邊鈾鈾

摘要 在文風(fēng)盛行的穆陵盛世年間，詩文兼?zhèn)渲水?dāng)數(shù)簡易崔岦。他與金宗直、張維并稱為朝鮮三大文章家，其詩峭刻，兼以調(diào)聲。崔岦生存時代的騷壇唐風(fēng)已經(jīng)占了主流。但是這一時期的崔岦卻走在衰敗之路的江西詩派詩風(fēng)的延長線上進(jìn)行著他的創(chuàng)作。崔岦乖戾的性格，以及其對自己詩文的自負(fù)感，不得不說是他對自己卑賤出身所受挫折的一種條件反射行為，擁有出眾的才華卻因?yàn)楸百v的出身而在仕途屢屢受挫的崔岦，更加埋頭于詩文的修煉，他希望靠詩文的自負(fù)來慰藉自己。本文通過對崔岦具體漢詩作品的剖析，探究其漢詩奇健精深的美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：崔岦 漢詩 美學(xué)特征

在文風(fēng)盛行的穆陵盛世年間，詩文兼?zhèn)渲水?dāng)數(shù)簡易崔岦。他與金宗直、張維并稱為朝鮮三大文章家，其詩峭刻，兼以調(diào)聲。雖然崔岦在文學(xué)方面的成就如此之大，但以前對于其文學(xué)的研究僅限于朝鮮中期的古文論。對崔岦古文的關(guān)心與正式研究則開始于1988年申慶昊發(fā)表在震檀學(xué)報第65號上的《崔岦的文章之文論和古文詞》。崔岦由于“壬辰倭亂”期間的外交文書而著名，但這些文章不過是由于其所處時期和官位不得不寫的，其本人更熱衷于用詩來表達(dá)自己的內(nèi)心。簡易崔岦的詩毫不遜于文。洪萬宗的《小華詩評》中寫到，“許筠以為簡易詩，本無師承，自創(chuàng)為格，意淵語杰，非切磨聲律採掇化草者，所可企及。吾以簡易詩為勝于文云”。

一 崔岦的生平

朝鮮中世的社會是一個排他的社會，即比起個人的能力，大家更看重的是一個人的家門和出身。為了探明崔岦漢詩的美學(xué)特征，我們先來看看崔岦的生平。崔岦字立之，號體詩子、東皋、簡易，籍貫為韓國通川。其父自陽是成均館的進(jìn)士，據(jù)考為嘉善大夫兵曹參判兼義禁府事，祖父世瀛為通政大夫承政院左承旨，曾祖父湘為通訓(xùn)大夫宗薄寺正。自陽的配位是茂松尹氏掌樂主薄蕓弼的女兒，世瀛的配位是光州盧氏別檢彥謙的女兒，湘的配位是全州李氏縣令礎(chǔ)的女兒。崔岦的高祖父有池作為成均的生員做過承仕郎，配位是原州的元氏。五代祖父老雖然是布衣出身，但由于其精通書法，受到世祖的知遇，官至折衛(wèi)將軍的官階和上護(hù)軍的官職。

崔岦死后當(dāng)代的名家沒有一個人為他的去世作哀悼的挽詞或墓志銘等。這些更足以證明崔岦庶孽（非正室，妾所生）的出身。崔岦身份的束縛正是由于其庶孽的出身所制約。

崔岦1554年（16歲）的時候參加監(jiān)試，兩場都合格了，這說明當(dāng)時崔岦的身份已經(jīng)可以參加科舉了。這個時期崔岦的學(xué)問和文章在漢陽已經(jīng)是家喻戶曉了，栗谷都曾經(jīng)為了見崔岦而翹首苦盼。1559年春，崔岦受命免除初試和復(fù)試直接參加殿試，并且在殿試中作了一首《銀臺十二詠》，令舉座皆驚，但卻落榜了。通常能受到直赴殿試的恩命的話，十有八九會考中，但崔岦卻由于庶孽出身而落榜了。在1561年10月考中文科狀元后也總是被任命為外職。即使是在1586年10月作為護(hù)軍在吏文庭試中考得第一的時候，宣祖按照規(guī)定欲將其加資為嘉善大夫，但因?yàn)閮伤镜乃拇胃恼嗾埍蝗∠思淤Y的機(jī)會，最終只被任命為掌隸院判決事。

