邢文

人性的一個共同的弱點就是企盼得到自己沒有得到的東西，而對自己現(xiàn)在所擁有的一切卻不那么珍惜。只有在失去自己現(xiàn)在所擁有的東西時，才倍感它的珍貴與不可替代。

有篇荒誕派小說《自殺俱樂部》，文中寫道，這個俱樂部是專為準(zhǔn)備自殺的人服務(wù)的，它讓你在自殺前享受所有的人間快樂。有兩個想自殺的青年男女在這里相遇，在享樂人間快樂的過程中他們又相愛了。不知不覺之中，他倆都認(rèn)識到自己自殺的想法很愚蠢并準(zhǔn)備放棄自殺的念頭而繼續(xù)活下去?？上?，毒氣已經(jīng)放了出來，想不死也不行了。在死亡面前，人生的一切真諦都突現(xiàn)在腦海中，但殘酷的現(xiàn)實是：雖然已經(jīng)大徹大悟，但一切已為時過晚。

雖是荒誕小說，但讀來仍令人愴然而涕下 。

為什么人們對已有的不珍惜，對沒得到的東西卻心馳向往？

原因有三：其一，人類的需要具有永不滿足的特征。舊的需要一旦滿足，新的需要立刻就產(chǎn)生。這是優(yōu)點——它催人奮進，并推動社會不斷向前發(fā)展；這也是缺點——它使得人們的心態(tài)常處于失衡狀態(tài)。其二，人們通常傾向于看到已擁有東西的缺點，和未得到東西的優(yōu)點。把得到的看成是尋常的、理所當(dāng)然的；把得不到的看成是珍貴的、美好的。其三，來自于人類生來具有的征服欲。人們太想“擁有”了，盡管他（或她）并不能消耗許多?！皳碛小睅淼目旄胁皇菨M足實際需要，而是為了滿足自己的征服感。凡此種種，導(dǎo)致人們總認(rèn)為碗里的飯菜味同嚼蠟，鍋里的東西味道鮮美。

隨著人們的成熟，隨著人們已得到東西的喪失，才會逐漸意識到曾經(jīng)得到過的東西是多么的寶貴。武則天在年邁時對身邊的一個宮女說：“我愿意拿自己的全部權(quán)力與財富換取你的年輕?！?/p>

珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，感謝上蒼現(xiàn)在所給予我們的一切，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，你的幸福感便會油然而生，你的心態(tài)就會平衡。

如果說，一個可能的晉升機會沒有得到，這絕不是什么世界的末日。我們不是有一個很溫馨的家庭嗎？我們不是有一個很可愛的孩子嗎？職務(wù)沒有上去，但責(zé)任也沒有上去，也不用老是出差、開會，生活不是很愜意嗎？珍惜這一切，充分享受這一切，我們并非不是一個生活的成功者。

有一個富翁非常有錢，凡是可以用錢買得到的東西他都買來享受。然而，他卻覺得自己一點也不快樂，不幸福，他很困惑。一天他突發(fā)奇想，將家中所有貴重物品、首飾、黃金、珠寶通通裝入一個大袋子中，開始去旅行。他決定，只要誰可以告訴他幸福的方法，他就把整個袋子送給那個人。他找了又找，問了又問，直到一個小村莊有位村民告訴他，你應(yīng)該去見一位大師，如果他也沒辦法，就算你跑到天涯海角也沒有人可以幫你了！終于見到了正在打坐的大師，富翁非常激動地說：我只有一個目的！我一生的財產(chǎn)都在這袋子里。只要你能告訴我幸福的方法，袋子就是你的了。這時天色已黑，夜已降臨，大師突然抓了富翁手上的袋子就往外跑。富翁一急，又哭又叫地追了出去，他畢竟是外地人，不一會就跟丟了。只聽富翁哭道：我被騙了！嗚，我一生的心血??！最后，大師跑了回來將袋子還給了他。富翁見到失而復(fù)得的袋子，立刻將其抱在懷里直說：太好了！只見大師再度出現(xiàn)在他的面前問：你現(xiàn)在覺得如何？幸福嗎？“幸福！我覺得自己真的太幸福了！”大師笑說：這并不是什么特別的方法。只是人對于自己所擁有的一切都視之為理所當(dāng)然，所以不覺得幸福。你欠缺的是一個失去的機會，這樣你馬上就會知道你所擁有的有多重要。其實你現(xiàn)在懷里所抱的袋子與之前的是同一個，現(xiàn)在你還愿意把它送我嗎？

有趣的一篇故事。不知道它可以帶給你多少想法？不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你失去或缺乏某些東西時，你會念念不忘；然而一旦擁有了，卻又容易忽視它甚至視而不見。如果你戀愛過，你就會明白怎么回事。戀愛之初，對方的一通電話、一句問候、一份禮物都會使你高興許久。只是一旦關(guān)系確立或結(jié)婚，這一切將會消失或者變成理所當(dāng)然。但是“理所當(dāng)然”你有可能會珍惜嗎？

我們很少想到自己還擁有什么，對于失去的、欠缺的卻一直念念不忘。所以說，上天為了要使我們有看見的能力，就安排了各種失去的課程，讓人學(xué)習(xí)“看見”的能力——看見自己擁有的幸福。

（摘自《牛城晚報》）