周廣英

隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們越來越重視學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代美術(shù)課堂的個性化恰恰是實現(xiàn)這些的重要部分。談到個性，不同的領(lǐng)域會有不同的解釋，教育領(lǐng)域理念的個性，是多種角度和身份的整合體，其本質(zhì)是人的主體性和人的創(chuàng)新精神，強調(diào)教育必須從尊重個人的個性開始，承認教育對象的主體地位和獨立的個性特征，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出人格健全、個性鮮明和創(chuàng)造力豐富的人。美國教育題材電影《死亡詩社》所揭示的主題是：真正的教育應該尊重學生的個性化發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，積極引導，讓每個學生都做最好的自己、最成功的自己、最快樂的自己。這對于當今藝術(shù)的個性化教育是有啟發(fā)意義的。因此，在當今的美術(shù)教育課堂中，如何引導和培養(yǎng)學生的個性，真真切切地讓每一個學生都認識到個性化的好處，是每一位有責任感的美術(shù)教師都要探索的。

一、個性化現(xiàn)代課堂的必備

1.美術(shù)教材的個性化。教材的個性化應該是美術(shù)教育的一個重要因素，但也是我們在美術(shù)教學中很少提及的一個部分。它主要包含以下兩個內(nèi)容：一是教材形式的個性化。形式的個性化主要通過豐富的、貼近學生生活和心理的各種形式加以充分展示。電影《死亡詩社》向我們講述了守舊派用學校教材首頁里橫縱坐標定位的方法對詩歌藝術(shù)進行欣賞與評價，從而造成對學生個性的限制和壓抑，但最終被打破的故事。二是教材內(nèi)容的個性化。在老版的高二美術(shù)繪畫教材中，有一幅名為《三峽史詩》的作品，是許多當代所謂“名家”合作的結(jié)果，但這幅集眾人之力的大作未能體現(xiàn)個性，收錄在美術(shù)教材中只會成為“偽權(quán)威”和“偽經(jīng)典”，進而阻礙現(xiàn)代課堂的形成和發(fā)展。

2.教師的個性化。在美術(shù)教育中，教師的個性化是美術(shù)教育者的專業(yè)知識、技能、素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)及情感、意趣、人格魅力的集中展示。在教學生高考色彩練習時，我從畫法的源頭講畫法的本質(zhì)，我規(guī)定：凡是能夠在自己的繪畫中準確表達好這種理性精神表現(xiàn)的元素（準確地構(gòu)圖、透視、明暗五大色調(diào)以及用筆和比較的觀察方式）的畫，就是符合高考標準的畫，其他的可以大膽地自由表達。我認為自己之所以能在課堂上讓學生進行個性化表達，更多源于我對美術(shù)專業(yè)和教育的追求。可以說，作為學生的引路人，教師自身專業(yè)思想上的深度和由此產(chǎn)生的創(chuàng)作激情，以及對學生的引導方式，將很大程度影響學生的個性解放，也是構(gòu)建現(xiàn)代課堂的關(guān)鍵。南京師范大學的林逸鵬教授在其著作《廢紙論》中談到，針對美術(shù)高考的同一模式，自己做過的一些可喜的個性課堂的教學嘗試。他在教裝飾素描的時候，就規(guī)定誰畫得像就不及格，結(jié)果第一個星期學生懵了，第二個星期學生開始看書、查資料并開始有所嘗試，四個星期過后每個人畫得都很好且不一樣，因此，林教授感嘆連他都畫不出這么好的作品。

