尚寧寧等
摘 要:太極拳作為我國優(yōu)秀的、極具傳統(tǒng)文化代表性的非物質文化遺產(chǎn),在開發(fā)、保護和利用的過程中,只有通過產(chǎn)業(yè)化的手段尋求傳承與傳播的市場空間,并借產(chǎn)業(yè)化的機會擴大規(guī)模與集聚資金,才能實現(xiàn)太極拳文化的存續(xù)與發(fā)展的良性循環(huán)。因此,研究審視太極拳產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用過程中出現(xiàn)的問題,對太極拳的產(chǎn)品和太極拳市場進行了深入的分析,并提出了太極拳產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的基本思路。
關鍵詞:太極拳;產(chǎn)業(yè)化;產(chǎn)品;市場分析;產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
中圖分類號:G852.11 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)08-0262-03
引言
太極拳是中華民族寶貴的非物質文化遺產(chǎn)。作為思想,“太極”在中國已有兩千年的歷史;而作為武術,“太極拳”卻只是在明末清初時由陳王廷所創(chuàng)[1]。太極拳是極富中國傳統(tǒng)特色元素的人體文化形態(tài)。17世紀中葉,溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎上,吸收眾家武術之長,融合易學、中醫(yī)等思想,創(chuàng)編出一套拳法,并命名為太極拳。太極拳在陳家溝世代傳承,自第14世陳長興起開始向外傳播,后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派,受到了全世界的關注。
太極拳中,每一個動作都圓柔連貫,每一式都綿綿不斷,猶如太極圖。太極拳將中華民族易學的陰陽五行之辯證思維與中華武術百家拳術、藝術、氣功中的導引吐納以及中醫(yī)學中的經(jīng)絡學說完美結合,集修身養(yǎng)性、陶冶情操、益壽延年、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體,是最高層次的人體文化。太極拳作為一種飽含東方包容理念的運動形式,其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉,非常符合人體生理和心理的要求,對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處,有著極為重要的促進作用。太極拳這種以體育運動作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質文化形態(tài),充分體現(xiàn)了人類對自然界的客觀認知和科學實踐。
太極拳以其蘊含的豐富的中華傳統(tǒng)文化,成為東方文化的一種符號象征,成為促進東西方文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳的確創(chuàng)編也是繼“四大發(fā)明”之后中華民族偉大創(chuàng)造力的又一次展示,具有中華民族活動文化傳統(tǒng)的獨特價值[1]。
產(chǎn)業(yè)是指由利益相互聯(lián)系的、具有不同分工的、由各個相關行業(yè)所組成的業(yè)態(tài)總稱,盡管它們的經(jīng)營方式、經(jīng)營形態(tài)、企業(yè)模式和流通環(huán)節(jié)有所不同。但是,它們的經(jīng)營對象和經(jīng)營范圍是圍繞著共同產(chǎn)品而展開的,并且可以在構成業(yè)態(tài)的各個行業(yè)內部完成各自的循環(huán)[2]。太極拳作為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,融健身、養(yǎng)生和文化傳播于一體,正逐步成為一項產(chǎn)業(yè),但離產(chǎn)業(yè)化還具有相當長的距離?!爱a(chǎn)業(yè)化”是指要使具有同一屬性的企業(yè)或組織集合成社會承認的規(guī)模程度,以完成從量的集合到質的激變,真正成為國民經(jīng)濟中以某一標準劃分的重要組成部分[3]。太極拳要想產(chǎn)業(yè)化必須以市場為導向,以效益為中心,依靠龍頭企業(yè)的帶動和先進科學技術的參與,對太極拳的發(fā)展進行區(qū)域化布局、專業(yè)化服務、一體化經(jīng)營和企業(yè)化管理,形成一條龍的經(jīng)營方式和產(chǎn)業(yè)組織形式。
