楊紅濤

法華寺在山間。春天里，遺址周圍開出許多細(xì)碎的野花，還有春芽萌動的景象及野草返青呼吸的氣息，那時的紫薇樹，還是光光的身子，像一個睡懶覺的孩子，遲遲不肯醒來。桑樹的枝條上盡管沒有綠意，卻可以發(fā)現(xiàn)一批批的嫩芽在悄悄地孕育。最急不可耐的要數(shù)那幾棵高大的楊樹了，一夜之間，枝條上掛滿了毛毛蟲，微風(fēng)中飄著一股甜絲絲的味道。

法華寺離村莊很近。村莊的周圍及村莊內(nèi)生長著一片桑樹。到了夏天桑葚熟了的時候，這里熱鬧非凡，紫紅的桑葚吸引著一批批小商販和自駕采桑葚的人們紛沓而至。除了一飽口福，還可享受親手采摘與自然親近的樂趣，更主要的是娛樂身心，為了一個健康。

法華寺離城不太遠(yuǎn)。到了秋季，更多成熟的果實期盼著人們的贊賞和青睞。遺址周圍仍不缺少風(fēng)景，那棵被稱為“百日紅”的紫薇樹開得繁花似錦，與蘋果、板栗、柿子、梨等許許多多的果實形成了鮮明的對比。不僅僅是紫薇花兒，還有野菊，還有意猶未盡的牽?；▋骸Ｍ患竟?jié)，不同的植物，呈現(xiàn)出不同的色彩，有剛開的花，有成熟的果，更有飄落的黃葉。

春、夏、秋，植物在忙碌著，人們也忙碌著，無暇顧及在山間、在植物叢中、在自己的眼皮底下，還有一個沉睡多年的寺院遺址。偶爾有人涉足，多屬無意的相遇，真正為之傾心專訪者，當(dāng)屬在萬物蕭瑟的冬季。

法華寺的冬天，并非想象的那么凄涼。因為有山、有樹、有佛寬廣與博大的吸引，幾位有心之士或者文人墨客結(jié)伴而來，站在遺址的廢墟上來回穿梭于林間，或近前細(xì)品，或登山遠(yuǎn)觀，皆是為佛而來。即使看不到寺院原來的模樣，卻可以想象它當(dāng)年的輪廓和非凡氣勢。當(dāng)年的十八羅漢是泥土塑造的，但它們渾身卻充滿了靈氣，看起來活靈活現(xiàn)，仿佛變成了肉身。如果沒有殺戮和破壞，它們豈止生存百年千年？有人為之憤怒，有人為之動容傷心落淚，更多的人并沒有太多的在意。智者為之惋惜，空有一腔熱情，無有立竿見影之效，只有不遺余力呼吁，引起更多人的重視。

法華寺作為一個佛家生存的寺院，沒有做過任何傷天害理和大逆不道之事，卻有著難以想象的慈悲和容納。在日本人的鐵蹄踐踏和屠刀之下，掩護(hù)過抗日之士，收納過反對學(xué)習(xí)日文的學(xué)生，更多的是給深陷于苦難的大眾以精神的支撐和信仰的寄托。

如今，寺院不在了，十八羅漢的塑像不在了，能夠作證的是山，是那棵歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨依然年年開花的紫薇樹，還有曾經(jīng)看護(hù)過寺院的老人。有了這些存在，佛就在眼前，就在人們的身邊。人們可以到遺址來尋蹤探訪，來回憶和想象當(dāng)年留下的印記。其實，佛一直都存在，與人為善，與物為善，行善積德，一直在人們的心中傳承和發(fā)揚光大。今天滿山遍野的豐收景象，今天人們安居樂業(yè)的幸福生活，都是佛所希望看到的。寺院的在與不在只是一個符號，關(guān)鍵在于佛心，沒有一顆真誠向善的真心，僅有一個富麗堂皇的寺院又有何用？探尋的不僅僅是一個寺院，而是一顆佛心。

佛心是永駐的。冬天的山野并沒覺得寒冷，桑樹的葉子雖然有些發(fā)黃，卻越發(fā)顯得漂亮。柿子樹上黃燦燦的柿子在風(fēng)中不停地?fù)u擺，卻無掉落之意。山林叢中那一叢帶刺的藤蔓上結(jié)出的一簇簇紅果，豐腴而飽滿，在陽光下發(fā)出鮮嫩的亮光，讓人感到年輕旺盛。還有一棵自然生發(fā)的細(xì)小的楓樹，火紅的楓葉，在布滿松樹的綠色中，彰顯萬綠叢中一點紅的風(fēng)姿綽約之態(tài)，深深吸引著文人雅士及一切和善美好的人們與之合影留存。

所有這些不是偶然，我堅信這是來自于佛光普照。山野有了靈氣，植物越發(fā)靈秀，人們的心靈更加美好，即使冬天來臨，即使大雪飄飄，也會被多情的土地和溫暖的心擁抱而融化，滋潤出一個生機盎然的春天。endprint