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      明清惠州府進士的分布及仕進情況探論

      2014-06-06 04:51:36陳友喬李建忠
      惠州學院學報 2014年2期
      關鍵詞:博羅進士科舉

      陳友喬,李建忠

      (1.惠州市惠城區(qū)地方志辦公室,廣東 惠州 516008;2.河源市龍川縣巖鎮(zhèn)中學,廣東 河源 517343)

      進士是帝國精英、“科舉社會”的寵兒,研究一地人文,進士群體是不可掠過的要目。關于明清廣東進士群體研究,沒有這方面的專文、專著以及碩博士論文①。至于惠州府進士,《惠州文化教育源流》一書有所論及,包括進士賴以產生的文化因素(如學校、家庭、學術傳統(tǒng)等)、進士數(shù)量、進士群體中代表人物的作為等方面;但該書對明清惠州府進士的時空分布、仕進情況、生成機制缺乏系統(tǒng)梳理②。此外,吳宣德在其研究中,對明代惠州府及其所屬州縣進士進行了統(tǒng)計[1]272。但是,筆者不贊成其將崇禎十三年特用出身263人以及崇禎十六年11人納入進士研究③。綜上,這就為本文提供了一定的研究空間。

      一、明清惠州府進士的數(shù)量及其分布

      弄清楚數(shù)量,是進士群體研究的前提。本文擬在掌握惠州府進士規(guī)模的基礎上,進而嘗試著對其分布規(guī)律進行探究。

      (一)惠州府進士的數(shù)量

      關于進士數(shù)量,由于統(tǒng)計標準、資料來源的不同,統(tǒng)計結果也不盡相同,甚至大相徑庭。關于惠州府進士,《惠州教育文化源流》一書的統(tǒng)計數(shù)字為96人,其中明代45人,清代51人。該書沿舊志之誤,統(tǒng)計有些問題:一是沒有嚴格區(qū)分著籍地和鄉(xiāng)貫,而是兼收并蓄。比如,明代李初,江西廬陵人,寓歸善,明代陳吾德,歸善人,新會籍,該書將二人均計入歸善進士。這類情形不一而足。二是存在著漏計與錯計。比如,將興寧進士漏計;所收明代和平黃周星,前志及《明清進士題名碑錄索引》均無載;將博羅崇禎十三年特科張仲友計入④。本文主要以著籍地為準,根據(jù)《明代登科錄匯編》、《明清進士題名碑錄索引》、《清朝進士題名錄》等資料,參合地方志資料,并吸收了學界的一些新成果,最后得出的統(tǒng)計數(shù)字為98人,其中,明代44人,清代54人(見表1)。

      表1 明清惠州府進士縣際分布

      (二)惠州府進士的分布

      惠州府進士數(shù)量在全國并不占優(yōu)勢。在明代15個、清代19個直省中,廣東均排名十二⑤;在廣東省府際(含相當于府的直隸州)之間,惠州府均排名第五,其中,明代占全省進士的5.2%,清代占5.3%(見表2);并且,縣(含散州)際分布存在著明顯的差異(見表1)。

      明代惠州府領一州十縣,歸善為首縣,進士分布呈現(xiàn)出高度集中的兩極格局:歸善、博羅并駕齊驅,各為15人,兩縣占惠州府進士總數(shù)的68.2%;其余一州八縣占31.8%,其中,長寧、和平、連平等州縣顆粒無收(見表1)。此外,根據(jù)吳宣德的研究,按籍計,明代進士府均154.4人,縣均17.4人[1]67。而惠州府僅為全國府平均數(shù)的25.7%,惠屬各邑無一達標,平均4人,為全國縣平均數(shù)的23%。

      清代惠州府領一州九縣,歸善仍為首縣。較之明代,其進士分布格局有較大的變化:一是呈現(xiàn)出梯次分明的格局,歸善為第一梯隊,海豐、連平為第二梯隊,其余為第三梯隊。二是兩極格局瓦解,歸善繼續(xù)保持領先優(yōu)勢,博羅則退居第三梯隊。三是集中程度有所降低。歸善進士雖最多,但僅比第二梯隊的海豐、連平多2人,已喪失昔日遙遙領先的優(yōu)勢;各邑的差距趨于和緩,最多為10人,最少為3人,其中,歸善、連平、海豐3縣(州)共26人,占惠州府進士總數(shù)的48%。四是在科舉實力總體平穩(wěn)的格局下呈現(xiàn)出局部此消彼長的態(tài)勢。博羅從第一梯隊淪為第三梯隊,連平、和平實現(xiàn)零的突破而有新的表現(xiàn),尤其是連平躍居第二梯隊,表現(xiàn)出強勁的后發(fā)優(yōu)勢(見表1)。

