●吳文文
如此“應(yīng)該”實不該
●吳文文
當前,反“四風”轟轟烈烈,各級對官僚主義都重拳出擊,但在個別基層單位它仍很有市場,甚至披上了合理的外衣。有的基層主官儼然“土皇帝”,把通信員當成服務(wù)員,把文書當成秘書,被子要人疊,衣服叫人洗,總結(jié)讓人寫;有的自我感覺良好,出入營門不還禮,或以點頭、招手代之,訓(xùn)練場上甘當“看客”,組織勞動樂當“說客”;還有的自身要求不嚴,對戰(zhàn)士休假歸隊帶的特產(chǎn)“坦然收之”,對戰(zhàn)士入黨立功后的小意思“悅?cè)患{之”。對此,不少人認為合乎情理,理所當然,或見怪不怪,習以為常。如此“不應(yīng)該”被視為“應(yīng)該”,豈不怪哉!
“應(yīng)該”與“不該”,涇渭分明?;鶎又鞴儋F為“長”,就應(yīng)當像師長般育兵成才,像兄長般體貼愛護,而不應(yīng)該帶著“家長作風”搞庸俗關(guān)系,誤人子弟。今天讓人疊被子,明天叫人洗衣服,今天收了一條煙,明天再要一瓶酒,久而久之,必定遠離戰(zhàn)士,脫離群眾。如果僥幸再當上高一級的領(lǐng)導(dǎo),必定官氣十足、兵氣全無,唯我獨尊、不可一世。
一言一行,皆見作風?,F(xiàn)在一些主官常常感嘆:戰(zhàn)士不聽話,部隊不好帶。確實有的戰(zhàn)士不像戰(zhàn)士樣,但一些戰(zhàn)士之所以不聽干部的,還是因為有的干部太不像干部樣。不拘小節(jié),必失大體。正能量傳遞是遞減的,負能量傳遞卻是倍增的。作為主官手中多少有點權(quán)力,官僚主義嚴重就容易滋生“主官病”,濫用一次權(quán)力,亂搞一次利益交換,都是在釋放負能量,輕則影響形象,降低威信,重則割裂干群關(guān)系,影響全面建設(shè)。如果主官總是一味地靠職權(quán)壓人、用利益哄人,雖然戰(zhàn)士面上照著做,心底肯定一直罵。孟子曰:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也”。作為主官首要是德行要過關(guān),我們講戰(zhàn)士要尊重干部,并不是說要把戰(zhàn)士當成仆人,把自己當作主人,而是要用自身的道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)去引領(lǐng)戰(zhàn)士,讓他們自覺地尊重,真心地愛戴。
回顧革命戰(zhàn)爭時期,我黨靠“延安作風”打敗了“南京作風”,就是因為黨員干部總是吃苦在前享樂在后,干群之間是真正的“魚水關(guān)系”而不是“油水關(guān)系”。人們從黨員干部的一言一行中,看到了黨的前途和力量,看到了國家和民族的希望,也看到了自己的主體地位。當前,全黨全軍正深入開展第二批群眾路線教育實踐活動,教育對象主要是縣團級干部,但基層營連主官卻是教育實踐活動的“最后一百米”,是活動的“神經(jīng)末梢”。他們與戰(zhàn)士零距離接觸,更應(yīng)勤照鏡子,力除思想之塵、行為之垢,切實把“最后一百米”走實、走穩(wěn)、走出成效,確保教育實踐活動到邊到底。
變“應(yīng)該”為“不該”,關(guān)鍵在于端正思想作風,從細節(jié)抓起、從點滴做起、從自身嚴起?!皵?shù)尺之軀,喪于趾疾”。要牢記組織給我們的不僅是位子,更是擔子,坐得直方能坐穩(wěn)位子,行得正才能挑好擔子。要充分認清權(quán)力是把“雙刃劍”,用好則戰(zhàn)士心悅誠服、肝腦涂地,單位所向披靡、斬功獲譽,否則就會烏煙瘴氣、一敗涂地。要時刻把戰(zhàn)士心聲當努力方向,把戰(zhàn)士滿意當工作標準,少一些“自我感覺良好的應(yīng)該”,多一些“上下反映良好的應(yīng)該”。
(作者單位:66471部隊)
責任編輯:韋國良