崔岦乖戾的性格，以及其對自己詩文的自負(fù)感不得不說是他對自己卑賤出身所受挫折的一種條件反射行為。擁有出眾的才華卻因?yàn)楸百v的出身而在仕途屢屢受挫的崔岦，更加埋頭于詩文的修煉，他希望靠詩文的自負(fù)來慰藉自己。

二 崔岦漢詩受江西詩派的影響

在李安訥、許筠等追求盛唐風(fēng)的詩人的領(lǐng)導(dǎo)下，崔岦生存時代的騷壇唐風(fēng)已經(jīng)占了主流。從高麗末就開始風(fēng)靡崇尚宋詩風(fēng)的漢詩，由于過分追求繁瑣的聲律和險僻的修辭，因此到了海東江西詩派活躍期，對這種詩風(fēng)的批判越來越強(qiáng)烈。同時受到崔慶昌、白光動、李達(dá)等三唐詩人的推動，唐詩風(fēng)開始成為新的詩風(fēng)占領(lǐng)了主角。另外高舉“文必秦漢，詩必盛唐”的旗幟，拒絕晦澀難解的江西詩派詩風(fēng)的明朝前后七子，在推崇唐風(fēng)中的影響也是不可磨滅的。但是這一時期的崔岦卻走在衰敗之路的江西詩派詩風(fēng)的延長線上進(jìn)行著他的創(chuàng)作。

許筠認(rèn)為崔岦的詩承襲了蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩風(fēng)，并不看重唐風(fēng)的古樸之美。這也再次印證了崔岦的詩作與體現(xiàn)宋詩風(fēng)的江西詩派是一脈相承的。崔岦的詩習(xí)得了作為江西詩派代表的黃庭堅(jiān)和陳師道的詩風(fēng)。朝鮮前期追崇唐風(fēng)的詩模擬性較強(qiáng)，缺乏個性，但是江西詩派的詩卻不沿襲前代的東西，強(qiáng)調(diào)追求自己的創(chuàng)新和奇特。追崇唐風(fēng)的詩在音聲和意境層面氣勢較弱，萎弱是其缺陷。但是追崇宋風(fēng)的詩卻有著強(qiáng)健的音律感和宏闊的規(guī)模氣魄。因此追崇嶄新和奇健的崔岦便選擇了宋風(fēng)，特別是江西詩風(fēng)。崔岦之所以選擇正在走向沒落的江西詩派的詩風(fēng)，是因?yàn)樘骑L(fēng)漢詩所受到的制約，以及崔岦自身豪放豁達(dá)的氣質(zhì)所決定的。就像栗谷所評價的一樣，崔岦寬廣的內(nèi)心世界，以及氣質(zhì)使得他選擇了追崇強(qiáng)健的詩風(fēng)。同時又加之崔岦庶孽出身的卑賤門第，決定了其通過在詩文中的造詣來慰藉自己命運(yùn)的強(qiáng)大內(nèi)心。同時卑賤的出身也使崔岦在宦路上崎嶇不平，這些都直接導(dǎo)致了崔岦選擇追崇以嶄新和矯健為特征的江西詩派的詩風(fēng)。崔岦作詩喜歡對字句反復(fù)進(jìn)行推敲和錘煉，這種詩癖也為其精深的風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。從這點(diǎn)上來看柔弱模擬性強(qiáng)的唐風(fēng)，明顯不足以表達(dá)追求嶄新強(qiáng)健的崔岦的豪放豁達(dá)的內(nèi)心世界。因此追崇強(qiáng)健的江西詩派詩風(fēng)的崔岦不僅在詩的美感上，而且在創(chuàng)造強(qiáng)健的音律上也不得不說是成功的。金昌協(xié)曾評價崔岦漢詩的音律為“聲響鏗然若出金石”，就是對崔岦漢詩音律鋒利強(qiáng)烈的贊美。