      表2 明清廣東進士府際分布

      (三)惠州府進士分布探因

      進士地理分布的不均衡是一個普遍現(xiàn)象。通過對這種差異性進行分析,可以抉發(fā)出影響分布的各種因素。如有的學者所指出的:“歷代科舉人才的產生都不均衡,其地理分布折射出各地經濟和文化教育水平的差異[2]324”。

      明代惠州府進士分布不均衡的原因,可論列如下:1.歸善為首縣,作為惠州府政治、經濟、文化中心,其進士較多,自不待言。2.博羅雖不是首縣,但其人文發(fā)展程度較高:首先,博羅人文開發(fā)較早,是惠州府建置較早的屬縣之一⑥。其次,有毗鄰府城的地緣之便,可得其人文教化之沾溉??滴醪┝_縣志云:“縣治南瞰大江,歸善界不及一里[3]28”。再次,較多的人口提供了較多的潛在考生數(shù)量。博羅人口與歸善相伯仲,較惠屬其他各邑為多⑦。人口優(yōu)勢,客觀上為提高其科舉競爭力貢獻了力量。最后,學校眾多。即以明嘉靖年間為例,博羅學校居惠屬各邑之首[4]428-435。3.和平、長寧、連平建置時間不長,人文開發(fā)較晚,這是其無所斬獲的主要原因。其中,和平為正德十四年(1519)置縣,長寧為隆慶元年(1567)置縣,連平最晚,為崇禎六年(1633)置州。

      至于清代,大致有幾方面的原因:1.歸善繼續(xù)保持領先優(yōu)勢,如前所述,乃是由于其作為地域性行政中心,“較普通州縣更容易獲得科舉上的優(yōu)勢[1]83”。2.博羅之所以喪失其優(yōu)勢,除了紳士移居之外⑧,還有重要一點,即明清鼎革的巨大影響。易代之際,嶺南是抵抗清軍最為激烈的地區(qū)之一。在這場天崩地坼的巨變中,博羅世家大族子弟在抗爭失敗后拒不與清廷合作,或上吊,或跳水,或逃禪。即以博羅韓氏為例,其死事之慘烈,遇難人數(shù)之眾多,可為嶺表士大夫抗爭史的縮影。著名的遺民僧函可,俗名宗騋,是韓日纘的長子。他志在恢復,經歷了九死一生。在鼎革喪亂中,“其弟驎、馬錄、驪以抗節(jié),叔父日欽、從兄如琰、從子子見、子亢以戰(zhàn)敗,寡姊以城陷,妹以救母,馬錄婦以不食,驪婦以飲刃,皆死。即仆從婢媵,亦多視死如歸者[5]353”。因之,一如嶺南其他地區(qū),博羅入清后“學者無聞,人才淺露[6]365”。3.連平、和平有的新表現(xiàn),主要歸因于客家文化的作用和影響??图椅幕白悦鞔趼额^角以后,清代更有進一步發(fā)展,外出讀書求學成為一種社會風氣”,這在很大程度上影響了進士地域分布格局,使得東江客家亞文化區(qū)內的連平等地“大有后來居上之勢[6]370”。

      二、明清惠州府進士的仕進情況

      進士被稱為甲科,分為一、二、三甲三個等級。就仕進情況而言,在科、貢兩途中,貢不如科目,甲榜進士重于乙榜舉人[7]266。而在甲科之中,一甲進士與傳臚被稱為“巍科”,其初仕情況相對穩(wěn)定,受職早,起點高,明顯優(yōu)于二、三甲。

      進士的結構比例、巍科人物的多少,是反映一地科舉實力和文教水平的重要參數(shù)。明清惠州府進士98人。就進士的結構比例而言,一甲顆粒無收,二甲21人占21.4%,三甲77人,占78.6%。其中,明代進士44人,二甲不到16%,三甲高達84.1%;清代進士54人,二甲比例有所提高,約占26%,三甲占74%(見表3)。就巍科人物而論,明代全國共有394人,廣東為10人,清代全國531人,廣東17人[8]63;而惠州府明代闕如,清代僅1人。

      表3 明清惠州府進士殿試成績統(tǒng)計

      進士的殿試成績,也就是其仕進起點。明清惠州府進士在數(shù)量及其結構方面并沒有優(yōu)勢可言,因而在很大程度上限制了其整體仕進成就。其具體表現(xiàn)在以下幾個方面:一是三品以上的高階官員較少。明清兩代共11人,占11.2%。其中,尚書2人,總督1人。二是中下級官員所占比重較大。兩代共78人,占79.6%,其中,四、五品的中級官員28人,占28.6%;六、七品的下級官員50人,占51%。值得注意的是,下級官員中的知縣25人,占25.5%(見表4)。

