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      壽星為何大腦門兒

      2014-06-18 09:24:22
      文史博覽·文史 2014年4期
      關(guān)鍵詞:勾欄腦門穆爾西

      “壽星”形象最突出的要數(shù)他碩大無朋的腦門。山西元代永樂宮壁畫中的“壽星”,可能是存世最古老的壽星形象。在永樂宮上千位神仙中,我們一眼就能將他認(rèn)出,就是因?yàn)樗浅?jí)大的腦門兒。

      關(guān)于大腦門的來歷,有多種猜測,有人認(rèn)為它來自返老還童現(xiàn)象。老人和小孩有諸多體貌特征上的相似,比如初生嬰兒頭發(fā)稀少,老年人也是一樣。而頭發(fā)少自然額頭就顯得很大。

      壽星的大腦門,也與古代養(yǎng)生術(shù)所營造的長壽意象緊密相關(guān)。比如丹頂鶴頭部就高高隆起。再如壽桃,是王母娘娘的蟠桃會(huì)上特供的長壽仙果,傳說是三千年一開花三千年一結(jié)果,食用后立刻成仙長生不老。或許就是因?yàn)檫@種種長壽意象融合疊加,最終造就了壽星如壽桃一般圓鼓的大腦門。

      妓女的雅稱

      妓女歷來地位低下,對其稱呼多為蔑稱,但古時(shí)也有不少文雅的稱呼。

      【神女】晚唐李商隱詩:“神女生涯不是夢”,此“神女”即暗指妓女。和西方的“女神”是類似的,“神女”原初的含義不是說對女人多么敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人懷的總結(jié)。但并不是所有的女人都用神女來形容,只有那些從事妓女職業(yè)的女人有這個(gè)共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。

      【勾欄美人】 李商隱《倡家詩》有“簾輕幙重金勾欄”句,詩中所寫的“倡家”,就是擅長歌舞的伎藝人。到了宋代,中國城市的戲曲劇場已基本形成,也稱勾欄。明代以后,又把妓院稱作勾欄。宋元?jiǎng)t有“勾欄”之名,是城市中的游樂場所,能供戲劇演出。北宋、南宋兩京,官妓散處于市,以招徠客人,勾欄時(shí)有妓女出入。

      【清吟小班】清吟小班和窯子不同,是舊時(shí)上等妓院的別稱?!赌鹾;ā返谌寤兀骸爸劣诩伺?,只有那三等茶室,上流人不能去。還沒有南方書寓變相的清吟小班?!?/p>

      【校書】唐代名妓薛濤懂詩文,多與當(dāng)時(shí)文士交往。有人贈(zèng)詩,詩中有“萬里橋邊女校書”的句子。后世因稱有才學(xué)能詩文的妓女為“女校書”或“校書”。(鄭金城)

      “老人家”是外來語

      “老人家”一詞在現(xiàn)代漢語里常常用于對老年人或長輩的尊稱,但這一詞語并非漢語土產(chǎn),而是一個(gè)外來語。

      據(jù)《宗教詞典》載,“老人家”一詞是阿拉伯文“穆爾西德”一詞的意譯。它源于“道路”,意為“引路的人”,指伊斯蘭教蘇非派某些教團(tuán)的宗教導(dǎo)師,負(fù)責(zé)接受和指導(dǎo)新參加教團(tuán)的信徒的人。

      13世紀(jì)后期,伊斯蘭教隨著部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人的遷居傳入中國,并發(fā)生語言的融合,“穆爾西德”被譯為“老人家”出現(xiàn)在元以后的漢語和文學(xué)作品中。endprint

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