宋華生

摘要：

人文經(jīng)過歷史的積淀與演變成為了文化，這使文化具有著較為深沉的審美意蘊與綿延不斷的生命動力。隨著當今時代科技與社會觀念的提高與改變，我國傳統(tǒng)的文字藝術(shù)——書法被歸為傳統(tǒng)文化的一個重要藝術(shù)象征。在新的發(fā)展時代中，我國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)需要面對的是一個更為廣闊的而開放的世界，在不斷發(fā)展變化的現(xiàn)代社會中，書法藝術(shù)要想得以傳承和發(fā)揚，就需要融入現(xiàn)代社會的節(jié)奏中去，并不斷對自身結(jié)構(gòu)進行更新，加快書法藝術(shù)的現(xiàn)代化進程，在新的時代面前煥發(fā)出蓬勃的生機與活力，向全世界展示自己獨特的魅力。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；現(xiàn)代社會；發(fā)展傳承

中國的書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的精華，具有著上千年的文化底蘊，是我國寶貴的文化財富。隨著當代社會生產(chǎn)力與社會經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的整體文化素質(zhì)也大大加強，對文化欣賞與審美眼光也產(chǎn)生了一定的變化。在現(xiàn)代社會多樣化與開放性的發(fā)展環(huán)境中，傳統(tǒng)的書法藝術(shù)要如何在當代社會中占得一席之地，應(yīng)以如何的姿態(tài)介入到人們的視野與社會生活和文化教育與發(fā)展中，成為了一件值得深思的問題。

一、 中國書法藝術(shù)在當代社會中的價值與身份

我國的書法藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，具有著十分深厚的歷史與文化積淀。書法藝術(shù)作為一種漢字的書寫方式，在事件記錄、信息傳播、文章寫作與情感的表達等多方面具有十分重要的功能，是其他藝術(shù)文化形態(tài)所不能替代的。書法藝術(shù)在中國歷史上所發(fā)揮的作用，對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，對華夏民族核心價值體系的構(gòu)建與傳承具有著重大的意義[1]。我國古代的優(yōu)秀書法作品在歷史的發(fā)展和變遷中有無數(shù)件已經(jīng)損毀或丟失，這是我國文化的損失，然而幸運的是，也有大量的與我國歷史、政治、藝術(shù)、教育、農(nóng)業(yè)等各方面的書法作品通過各種形式與手段被完整保存了下來，為我國現(xiàn)代藝術(shù)文化的豐富提供了具有巨大價值的歷史材料。

人們重視書法藝術(shù)不僅是因為它具有十分巨大的歷史與使用價值，還因為書法本身就蘊藏著巨大的審美價值。它的一筆一劃都蘊含深意，結(jié)構(gòu)與筆墨都蘊含深情，是一種能夠在宣紙上起舞的無聲藝術(shù)。大篆典雅古樸、小篆勻稱協(xié)調(diào)、楷書端莊立體、草書熱情奔放，這都使無數(shù)見過書法藝術(shù)作品的人為之驚嘆和著迷[2]。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代印刷技術(shù)與計算機互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用于在全社會范圍內(nèi)的普及，使得傳統(tǒng)的書法書寫方式不再適應(yīng)現(xiàn)代社會對效率的要求，其書寫功能被不斷弱化。書法的功能已經(jīng)開始從傳統(tǒng)的實用領(lǐng)域向藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，成為了人們追求純藝術(shù)的一種方式，以一種審美價值作品的形態(tài)而存在。

二、 書法在現(xiàn)代社會開始被看作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的對象

隨著社會進步程度的提高，書法已經(jīng)從傳統(tǒng)的以實用為主、審美作用為輔的功能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫徝纼r值為主以實用功能為輔，被人們定義為一種具有較高審美價值的藝術(shù)形式。人們書寫和練習毛筆字是為了陶冶情操和提升審美情趣，為了將書法寫的更具有審美意韻而寫，而不是為了用其記錄事件或傳播信息等而寫。這就造成了當代社會寫書法的人在進行書法創(chuàng)作時不是為了寫某一個字而寫，而是為了將某一個字寫得更為美觀而寫，使得書法承載著的更多是書法作者的審美情趣與審美趨向。并且隨著我國人民文化水平的提高與人們文化娛樂活動的日漸豐富，有越來越多的人開始欣賞并喜愛上書法藝術(shù)。

