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      淺析文人畫的精神體現(xiàn)

      2014-06-23 02:15韓瑜
      美與時代·城市版 2014年4期
      關(guān)鍵詞:文人畫潛意識賈平凹

      韓瑜

      摘要:

      “文人畫” 作為一個繪畫門類、一種表現(xiàn)方法,或者更準(zhǔn)確地說作為一種審美追求,是我們民族藝術(shù)遺產(chǎn)中很珍貴的一部分,它的內(nèi)在精神和形式語言,有很強的生命力,值得我們繼承與發(fā)揚,具有深入研究的意義。通過對賈平凹書畫作品的分析,從心理學(xué)角度探尋其作品中潛藏的心理內(nèi)容,進(jìn)而觸摸到藝術(shù)家深層的心理內(nèi)涵,而且也使我們能夠?qū)ψ陨硭鶑氖碌膭?chuàng)造性的藝術(shù)活動有更深入的認(rèn)識,為開拓新的視覺樣式奠定經(jīng)驗基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:賈平凹;文人畫;潛意識;文人精神

      文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫,明代文徵明稱道“文人之畫”,以唐代王維為其創(chuàng)始者,并目為南宗之祖。通?!拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿⒒B、梅蘭竹菊和木石等,借以抒發(fā)“性靈”或個人抱負(fù),間亦寓有對民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐椤K麄儤?biāo)舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強調(diào)神韻,很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。文人畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫形式,叫文人畫。文人畫具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性,傳統(tǒng)繪畫里它特有的“ 雅 ” 。

      關(guān)于“文人畫”的討論,是20世紀(jì)以來中國畫界以至文化界最熱門的一個話題,從康有為到陳獨秀、魯迅,從陳師曾到林風(fēng)眠、徐悲鴻,以至一直到今天的學(xué)者、美術(shù)家,都發(fā)表過許多精辟的見解,對它有褒有貶,眾說紛紜。文人畫中所包含的美學(xué)意義具有永久的魅力,它不時召喚人們重新審視文人畫的意義,推動人們重建文人畫園地,是我們民族藝術(shù)遺產(chǎn)中很珍貴的一部分,它的內(nèi)在精神和形式語言,有很強的生命力,值得我們繼承與發(fā)揚,具有深入研究的意義。

      賈平凹并非繪畫的科班出身,在文學(xué)創(chuàng)作之余,因為性情所致,這才提筆開始書畫。眾所周知,賈平凹是文學(xué)界的大師,他不僅學(xué)識廣泛,也雅擅書畫。如果要總結(jié)賈平凹繪畫最大的特點,那就是一個字:簡。對一個人來說,說話或者不說話都并非難事,可是既要不說話或者少說話,還要讓人感覺說了很多的話,這大概就是簡中蘊含的意味。賈平凹的畫簡單卻有意,這與他深厚的文學(xué)修養(yǎng)和精神世界不無關(guān)系,在直率樸素的畫風(fēng)之中,看得出很講究煉意。也因為他不入繪畫門派,少了門派的拘束,反而自成一格,出奇制勝,用意境來抓住人心,令人贊賞不已。

      賈平凹的畫作,寫意是大于繪形的的,筆法拙樸,看上去甚至像孩子的涂鴉一般,但是在筆墨之下卻蘊含著大智若愚的靈性,簡約之極,給觀賞者留下了無限的回味空間,任憑人們?nèi)ハ胂?。在他的大多?shù)畫中都沒有背景,而是留出大片的空白,溢出了畫外,與天與地相連,將人或物置于其中,好像融入了大化之境,真正是作者神游夢幻虛境的精神意象,由此,賈平凹的繪畫都是隨意而作,率性而為,從繪畫傳統(tǒng)的繪形,筆墨等方面來審視的話,也許有很多地方都并不符合,但是,技法高超的畫家雖在畫界數(shù)不勝數(shù),卻少有所畫意境高遠(yuǎn)的人,這就是賈平凹繪畫的內(nèi)涵所在,精神所在,有一種藝術(shù)的廣博韻味。

      潛意識如同是心靈的大海,匯集了一切思想感受的細(xì)流,包容著各種觀念的江河。潛意識的形成始于每個人的出生,父母的教育,家庭的影響,學(xué)校的學(xué)習(xí),生活的經(jīng)歷,一切影響過人的外部思想,觀念,意識和自己內(nèi)部形成過的觀念,意識情感,包括正面和負(fù)面的,都會在人的潛意識中積累沉淀下來,形成一個人豐富的內(nèi)心世界和靈魂。佛洛依德說過:藝術(shù)和夢都是緣于現(xiàn)實中不能夠滿足的欲望,普通人來說夢,一般不會引起大家的興趣,可是,當(dāng)一個藝術(shù)天才向別人描述他的游戲或者他的白日夢時,大家會感到極大的樂趣。因此,藝術(shù)家的幻想越豐富,越強烈,就會創(chuàng)作出更多的“白日夢”,許多藝術(shù)家的藝術(shù)作品都充滿了幻想與夢幻的色彩,藝術(shù)家的所作所為就好像正在玩耍的孩子一樣,他創(chuàng)造出一個他嚴(yán)肅對待的幻想世界,并且對這個世界滿懷熱情,又將其與真正的現(xiàn)實區(qū)分開來。在賈平凹的《海游圖》中一條鰭翅張開的大魚被他所駕馭,奔向大海,他設(shè)計的是:“海游一定只一個人游,人多了心不齊,出門在外鬧別扭會敗了游興,不坐船,坐一輛車,車是用這把藤椅改造的,它不需要豪華,但要舒服,我可以在上邊坐著側(cè)著或者躺著,能順便打嗝,抓腳丫子,左右扭著脖子想看什么,懶得看了便閉上眼睛,拉車的當(dāng)然是魚,魚要男魚,得有力氣,不要太英俊,魚和中國的男人一樣,一旦英俊就女性化了,那是不中用的,我就坐這倆魚拉的車從東海到太平洋,從太平洋到大西洋,把它的印度洋轉(zhuǎn)一圈就要北冰洋”。在畫中,賈平凹做了一回逍遙的莊子,滿足了對自由的渴望。

      賈平凹的書畫正是如此,他憑借自己的天賦和才情將潛意識進(jìn)行藝術(shù)的加工,有了不同于常人的繪畫作品,具有獨特的個人風(fēng)格,用跨越式的創(chuàng)作找尋到自我的繪畫語境。

      【作者單位:西安建筑科技大學(xué)】

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