      表4 明清惠州府進士仕進情況統(tǒng)計表

      就總體而言,雖然明代惠州府進士數(shù)量要少于清代,但其仕進情況卻優(yōu)于清代。其具體表現(xiàn)在兩個方面:1.官員品級總體優(yōu)于清代。三品以上的高階官員明顯多于清代,明代為10人,占22.7%,清代僅1人,占1.9%;六七品的下級官員大大少于清代,明代為14人,占31.8%,而清代多達36人,占66.7%(見表4)。2.重量級人物大大多于清代。明代涌現(xiàn)出了葉夢熊、楊起元、韓日纘等名公巨卿,為政學兩界聲名顯赫的全國性人物;他們還以其勛業(yè)勞績受到朝廷的賜謚,榮于身后,其中,葉夢熊贈“少保”,楊起元謚“文懿”,韓日纘贈“太子太?!?,謚“文恪”。相對而言,有清一代則聲光黯淡,沒有出現(xiàn)與明代相儔匹的人物。但是,清代有其特色,那就是出現(xiàn)了一些進士家族,如連平顏氏、何氏、和平徐氏等,為惠州乃至廣東的科舉文化增色不少。其中,以連平顏氏最顯,為嶺南乃至全國赫奕的閥閱世家,有“一門三世四節(jié)鉞;五部十省八花翎”之說。

      明代惠州府進士仕進情況優(yōu)于清代,大致有兩方面的原因:

      其一,庶吉士制度的補償、矯正作用。明代從二、三甲進士中考選庶吉士送翰林院進學。庶吉士“一入史館,即與六卿抗禮,……二十年間,便可躋身卿相清華之選,百職莫敢望也[9]316”?;葜莞惺?人⑨,其初仕起點并不高,僅楊起元為二甲,其余均為三甲。得益于庶吉士制度,李學一、楊起元、韓日纘等3人均躋身朝廷大僚:李學一為苑馬寺卿,從三品;楊起元為吏部侍郎,正三品;韓日纘為禮部尚書,正二品。因之,如果沒有庶吉士制度,他們循著殿試成績進入仕途,很難會取得如此成就。如有的論者指出的,庶吉士制度“不僅對于減少考試偶然性的負面影響具有積極意義,而且對選拔邊遠落后地區(qū)人才進入統(tǒng)治核心具有重要意義[10]133”。

      其二,清代官制滿漢差異的總體格局限制了惠州府進士的仕進成績。滿漢職官之間的差異在滿洲政權創(chuàng)立之始即已現(xiàn)端倪。入關后,清朝統(tǒng)治者對這種差異以制度和條文的形式進一步加以確認和強化,“首崇滿州”,壓抑漢官。迨至晚清新政,迫于時勢,雖然清朝統(tǒng)治者曾作出試圖消融職官制中滿漢畛域的姿態(tài),但由于改革主導者狹隘的民族本位立場,使得改革流于形式,并隨著武昌城的隆隆槍炮而終局。由于長期存在的滿漢畛域,造成滿漢職官政治上的不平等,這是惠州府進士品級總體較低的主因。

      三、結語

      惠州是與潮州相頡頏的嶺東名郡。舊志云:“惠雖一隅,夙號才藪,名公巨卿蔚起,史冊代相望也。人杰地靈,其來遠矣[11]205”。明清惠州府進士數(shù)量不多,結構也欠優(yōu),但有著不俗的表現(xiàn)。明清惠州府進士的科舉、文化成績表明,惠州不僅是嶺南重要的科舉中心、人才中心,而且是嶺南重要的文化中心。這為近現(xiàn)代惠州乃至嶺南經濟、社會、文化等方面的發(fā)展奠定了基礎。

      注釋:

      ①《中國珠江文化史》在第七章《明清時代的珠江文化》之第三節(jié)《珠江流域的教育文化》論及廣東的科舉成就以及社學、義學、私塾家館、書院。(參見黃偉宗,司徒尚紀《中國珠江文化史》,廣東教育出版社,2010年。)此外,《嶺南文獻史》在第六章《明代的嶺南文獻》以專節(jié)論及廣東的科舉成就以及社學、書院等。(參見喬好勤主編:《嶺南文獻史》,華中科技大學出版社,2011年版。)《明代進士的地理分布》一書中分別按著籍地和鄉(xiāng)貫對廣東省及其所轄府州縣的進士進行了統(tǒng)計(參見吳宣德:《明代進士的地理分布》第二章之第56-59頁以及附錄之第271-274頁,香港中文大學出版社,2009年)。