3.學生的個性化。學生的個性化是學生自我的真實體現(xiàn)，一旦占據(jù)學生的心靈，那種統(tǒng)一模式的灌輸式教育方式，即使頂著一張美麗的光環(huán)，也不會再有領(lǐng)地。但現(xiàn)實中，許多美術(shù)教師適應了傳統(tǒng)的灌輸式的教育方式，對自身專業(yè)知識和教育理念不進行研究，導致個性化的現(xiàn)代教學不能很好地進行。當學生在這樣的課堂上得不到其應有的快樂和幸福時，就不會心甘情愿地支付其中的“票價”，最終美術(shù)課堂變成學生神游和休息的好去處。另外，學生如果主動地表現(xiàn)出個性化，往往被視為異類而遭排斥。比如，對于有的小學生將太陽的顏色涂成綠色，開明的老師會詢問為什么要這樣涂？當?shù)弥∨笥雅绿枱岫o穿上了防曬的衣服時，教師就會感受學生的溫情與愛心。不開明的老師也許會強迫學生改回紅色，并下定義說這個學生色盲或思想怪異。所以，對于學生的個性化，是建立在老師的個性化基礎(chǔ)之上的，起關(guān)鍵作用的是老師。

4.課堂的個性化。教材的個性化、教師的個性化與學生的個性化決定了課堂的個性化。美術(shù)課堂的個性化，要求教師具有良好的教學素質(zhì)，能根據(jù)學生的特點合理地運用美術(shù)教材，科學地構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，營造良好的課堂氛圍，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，從而取得較好的教學效果。課堂教學個性化實現(xiàn)的前提是教材的個性化、教師的個性化和學生的個性化。

教材、教師、學生、課堂的個性化互為一體，共同構(gòu)建了科學的美術(shù)教育的個性課堂結(jié)構(gòu)?？茖W的課堂結(jié)構(gòu)應該是不給學生增加負擔，讓學生很好地掌握知識，增強能力，激發(fā)興趣。例如，教師在上美術(shù)欣賞課的時候，講繪畫種類，像油畫、中國畫等，就可以通過看畫展的新形式，而不必拘泥于以往的手勢的教學模式。如果教師合理安排時間順序，積極地引導學生感受和思考，那么就可以讓學生更輕松更靈活地享受美術(shù)課堂和美術(shù)知識。

二、個性化的現(xiàn)代課堂更加注重知識、技能和素質(zhì)等的培養(yǎng)

許多人認為，課堂上要注意學生的個性化表達，那么是不是就不重視知識和技能的培養(yǎng)了呢？或者說學生在課堂中占據(jù)更多的時間和空間，那么多的知識點怎么能夠傳授完呢？答案其實很簡單，學生的個性化表達，其實是在原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的鞏固和深入探索，只是將以往的不停做題找正確答案，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在做題的時候驗證其答案的正確性，并在這其中不經(jīng)意地探索未曾講過但和次內(nèi)容相聯(lián)系的更深層與未知的東西。其實學生探求未知的好奇心是與生俱來的，和興趣相似，是永無止境的，這其中可以體會做人的快樂和意義。所以個性化的課堂是不會以損害知識和技能等為代價的，而是更高一層的發(fā)展。這和自由的獲得是一回事，正因為有了更高、更多的限制，才有了更大的自由，而正因為有了更多對知識技能和素質(zhì)品質(zhì)的渴求，才要求有個性化的課堂。大哲學家尼采說過：每個人的歷史都是當下的歷史，每個人不需要對自己不產(chǎn)生好作用的歷史負責。一個不渴求知識與自身的意義的學生，是不可能追求個性化化的表達的，充其量只能做知識和傳統(tǒng)的奴才。所以個性化是現(xiàn)代課堂所追求的一個目標，是現(xiàn)代教育的必然要求。

三、結(jié)語

有人說中國的孩子是最聰明的孩子，也有人說中國的孩子是最沒有創(chuàng)造性的孩子。前者可能更強調(diào)的是中國孩子的先天遺傳因素，而后者卻道出了中國教育抹殺孩子個性的弊端。作為轉(zhuǎn)型時期的美術(shù)教育，個性化的表達無疑是現(xiàn)代美術(shù)教育培養(yǎng)的主題?，F(xiàn)代的美術(shù)課堂必然呼喚嶄新的個性魅力，在美術(shù)課堂上的充分展現(xiàn)。只有充滿個性特征的教學，才能激發(fā)學生藝術(shù)深層的生命活力，實現(xiàn)美術(shù)教育的真正成功。