但目前,我國太極拳產(chǎn)業(yè)處在各大流派各自為戰(zhàn)狀態(tài),相互間的交流較少,并且門戶間相對保守,各地的機構零星散落,沒有龍頭企業(yè),沒有統(tǒng)一的行業(yè)標準和服務標準,沒有形成統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)鏈條。針對這一現(xiàn)狀該研究從太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的先決條件、必要步驟和重要保障3個方面進行細致深入的剖析,以期推動太極拳的產(chǎn)業(yè)化。
一、找準太極拳產(chǎn)品,是太極拳產(chǎn)業(yè)化的先決條件
(一)有形產(chǎn)品
作為產(chǎn)業(yè),關鍵是產(chǎn)品的質量和品質,太極拳產(chǎn)業(yè)也不例外,太極拳技術培訓是太極拳的有形產(chǎn)品。太極拳技術培訓的質量至關重要,其質量的高低直接關系到消費者的數(shù)量。產(chǎn)品的質量包括:一是太極拳套路、推手及其他練習方法的編排質量以及是否適合習練者練習;二是組織者的管理水平,包括場館設施安排形式在內的硬件準備程度;三是拳師的指導水平。太極拳產(chǎn)業(yè)的有形產(chǎn)品還包括競賽表演,其產(chǎn)品質量主要體現(xiàn)在:一是賽事的組織與宣傳;二是參賽選手臨場水平的發(fā)揮和裁判的表現(xiàn)。
目前,絕大多數(shù)太極拳企業(yè)的產(chǎn)品大都還停留在教授傳統(tǒng)套路和國家體育總局推出的競技套路上。一套套路大概需要1個月(以每天練習2小時計算)的時間才能熟練掌握,即使是最簡單的24式太極拳也至少需要花1周的時間才能學會。對于初學者要想提高技能需要花費更多的時間。這與現(xiàn)今高效率、快節(jié)奏的社會有些脫節(jié),除了已退休的老年人能有大量的時間和精力來學拳外,對于絕大多數(shù)中青年人都可望不可及。太極拳企業(yè)應根據(jù)時代的要求在不改變太極拳規(guī)范技術動作的前提下開發(fā)適合快節(jié)奏中青年人習練的簡化套路和推手方式,做到太極拳技術動作的規(guī)范化與簡化并行,并且采用言傳身教、出版相關書籍、光盤和網(wǎng)絡等手段對太極拳習練者進行引導、糾正。陳正雷先生提倡“三級十段”制,由級而段,循序漸進地學習,他還創(chuàng)編了“精要十八式”規(guī)范太極拳的動作,這應該是好的想法與做法[4]。
太極拳除了具有健身功效以外,還具有醫(yī)療康復的作用。例如,太極內功對于治療高血壓、神經(jīng)衰弱、慢性腸胃病、妊娠毒血癥、陽痿、遺精、早泄等疾病具有較好的療效,并且在臨床上已取得較好的效果。河北省北戴河氣功醫(yī)院在李經(jīng)梧先生及其弟子馮益建先生和再傳弟子們的努力下,于太極拳醫(yī)療上積累了大量經(jīng)驗。相關部門或醫(yī)療養(yǎng)生機構應以河北省北戴河氣功療養(yǎng)院為研究基地,挖掘和整理太極拳的養(yǎng)生和治療功效,加強對太極拳健身治病的研究工作,在太極拳的醫(yī)學研究與氣功療法的配合方面進行更進一步的探索。從養(yǎng)生和治療方面加深對太極拳非物質文化遺產(chǎn)的挖掘,加深對太極養(yǎng)生文化的挖掘,促進太極養(yǎng)生文化的發(fā)展,挖掘太極拳特有的養(yǎng)生和治療功效,吸引更多的國內外習練者,為太極拳產(chǎn)業(yè)化提供支撐。
太極拳企業(yè)的管理水平及拳師的水平參差不齊,例如,陳家溝太極拳研究院、太極禪文化國際發(fā)展公司、易太極養(yǎng)生館等是較為大型的太極拳企業(yè),其管理水平和拳師的水平相對較高。而大部分太極拳企業(yè),如一些地方性的培訓中心、學習班、俱樂部等管理水平和拳師的水平都有待于進一步提高。提高太極拳企業(yè)的準入門檻,規(guī)范行業(yè)標準是提高其管理水平的有效途徑。在提高拳師水平方面應對全國各地有名的拳師進行深度的調查,對他們的傳承理清思路,認定傳承人,建立相應的檔案。相關部門還應做好數(shù)據(jù)庫建設,使得太極拳的繼承人和傳承人檔案數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡化。加強對傳承人的培訓,以提高他們的教學水平。由勞動部或體育局建立太極拳師資格認證制度,做到持證上崗。
在太極拳競賽與表演方面應提高比賽水平和檔次,多舉辦精品賽事和延續(xù)性賽事,并且形成一定規(guī)模和影響力。這需要做到加強賽事的組織和宣傳,嚴審參賽選手的參賽資格,嚴格篩選裁判。太極拳競賽與表演業(yè)只有走可持續(xù)發(fā)展的道路,才能逐漸發(fā)展壯大并帶動太極拳技術培訓市場的發(fā)展,加快太極拳的產(chǎn)業(yè)化。