這種奇健之美的詩風(fēng)和海東江西詩派，以及中國江西詩派的作品風(fēng)格類似。而申欽則將崔岦歸類為鄭士龍、盧守慎等海東江西詩派，他們的共同特征是作的詩“險瑰奇健”。金萬重評價說崔岦的詩有時甚至超過盧守慎、黃廷彧，可見當(dāng)時已經(jīng)將崔岦劃分為海東江西詩派的范疇了。

三 崔岦漢詩的奇健精深之美

“奇健”一詞由“奇”和“健”雙重含義。所謂的“奇”就是“不拘泥于陳舊的規(guī)定，追求創(chuàng)新”。崔岦就強(qiáng)烈主張回避使用一些陳腐的詞匯。因此崔岦的作品體現(xiàn)出嶄新的詩風(fēng)就成了必然。“嶄新”、“剛健”、“精深”這三種美學(xué)范疇都與崔岦豪放豁達(dá)的內(nèi)心世界，以及其對詩作反復(fù)推敲修改的詩癖密不可分。同時這三種美學(xué)范疇又與詩的修辭和形式不無關(guān)聯(lián)。

1 嶄新的詩風(fēng)

例如，《次臺韻通録》（六首中的第三首）（崔岦，《簡易集》，卷7）

大夫不去東擊賊

千里胡為西入關(guān)

假使逾兵一帶水

安能措國四維山

終南渭水如常見

武德開元得再攀

憂在大臣知更別

未應(yīng)料理得東還

這首詩是崔岦1594年作為甲午行使經(jīng)義州去往鞍山的途中所作。此次出使的目的是向明朝報告朝鮮的情況，并請求明朝的援兵。首聯(lián)中用自問的形式點(diǎn)明了發(fā)生戰(zhàn)爭之時自己不去擊敵而去京城的原因。以一種悲壯豪邁之情作為詩的開始。頷聯(lián)中對首聯(lián)中的自問進(jìn)行了說明，反復(fù)思考自己所負(fù)重任。假設(shè)和其結(jié)果這樣的連綿句的活用可以快速地展開內(nèi)容，使詩頓生強(qiáng)健緊張之勢。同時“假使”和“安能”這樣助詞精巧的對仗，使人能夠如臨其境并產(chǎn)生豪邁之情。這里助詞恰到好處的使用，正反映了宋詩散文化的特征。這也是崔岦所追崇的江西詩派的創(chuàng)作特征。特別是頸聯(lián)更是被贊為“奇語”、“古雅典重”。用對明朝的謳歌來凸顯朝鮮形式的危急。頗有分量的地名和具有典重感的年號相對照，給人以嶄新古雅之美感，同時也確保了詩內(nèi)容的具體性。正是由于這種不拘泥于陳腐的表達(dá)方式，被申欽稱贊為超越海東江西詩派代表人物盧守慎、黃廷彧之作。尾聯(lián)中寫到如果明朝不派援兵的話，自己絕不回國的決絕意志。頸聯(lián)和尾聯(lián)中“得”字的反復(fù)活用，以及頷聯(lián)中助詞等的運(yùn)用都與江西詩派的創(chuàng)作特征相一致。崔岦通過細(xì)致的觀察力和想象力打造了其嶄新的詩風(fēng)。

2 剛健的美感

崔岦對于唐風(fēng)的柔弱嗤之以鼻，批評其“無骨”，致力于作強(qiáng)勁有力之詩。崔岦的詩之所以形成這樣的詩風(fēng)是由于他的內(nèi)心世界以及氣質(zhì)所決定的。這與其對文章的自負(fù)感也不無干系。

