蔡偉玲+陳海亮

一、分層教學(xué)的內(nèi)涵

分層次教學(xué)源于孔子悠久歷史的教育觀念——“因材施教”：面對不同的學(xué)生要實(shí)行不同的教學(xué)方法。分層教學(xué)就是在這個(gè)教育理念上產(chǎn)生的。新的課程要求我們教師的教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生，而不是像以前那樣讓學(xué)生適應(yīng)教師的教。教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教師的教只有符合學(xué)生的實(shí)際情況，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。

分層教學(xué)是在同一學(xué)科的教學(xué)中對不同層次的學(xué)生授不同程度的課，提出不同程度的要求，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方式。分層教學(xué)不是分尖子班和普通班，而是在一個(gè)班里面，實(shí)行分層次教學(xué)。它是在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，本著面向全體，使每個(gè)學(xué)生都有所得的原則，有目的地把整個(gè)班級的學(xué)生分層，同時(shí)進(jìn)一步把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、作業(yè)和評價(jià)等進(jìn)行分層，開展教學(xué)活動(dòng)。從而做到學(xué)習(xí)內(nèi)容有梯度，學(xué)習(xí)方法有向度，學(xué)習(xí)考核有區(qū)分度。

二、層次式學(xué)案設(shè)計(jì)

對學(xué)生進(jìn)行分層后，教師在備課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分層備課。在認(rèn)真鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、吃透教材的前提下，確定具體可行的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容與作業(yè)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行科學(xué)合理的分層。

1.教學(xué)目標(biāo)的分層

教師要根據(jù)不同層次的學(xué)生，提出切合學(xué)生實(shí)際發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，對A、B、C三個(gè)層次的學(xué)生分別提出不同的學(xué)習(xí)要求。在實(shí)際操作中，我們先對七、八、九三個(gè)年級的語文學(xué)習(xí)提出總體的目標(biāo)，繼而提出這種“階梯式”教學(xué)目標(biāo)，秉承“全體”、“提優(yōu)”、“補(bǔ)差”的原則，讓A層“吃得好”、C層同學(xué)“吃得下”、B層“吃得飽”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在相應(yīng)層次目標(biāo)的指引下，跳一跳，摘到屬于自己的“桃子”。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容分層

分層導(dǎo)學(xué)本身的目的是讓課堂中不同層次的學(xué)生都有所得，優(yōu)秀的學(xué)案應(yīng)該具有開放性和層次性，讓各個(gè)層次的學(xué)生都有所得，我們在學(xué)案設(shè)計(jì)和實(shí)際操作中作了如下探索：

（1）問題設(shè)計(jì)的分層

通常的導(dǎo)學(xué)案有以下幾個(gè)問題：

問題1：學(xué)案習(xí)題化。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)沒有經(jīng)過認(rèn)真研究，只是把教材內(nèi)容簡單機(jī)械編制成一個(gè)個(gè)習(xí)題，甚至機(jī)械照搬課本內(nèi)容，連課本中知識的編排順序都完全一樣。

問題2：導(dǎo)學(xué)收獲的平均化。實(shí)踐中，有些學(xué)生，尤其是優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的語文水平在課后幾乎沒有什么提升。

問題3：學(xué)案導(dǎo)學(xué)“放羊化”。學(xué)案中有些內(nèi)容是安排學(xué)生自學(xué)的，有些內(nèi)容是要靠老師引導(dǎo)的。由于有些教師備課不充分，該導(dǎo)的沒引導(dǎo)好，該自學(xué)的沒讓學(xué)生學(xué)，課堂教學(xué)形同“放羊”。不光效率低，更重要的是出現(xiàn)了很多的漏洞，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降。

問題4：學(xué)案導(dǎo)學(xué)輕導(dǎo)學(xué)。有些老師不放心，本來可以讓學(xué)生自己通過自學(xué)能完成的，卻把學(xué)習(xí)內(nèi)容嚼碎了交給學(xué)生消化，導(dǎo)的地位沒突出，缺少了學(xué)法的指導(dǎo)與滲透。

針對上述問題，我們的分層導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)除了具備基礎(chǔ)的知識性外，還要注重參與性，留出空白，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先提問。比如：在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》前，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，接著發(fā)給學(xué)生問題卡，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的疑問記錄于問題卡上；然后收集學(xué)生的問題，根據(jù)不同層次學(xué)生的提問，結(jié)合教師的備課專研，按層次設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。這樣把學(xué)生也參與到導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)當(dāng)中了，不同層次的學(xué)生都展示了自己的學(xué)習(xí)疑問，避免了導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的盲目性，既培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，更重要的是不同層次的學(xué)生都能找到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）課堂學(xué)習(xí)的分層