(二)無形產(chǎn)品
太極拳的無形產(chǎn)品是圍繞太極拳文化開發(fā)出來的。太極文化雖不具有實物形態(tài)但能提供某種特殊權利或收益,讓消費者提高身體健康水平的同時在精神方面得到升華,將太極哲學融入個人的思維方式中,使日常生活太極化,用太極思維處理和應對各種問題。在太極拳營銷中,很大程度上是對太極拳文化的推廣。例如,太極禪文化國際發(fā)展公司主推“太極禪”的文化,以此引導消費者追求健康和快樂;陳家溝太極拳文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)主推“尋根謁祖,文化交流,健身養(yǎng)生,休閑旅游”;秦皇島頤華太極養(yǎng)生中心以“傳承技藝,弘揚國粹,傳播文化,頤養(yǎng)中華”為企業(yè)愿景。這既是企業(yè)文化也是太極文化。但絕大多數(shù)太極拳企業(yè)在無形產(chǎn)品開發(fā)方面還相當欠缺,僅是套路的學習,而太極文化的傳播很少涉及。
(三)衍生產(chǎn)品
隨著太極拳品牌效應的提高,必然產(chǎn)生更多的商業(yè)機會,備受各類企業(yè)關注,增加贊助機會,從而出現(xiàn)以有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品為核心并與太極拳品牌效應密切相關的附屬產(chǎn)品,即衍生產(chǎn)品。衍生產(chǎn)品簡單來說就是非太極拳組織利用太極拳的品牌效應推廣和銷售的產(chǎn)品。太極拳的衍生產(chǎn)品主要包括借力太極拳開發(fā)的旅游業(yè);制造業(yè),如器材、運動服裝、運動鞋、紀念品、特許商品等;還包括媒體開發(fā)、轉播權、商標權等。
太極拳的衍生產(chǎn)品只有在核心產(chǎn)品形成品牌不斷提升品質的基礎上才能發(fā)展起來,例如奧運會,其合作伙伴遍布于各個領域,這些商業(yè)合作伙伴之所以能夠直接利用奧運會大量推銷其產(chǎn)品并獲得豐厚的利潤是因為奧運會本身的影響力。
總之,太極拳產(chǎn)品開發(fā)(見圖1),實現(xiàn)太極拳文化產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟的必然要求,也是太極拳文化開發(fā)的必由之路。但是要實現(xiàn)太極拳文化產(chǎn)業(yè)化,并非是一件輕而易舉的事,需要多方面的協(xié)作配合,力求做到四個結合,才能完成。第一,把產(chǎn)品開發(fā)與太極拳研究結合起來,研發(fā)更多適合不同人群鍛煉的方式和方法,提高鍛煉的效率和習練者參與的積極性。第二,把競賽表演業(yè)的發(fā)展與技術培訓市場結合起來,相互促進。第三,把有形產(chǎn)品與無形產(chǎn)品有機結合起來,既提高習練者的身體健康水平又提高其心理健康水平及社會適應能力。第四,把太極拳文化與旅游業(yè)、制造業(yè)、廣播媒體業(yè)結合起來,實現(xiàn)雙贏甚至是多贏。在太極拳產(chǎn)業(yè)化的道路上不可能一帆風順,但只要我們更新思想觀念,明確開發(fā)目的,并選準產(chǎn)品,下大力氣,扎實工作,不斷探索,就會有所收獲,在太極拳產(chǎn)品的開發(fā)領域闖出一條新路,就可以使太極拳文化傳播在獲得社會效益的同時,也獲得理想的經(jīng)濟效益。
二、進行市場分析是太極拳產(chǎn)業(yè)化的必要步驟
要想使得太極拳形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,必須遵循市場規(guī)律,把握市場信息和脈絡,嚴格按照市場需求進行有序操作,有計劃地開發(fā)產(chǎn)品。對于太極拳市場的分析,本研究以國內有影響的太極拳市場調查為依據(jù),從太極拳習練者的人口統(tǒng)計學特征、太極拳習練者習練動機、太極拳習練者的行為特征及太極拳市場發(fā)展趨勢四個方面入手。
(一)太極拳習練者的人口統(tǒng)計學特征
根據(jù)近3年太極拳習練者調查相關研究文獻的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果進行整理,得出以下結論。
由以上數(shù)據(jù)可以看出,在太極拳習練者中以男女比例差異較小,說明不論男女都很喜歡太極拳,沒有性別偏好。對于太極拳健身人群年齡的調查可以看出40歲以上跟40歲以下人群比例差異較大,但這并不能代表年輕人不喜歡太極拳,而可能是由于他們忙于事業(yè),身體狀況正處于人生的頂峰,還沒有意識到體育鍛煉的重要性等因素有關系,若想開發(fā)40歲以下青壯年的太極拳健身市場必須精心設計適合他們習練的內容。