例如，《十七朝》（崔岦，《簡易集》，卷8）

玉宇迢迢落月東

滄波萬頃忽翻紅

蜿蜿百怪皆御火

送出金輪黃道中

整首詩用了嶄新強(qiáng)健的筆鋒描寫了崔岦在1603年8月在赴任桿城郡守時，游覽向往已久的金剛山在洛山寺觀看日出的場景。月亮東落，萬頃滄波上突然變成了紅色，這里“忽翻紅”這樣充滿生氣的表達(dá)給人以強(qiáng)勁之印象，同時預(yù)告緊接著將要發(fā)生的壯觀場面，給人以緊張感。神奇的光線和被稱之為“百怪”的太陽周圍的氣暈，最終率領(lǐng)著紅色的火光將其送上了黃道。詩中將這些自然規(guī)律擬人化，特別是“御”、“送出”這樣的動詞的運(yùn)用，生動地表達(dá)出了日出的壯觀。整首詩在詩語或意境的運(yùn)用中處處展現(xiàn)了刻意慎思的痕跡。同時疊字的運(yùn)用又增加了詩的生動感和活力，特別是“蜿蜿”一詞以瞬息萬變的視覺效果展現(xiàn)了太陽周圍的變化無常。在讀這首詩的同時就像親眼目睹了洛山寺的日出。另外這首詩是在8月的時候所作，“玉宇”正是“8月太陽”之意。再加上“玉宇”、“百怪”、“金輪”和“黃道”這樣的詩語新奇和宏大的空間氣勢，給整首詩平添了巨大的氣場。張維評價這首詩是古今吟詠日出的詩歌之最。

3 精深的詩風(fēng)

崔岦這種經(jīng)過極度的錘煉而作出的精深的詩作，只有細(xì)致的分析方可體會到其中精細(xì)的美感。詩中所謂的“精深”之處可分為用意的精深和詞語的精深。強(qiáng)調(diào)用意之深的崔岦非常排斥那些一眼見底的淺薄詩作，他總是通過冥思苦想反復(fù)斟酌來完成自己的詩作。因此崔岦的詩作中有相當(dāng)一部分都體現(xiàn)了其精深的詩風(fēng)。

例如，《靈熙卷韻》（崔岦，《簡易集》，卷8）

白云涵影古溪寒

和月時時上石壇

詩在山中自奇絕

枉尋岐路太漫漫

這首詩是崔岦1605年從桿城還朝以后寫給妙香山僧人靈熙的詩卷的作品。起句和承句將山寺脫俗的景致描寫的像一幅畫卷。初夜白云的影子映照在寒冷的溪水上，厭倦了世俗的旅人伴隨著明月登上石壇。因?yàn)榕c世上的風(fēng)塵隔絕，因此作的詩也自然“奇絕”。但是由于旅人知道自己必須要回到世俗的風(fēng)波中，因此心中一片茫然。之所以稱這首詩“精深”是由于其脫俗的美感。詩中雖不見字句的錘煉，但詩人用自己縝密的觀察力捕捉了一個脫俗的畫面，可謂詩風(fēng)之“精深”。因此栗谷評價說這首詩能使人感受到一種微隱之美，用意自然精深。

四 結(jié)語

崔岦是穆陵盛世年間詩文兼?zhèn)涞奈暮?。但是由于其卑賤的門第出身，導(dǎo)致在宦路上屢屢受挫。這種身世使他更多地寄希望于通過詩文來慰藉自己的挫折感。崔岦在唐風(fēng)日漸興盛的時期卻依然承襲了宋風(fēng)，正是由其奇健精深的創(chuàng)作風(fēng)格所決定的。崔岦乖戾的性格，以及其對自己詩文的自負(fù)感和對江西詩派的堅(jiān)持，不得不說是他對自己卑賤出身所受挫折的一種條件反射行為。擁有出眾的才華卻因?yàn)楸百v的出身而在仕途屢屢受挫的崔岦，更加埋頭于詩文的修煉，他希望靠詩文的自負(fù)來慰藉自己，因此用意之深也是其漢詩的一大特點(diǎn)。