課堂學(xué)習(xí)是實(shí)施語文分層學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場。在課堂學(xué)習(xí)過程中，對A層次學(xué)生要“指著走”，以“放”為主，“放”中有扶，重在指導(dǎo)他們自主感悟；對B層次學(xué)生要“領(lǐng)著走”；對C層次學(xué)生要“扶著走”。對這兩個(gè)層次的學(xué)生要以“扶”為主，“扶”中帶“放”，重在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，使不同的學(xué)生在不同的起點(diǎn)都能前進(jìn)。比如在學(xué)習(xí)八年級上冊《桃花源記》時(shí)，在預(yù)習(xí)時(shí)先下發(fā)預(yù)習(xí)問題卡，根據(jù)學(xué)生的問題和困惑，我分層設(shè)計(jì)了五個(gè)有層次性問題的導(dǎo)學(xué)案，再分發(fā)導(dǎo)學(xué)案給學(xué)生當(dāng)做預(yù)習(xí)作業(yè)，這五個(gè)問題依次是：1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？2.成語“世外桃源”也許眾所周知，它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》，你知道它的意思嗎？請解釋。3.文章哪些段落寫出了桃花源的美好，哪些段落寫出了桃花源的虛幻？在文中圈畫出來，并作分析。4.陶淵明為何要做這樣的一個(gè)“虛幻”而“美好”的夢？請結(jié)合背景鏈接談?wù)勀愕目捶ā?.假如你是桃源人，走出了這“世外桃源”，面對諸多記者的提問，你會(huì)如何回答？假如你是記者，你會(huì)提什么問題？請選擇一角色實(shí)景模擬。

五個(gè)問題層次性是不同的，其中第3個(gè)和第4個(gè)問題具備一定的挑戰(zhàn)性，由A級及部分B級同學(xué)來完成。

3.作業(yè)分層

學(xué)生的作業(yè)包括課前預(yù)習(xí)、課堂訓(xùn)練和課后作業(yè)。作業(yè)能準(zhǔn)確、完整地反映學(xué)生對知識的理解和掌握程度。學(xué)生是有不同學(xué)習(xí)差異的，有差異的學(xué)生做無差異的作業(yè)，勢必會(huì)造成“混亂”，極大的影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，所以在作業(yè)的設(shè)計(jì)上必須難易有別，體現(xiàn)分層原則，讓不同層次的學(xué)生都能在自己的能力范圍下積極樂觀地完成作業(yè)任務(wù)，以培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。一般來說，C層次學(xué)生的作業(yè)以基礎(chǔ)的閱讀和理解為主，B層次學(xué)生的作業(yè)以閱讀理解中較容易和稍難題為主，對于A層次的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識相對簡單，所以我們可以讓A自由選擇適合于自己的基礎(chǔ)作業(yè)，然后做些拓展作業(yè)來能滿足A層學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的特點(diǎn)，這樣可以幫助他們從一些相同的事物中找出不同，提高自主分析的能力?！短一ㄔ从洝氛n后作業(yè)實(shí)例如下：

★（1）請用“/”給下列句子斷句。

有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬

★（2）解釋下列詞語在文中的意思。

（1）阡陌交通 （ ） （2）便要還家 （ ）

（3）咸來問訊 （ ） （4）無論魏晉 （ ）

★（3）翻譯下列句子。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

★★（4）選文最能體現(xiàn)桃源人和外人心境不同的一個(gè)詞語是什么？產(chǎn)生這種心境的根本原因是什么？

擴(kuò)展閱讀：穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能否容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（xǐ，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（南宋 康與之《昨夢錄》）

★（5）解釋下列詞語在文中的意思。

（1）凡衣服、飲食（ ）

（2）故可同處（ ）

★★（6）翻譯：惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

★★★（7） “山之大穴”與桃花源有何相同之處？

上述閱讀作業(yè)題，采取課內(nèi)課外相結(jié)合的方式，標(biāo)有一星問題1、2、3、5由于都是基礎(chǔ)題，由C層次學(xué)生完成；對C層次的學(xué)生來說，既有課內(nèi)的基礎(chǔ)題，也有課外的基礎(chǔ)題，達(dá)到了跳一跳的目的；標(biāo)有二星的問題4、6題，由于以理解分析為主，故由B層次學(xué)生完成，標(biāo)有三星的問題7，是要課內(nèi)外比對分析，難度較大，所以由A層次的學(xué)生完成。同時(shí)B層次的學(xué)生還要完成標(biāo)有一星、三星標(biāo)記的題目，A層次的學(xué)生還要完成標(biāo)有一星、二星標(biāo)記的題目，以便在鞏固的基礎(chǔ)上再跳一跳，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

[作者通聯(lián)：浙江溫嶺市澤國三中]endprint