(二)太極拳習練者習練動機
習練太極拳最初的動機多數(shù)是由于身體不太好,出現(xiàn)了各種健康狀況,想強身健體。對于中老年人還有特殊的目的就是可以滿足他們社交的需求,認識更多的朋友,是他們擴大社交圈,消遣娛樂的重要方式之一。
(三)太極拳習練者的行為特征
1.太極拳消費日漸增加
太極拳消費日漸增加,一是太極拳習練者已逐漸意識到僅靠在公園由太極拳愛好者義務授拳已不能滿足他們的需求,習練到一定程度迫切希望得到高水平拳師的指導;二是,人們的消費水平日漸提高,除了吃穿住用行的消費外,他們在健康養(yǎng)生和消遣娛樂等休閑活動方面的消費逐漸提高;三是,很多太極拳養(yǎng)生中心興起,結合祖國傳統(tǒng)醫(yī)學,集養(yǎng)生與休閑于一體,為消費者提供了良好的消費場所。
2.活動方式呈現(xiàn)多元化
太極拳習練者的活動方式已不僅局限在太極拳本身,而是結合旅游、養(yǎng)生、針灸、推拿按摩和保健性治療等內容,形式多樣,種類繁多,呈現(xiàn)出多元化的特點。太極拳養(yǎng)生中心也不只是在教授陳、楊、武、吳、孫等傳統(tǒng)套路和競技套路,而是在弘揚中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生理念,這與現(xiàn)代人的需求正好相符。
3.進行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,是太極拳產(chǎn)業(yè)化的重要保障
進行系統(tǒng)完善的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,是太極拳產(chǎn)業(yè)化的重要保障。一是邀請名家、專家制定和論證一套切實可行的有河北省特色的法規(guī),引導太極拳技術培訓市場向良性發(fā)展。設立太極拳的相關技術標準和理論體系,形成統(tǒng)一、規(guī)范的教材,教學內容規(guī)范化和科學化。
二是成立太極拳人才交流中心,建立不同流派的太極拳人才信息庫,嚴格規(guī)范太極拳教練的等級認定制度,篩選真正有資質的教練,逐漸形成一支結構合理、理論水平高、實踐能力強相對成熟的教練隊伍。把太極拳人才交流中心建成國內以及國際太極拳人才信息、中介中心。
三是加快太極拳健身娛樂市場的發(fā)展。要引導、壯大消費主體,可由省政府制定一些促進太極拳健身娛樂市場發(fā)展的地方性法規(guī),使得太極拳健身娛樂市場與旅游市場聯(lián)袂,在一些養(yǎng)生和療養(yǎng)為主的旅游勝地進行試點,找到兩者的契合點,相互促進,互惠互利。
四是與醫(yī)療機構聯(lián)合研究太極拳的醫(yī)療養(yǎng)生功能,以河北省氣功療養(yǎng)院為典型建立更多類似有資質的醫(yī)療養(yǎng)生服務機構,擴大對太極拳養(yǎng)生功能的宣傳,創(chuàng)辦成我省具有養(yǎng)生特色的太極拳產(chǎn)業(yè)。
五是學習和借鑒瑜伽和跆拳道等較為成功的體育項目的運作模式,發(fā)展太極拳健身娛樂實體。將切實提高習練者的健康水平、身體素質和文化修養(yǎng)放在首位,與此同時形成產(chǎn)業(yè)化。
結語
體育產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè),而太極拳產(chǎn)業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的一股勁旅。要想使得太極拳產(chǎn)業(yè)化,就必須確立太極拳產(chǎn)品的定位,突出其養(yǎng)生、保健與醫(yī)療特色,開發(fā)醫(yī)院做不了、其他體育項目不能做的特色產(chǎn)品。太極拳要想產(chǎn)業(yè)化,就必須對市場進行分析,這是太極拳產(chǎn)業(yè)化的必要步驟。只有了解太極拳拳習練者的基本情況,了解他們的真正需求,才能有針對性地開發(fā)產(chǎn)品,迅速擴大太極拳市場,加速太極拳的產(chǎn)業(yè)化。在做好產(chǎn)品定位和市場分析的基礎上,進行系統(tǒng)完善的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,是太極拳產(chǎn)業(yè)化的重要保障。
參考文獻:
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[4] 王志斌.太極拳產(chǎn)業(yè)化邏輯分析[J].體育科學研究,2011,15(2):30-35.
[責任編輯 安 琪]