在商品化的大潮下，書法作為一種審美藝術(shù)已經(jīng)進入了商業(yè)化運作的時代，大量的書法作品被愛好書法的藝術(shù)家或收藏家拍賣與收藏，使其具有較高的價值。并且商人們也察覺到了這一商機，將名家的書法作品進行大量復(fù)制，通過在衣飾、建筑、廣告等商品上進行展示而盈利。而這主要是書法作品具有一定藝術(shù)價值才得以實現(xiàn)的。

三、 書法作為當代社會的一種文化活動對象

在現(xiàn)代社會愛好與欣賞書法的人群中，有一部分人將書法與繪畫、舞蹈等藝術(shù)一樣當成是一種“藝術(shù)創(chuàng)作”形式，追求的是深入研究與分析書法的創(chuàng)作規(guī)律與藝術(shù)表現(xiàn)方式，為的是將毛筆字寫好，使其具有較高的美感與審美價值。有一部分人是將書法藝術(shù)當成是一種“審美藝術(shù)”去欣賞與喜愛，鐘情于對優(yōu)秀書法作品的欣賞與收藏，并在這一過程中獲得愉悅和滿足。還有一部分人是將書法當作一種商品進行買賣，以贏得一定的經(jīng)濟利益，而除此之外還有一種人則將書法當作一種活動來參與。這群人既不為了追求利益、也不為了在書法界取得什么成就，而是將書法作為一種休閑娛樂方式，在空閑的時間寫寫毛筆字以愉身心，主要是為了修身養(yǎng)性、陶冶情操、度過閑暇時光。他們也許寫的不好，但是在書寫與和他人學(xué)習和交流的過程中達到了身心的愉悅和滿足。

四、 書法作為當代社會的一種學(xué)術(shù)研究對象

書法的產(chǎn)生與發(fā)展走過了幾千年的歷程，是我國傳統(tǒng)文化中的一大瑰寶，是一種重要的文化現(xiàn)象。我國的書法文化博大精深、源遠流長，具有獨特的文化與社會蘊含。在其漫長的發(fā)展歷程中，無論是對書法從甲骨文到草書、行書等書寫方式的不斷轉(zhuǎn)變，還是對書法名家的寫作風格與用筆方法的探討，或是對中國書法文化在當代社會的功能轉(zhuǎn)變，這些對于我國的學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)各界來說，都具有著一定的研究價值。

近年來，隨著我國對書法文化的重視程度越來越高，各種書法研究機構(gòu)也相繼建立，高等教育中也開始設(shè)置了專門的書法研究專業(yè)，并吸引了大量熱愛中國書法藝術(shù)的學(xué)生。這些工作的進行主要是旨在通過對書法進行研究來探尋我國傳統(tǒng)文化歷史與社會發(fā)展歷程，并進一步提升我國的書法創(chuàng)作水平。

五、 結(jié)語

作為我國傳統(tǒng)文化中的精華，中國的書法藝術(shù)在新的發(fā)展時代面前，它的實用性功能已經(jīng)被新的科學(xué)技術(shù)所取代，致使它的實用性功能大大弱化，而主要作為一種藝術(shù)審美的形式存在。在當代社會，人們更多的將書法藝術(shù)當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作方式或是一種社會文化活動來看待，并且因為書法藝術(shù)具有極高的審美價值，使其也成為了一種人們研究歷史文化發(fā)展演變過程的工具。本文通過對中國書法在當代社會的存在與發(fā)展方式進行了分析，通過對全文的梳理我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化要想在新的科技變革沖擊下獲得發(fā)展的空間，就需要其自身根據(jù)時代的要求做出不懈的努力。

【參考文獻】

[1] 章劍華.中國書法的傳統(tǒng)生存與發(fā)展方式——從傳播的視角[J].藝術(shù)百家（全國中文核心期刊），2009（06）：15-25

[2] 章劍華.開拓書法新時空步入藝術(shù)新境界——論當代書法的創(chuàng)新之路[J].藝術(shù)百家（全國中文核心期刊），2008（03）：93-96

【作者單位：河南省工人文化宮】