,為小老婆們“所悅”,“乃去其黑者”;小老婆們希望他顯得年青,“乃去其白者”。這樣,不到一個(gè)月,此公的胡須便一根也不剩了,面額和下巴成了光溜溜的不毛之地(“不逾月頤頷遂空”)。就趣味而言,世上的人都是各有所好的,批評(píng)

        粵海風(fēng) 2014年1期2014-02-12

      • 尋找內(nèi)心的突圍
        能洞見到寫作對(duì)寫作者提出的要求。也許可以說,突圍是寫作對(duì)寫作者提出的核心要求之一。只是如何突圍,便順勢成為寫作者面臨的問題。個(gè)人的性情不同,個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同,都會(huì)導(dǎo)致各種各樣的突圍方式。但這些方式不論如何繁復(fù),終歸一點(diǎn),那就是寫作者都必然面對(duì)自己內(nèi)心的突圍。很難想象,寫作者失去內(nèi)心的突圍,突圍是否還能成立。因?yàn)橹挥型ㄟ^內(nèi)心,才能打開寫作要求的開闊與悠遠(yuǎn),也才能打開寫作的綿密和持續(xù)。我們在編輯杜文娟和楚子的專輯之時(shí),最大的感覺就是,這兩位作家都在各自的內(nèi)心

        湖南文學(xué) 2013年4期2013-08-15

      • 中年,不僅僅是個(gè)概念
        實(shí)卻是,太多的寫作者在不知不覺地將術(shù)語轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)。似乎沒有一個(gè)術(shù)語或概念支撐,自己的寫作就無以為繼。不可否認(rèn),“中年寫作”的確能構(gòu)成概念,它也在事實(shí)上成為了概念。但我們稍稍將概念移開,也許更能發(fā)現(xiàn),中年不過是將降臨到任何一個(gè)人頭上的時(shí)間單位。人到中年,免不了激情消褪,免不了更真切地體味到命運(yùn)中的一些復(fù)雜感受。一個(gè)堅(jiān)持寫到中年的人,當(dāng)然會(huì)自然而然地出現(xiàn)和青春期不一樣的寫作走向。這種不一樣的走向或許才是真正的寫作走向,因?yàn)楹颓啻浩诘淖晕夷曄啾?,中年的眼光已?/div>

        湖南文學(xué) 2012年10期2012-08-15

      • 寬闊的寫作
        我成為一個(gè)自由寫作者之后,一年三百六十五天,我用三分之一的時(shí)間閱讀,三分之一的時(shí)間在各地游走,三分之一的時(shí)間寫作。同閱讀的寬闊、游走的曠野相比,一個(gè)反差強(qiáng)烈的感覺,從當(dāng)下文學(xué)發(fā)展態(tài)勢看,寫作依然是那么狹窄,體裁的狹窄,題材的狹窄,視野的狹窄,這所有的狹窄緣于心靈空間的逼仄。閱讀中國,許多寫作者都在畫地為牢,自我設(shè)限,甚至以某一體裁中的某一小類的寫作者自居。對(duì)這樣的所謂“專攻”我充滿了懷疑。雖說是術(shù)業(yè)有專攻,但文學(xué)非“術(shù)業(yè)”,一個(gè)寫作者或許在某類體裁上有優(yōu)勢

        語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2012年10期2012-05-10

      • 從故事到文學(xué)的轉(zhuǎn)化策略
        體裁化,還等著寫作者去進(jìn)行加工處理,因此它還不能被稱為文學(xué)。它離文學(xué)還有十分遙遠(yuǎn)的距離。筆者這里想探討的問題,實(shí)際上就是故事離文學(xué)究竟有多遠(yuǎn)?也就是說,寫作者怎樣把故事轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品。處于題材狀態(tài)的故事,讓寫作者感興趣的是藏于其中的文學(xué)含量,也就是它的文學(xué)可能性。故事的文學(xué)含量越高,寫作者對(duì)它的興趣越大。那么,什么樣的故事文學(xué)含量高呢?我認(rèn)為,文學(xué)含量高的故事應(yīng)該具有以下三個(gè)方面的特征。第一個(gè)特征是真實(shí)性。這個(gè)故事要么是寫作者親身經(jīng)歷的,要么是寫作者親眼目

        創(chuàng)作與評(píng)論 2009年5期2009-12-01

      • 關(guān)于寫作者的一些困惑
        人感覺到了痛。寫作者,就是一些經(jīng)常疼痛的人??捎腥苏f,那是無病呻吟。感知疼痛的能力有高下之分,有些人只輕輕撞了一下桌角,腿上就出現(xiàn)一塊淤青。有些人摔得人仰馬翻,拍拍塵土站起來,一點(diǎn)也不痛?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們所需要推崇的是后者。然,于寫作者來說,沒有足夠的敏感,沒有一碰即痛的敏銳,就無法做一個(gè)疼痛的描述者,換句話說,寫作者更容易得病,或者說,寫作者比別人更快更清楚地感知到自己的病痛,同時(shí)寫作者通過自己的病痛延伸到別人的病痛,于是他為了所有的疼痛者,用自己的筆去

        十月 2009年1期2009-01-13

      • 創(chuàng)造之旅(外二則)
        。作品只不過是寫作者埋下的發(fā)現(xiàn)的路碑。同時(shí),寫作者的汽車,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的引擎和汽油,繼續(xù)向新的“風(fēng)景”深入。發(fā)現(xiàn)什么?——發(fā)現(xiàn)真實(shí)!發(fā)現(xiàn)真實(shí)!現(xiàn)在,它如此激動(dòng)和召喚著我的寫作。理解與想象理解力與想象力,是對(duì)寫作者恒久的考驗(yàn),也是致命的考驗(yàn)。匱乏理解力與想象力的作品,是麻木、遲鈍、真正無才華可言和不值一提的作品。作品的高下優(yōu)劣根本上是作者作品理解力和想象力所到達(dá)的程度。正是因?yàn)槔斫馀c想象的翅膀,寫作才發(fā)現(xiàn)了飛翔的道路,從而有可能接近寫作的目的。今天,我努力在自己

        青年文摘·上半月 1998年2期1998-12-31

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