      ②參見徐志達、吳定球、何志成等著:《惠州文化教育源流》第四、五、六、七章及附錄,廣東人民出版社,2008年。

      ③崇禎十三年賜特用出身263人被誤作崇禎十五年壬午榜,他們不能視為進士;進士統(tǒng)計以參加殿試為準,未經殿試者,其身份仍為舉人,故崇禎十六年未殿試11人,也不宜計入。關于以上兩點,筆者贊同龔延明等人的看法(參見龔延明、丘進春:《明代登科進士總數(shù)考》,《浙江大學學報》,2006年第3期)。有的學者主張崇禎十六年未殿試11人當計入,其理由如次:明代各科都有未殿試者,他們一般都參加下屆及之后的殿試;該科未殿試11人中有些參加了清順治三年殿試(參見吳宣德著:《明代進士的地理分布》,香港中文大學出版社,2009年版,第50頁之注釋90)。筆者以為,這種理由是很牽強的。未殿試11中參加順治三年殿試者,只能計入清代進士,而不能計入明代進士。將11人全部計入明代進士,顯然是有問題的,更何況其中還有人未參加順治三年殿試。

      ④參見劉溎年修,鄧掄斌纂《惠州府志》卷22《選舉表上》載廣東地方志辦公室輯《廣東歷代方志集成·惠州府部(四)》,嶺南美術出版社,2009年;徐志達、吳定球、何志成等著《惠州文化教育源流》,廣東人民出版社,2008年,第410-413頁。

      ⑤ 參見吳宣德著《明代進士的地理分布》,香港中文大學出版社,2009年版,第59頁;沈登苗:《明清全國進士與人才的時空分布及其相互關系》,《中國文化研究》1999年冬之卷。

      ⑥關于博羅建置時間,其說不一:一為秦始皇三十三年,與龍川并隸南海郡,嘉靖《惠州府志》、光緒《惠州府志》、崇禎《博羅縣志》等主是說;一為西漢所置,道光《廣東通志》主其說。姑將兩說并存,待考。

      ⑦ 其中,洪武二十四年(1391),惠州府編戶23179,口108692,歸善編戶6458,口31900,博羅編戶7764,口42230;嘉靖三十一年(1552),惠州府編戶24463,口111978,歸善編戶6513,口28464,博羅編戶7850,口27754。(楊載鳴纂:《惠州府志》,載廣東地方志辦公室輯《廣東歷代方志集成·惠州府部(一)》,嶺南美術出版社,2009年,第396,397頁。

      ⑧就明代進士數(shù)量而言,按籍計,歸善、博羅不相軒輊;按貫計,博羅實則過之。其原因在于紳士移居所致的“歸才博產”現(xiàn)象。據(jù)查,明代歸善進士中有3人的鄉(xiāng)貫為博羅。對此,有的學者指出,“紳士總傾向于移居行政駐地,紳士地位的上升往往與其移居更重要的市鎮(zhèn)有關?!?參見張仲禮:《中國紳士研究》,上海人民出版社,2008年,第41頁)

      ⑨據(jù)光緒《惠州府志》卷21《選舉表》以及卷32《人物傳》,有庶吉士5人,即李實、李學一、楊起元、曾舜漁、韓日纘等5人。

      [1]吳宣德.明代進士的地理分布[M].香港:香港中文大學出版社,2009.

      [2]劉海峰.科舉學導論[M].武漢:華中師范大學出版社,2005:324.

      [3]廣東地方志辦公室.廣東歷代方志集成·惠州府部:九[M].廣州:嶺南美術出版社,2009:28.

      [4]廣東地方志辦公室.廣東歷代方志集成·惠州府部:一[M].廣州:嶺南美術出版社,2009:428-435.

      [5]屈大均.廣東新語:下[M].北京:中華書局,1985:353.

      [6]司徒尚紀.廣東文化地理[M].廣州:廣東人民出版社,1993.

      [7]陳寶良.明代儒學生員與地方社會[M].北京:中國社會科學出版社,2005:266.

      [8]沈登苗.明清全國進士與人才的時空分布及其相互關系[J].中國文化研究,1999(冬之卷):59-66.

      [9]謝肇淛.五雜組[M].上海:上海書店出版社,2001:316.

      [10]郭培貴.明代庶吉士群體構成及其特點[J].歷史研究,2011(6):118-133.

      [11]廣東地方志辦公室.廣東歷代方志集成·惠州府部:三[M].廣州:嶺南美術出版社,2009:205.

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