宋曉瑋

摘 要：經歷了漫長的演變過程，由日耳曼語發(fā)展而來的德語成為當今世界的通用語言之一。在諸多使用德語的國家和地區(qū)中，受歷史、地理、文化等因素的影響，其語言也形成了各自的特色。通過對形形色色的德語方言進行簡要探析，使德語學習者能夠明晰德國不同地區(qū)的語言差異，更好地了解德國文化。

關鍵詞：日耳曼；高地德語；低地德語；德語方言

[中圖分類號]：H33 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-09-0-02

隨著全球化的不斷發(fā)展，德語作為世界幾大通用語言之一，近年來也擁有越來越多的學習者，卻常常被稱為“世界上最難學的語言之一”。德語的復雜程度，不僅僅表現(xiàn)為它繁瑣的語法和龐大的詞匯量，對于很多人來說，更難的是與德國人的交流。與漢語一樣，在德語體系中也存在著多種多樣的地方方言，其中甚至不乏十分古老者。德國各地方言在發(fā)音、詞匯等方面差異較大，即使母語者，在與來自不同方言區(qū)的同胞的交流中也有可能產生誤解，甚至摩擦。所以對于只掌握標準德語的外語學習者來說，理解德語方言的基本常識是十分重要的，這也是跨文化交際能力的一個重要體現(xiàn)。同時，方言作為區(qū)域文化的重要組成部分，其研究對于理解不同文化之間的差異具有重要的意義。

一、德語及其發(fā)展簡述

德語作為印歐語系日耳曼語族西日耳曼語支下之一，是德國、奧地利、列支敦士登、瑞士等國家的官方語言，同時在盧森堡、比利時、意大利甚至美洲、非洲的一些地區(qū)也都有使用，逐漸發(fā)展成為國際通用語言之一。

德語的發(fā)展經歷了漫長的過程。在中世紀之前，“Deutsch”這個詞并不存在，日耳曼語支下包括德語在內的各種地方語言在拉丁語中都統(tǒng)稱為“theodiscus”，意為“老百姓使用的語言”，以此來區(qū)分當時上層階級使用的拉丁語。公元5～7世紀，日耳曼語發(fā)生第二次音變（die zweite Lautverschiebung），或稱“高地德語音變”（hochdeutsche Lautverschiebung），將古高地德語從西日耳曼語支中分離出來并形成兩大派別。一部分仍沿用原來的發(fā)音，另一部分則蔡用新規(guī)則進行音變，形成新的發(fā)音（如：Water—Wasser， maken—machen等）。大致從德國西北部的亞琛起，向東經過萊茵河畔的本拉特、卡塞爾、馬格德堡直到奧得河畔的浮斯騰堡，以該線為界，未發(fā)生音變的德語主要集中在北部地勢平坦區(qū)域，而發(fā)生音變的多集中在南部地勢較高區(qū)域，故前者被稱為“低地德語”（Niederdeutsch），后者被稱為“高地德語”（Hochdeutsch）。低地德語保存了日耳曼語族中一些比較原始的成分，聽上去更象英語和荷蘭語，所以一般語言學家認為低地德語是一些獨立的語言，而不屬于德語的方言。高地德語是現(xiàn)代德語的主體。

公元15世紀，現(xiàn)代印刷術的發(fā)展和宗教改革家馬丁·路德《圣經》德語譯本及其他著作的傳播促進了德語書面共同語的形成，使高地德語得到廣泛的普及，奠定了現(xiàn)代標準德語（Standarddeutsch）書面語的基礎。而備受沖擊的低地德語在采用標準德語的書寫規(guī)則并按其修正發(fā)音后，逐漸作為標準發(fā)音并傳播開來。

由此，以高地德語為書寫規(guī)范、低地德語為發(fā)音規(guī)范的現(xiàn)代德語，在經過三次正字法改革后，作為德國標準語言在世界范圍內得以使用。

二、德國方言概況

雖然標準德語在當代作為主要語言在世界范圍內通用，為跨文化、跨國界的交流提供了便利，但同漢語一樣，德國境內仍然存在很多流傳已久的地方方言，很多地區(qū)的居民甚至仍然將方言作為其主要語言使用。

德語方言按照地域主要分為高地德語方言、中地德語方言和低地德語方言三部分，每一部分又劃分為不同的小區(qū)域，德語區(qū)的其他國家當然也包含在內，但是我們在這里只是簡單介紹一下德國境內方言的劃分及分布。

從上表可以看出，德語方言的種類十分繁多，但這也只是一個粗略的分類，各個地區(qū)因歷史、地理、自然等因素的不同在方言上也多少存在差異，且方言分布與行政區(qū)劃必然不會完全一致，時有交叉與重疊，在此引入行政區(qū)劃也只是為幫助讀者更好地理解。以巴伐利亞方言為例：“巴伐利亞方言”的德語名稱為“Bairisch”而非“Bayerisch”，原因有二：首先，在巴伐利亞州使用的方言中，除了巴伐利亞方言，還有弗蘭肯方言和施瓦本方言；其次，“巴伐利亞方言”除巴伐利亞州外，在奧地利、瑞士及意大利的部分地區(qū)也都有分布。因此并不能將“巴伐利亞方言”等同于“巴伐利亞州的方言”。巴伐利亞方言是東高地德語方言的一支，其本身又分為北巴伐利亞方言（東北部）、中巴伐利亞方言（中部多瑙河流經區(qū)域）和南巴伐利亞方言（南部阿爾卑斯山麓地區(qū)），三者之間也各不相同。

直觀來看，各方言之間的差異主要體現(xiàn)在發(fā)音和書寫上的不同，但事實上，很多方言也有自己獨特的語法體系，與標準德語語法多有不同。仍以巴伐利亞方言為例，它并沒有普遍通用的書寫體，但在音位、詞形、名詞介詞、單復數(shù)變化、句法結構等方面都與標準德語有著明顯的差別，如：

Singular Plural Standarddeutsch

Gscheng Gschenka Geschenk/ Geschenke （禮物）

Oar Oarn Ohr / Ohren （耳朵）

方言語法是一個十分復雜的體系，作為外語學習者，更重要的是與人的交流溝通，所以我們只需要了解德語方言中一些常見的詞匯和用語即可，無需對其語法結構進行深究。

三、常見德語方言舉例

由于方言種類的繁多，很多德語詞匯、句子在不同地區(qū)有著不同的表達方式，在這里簡單舉兩個例子：

● 問候語

一句簡單的“你好”在德語中其實有多種多樣的表達方式，在與德國人的實際交往中，我們常常會聽到各種有趣的問候語，下面就介紹一下比較常見的幾種：

Hallo！ 這是我們最熟悉也最常用的標準德語問候語了，全德通用，不過多用于非正式場合，親友熟人之間。

Guten Tag！ 也是最為人熟知的正式問候語，但在實際交往中，這種問候方式主要通用于德國中部地區(qū)，介于“Moin”區(qū)和“Grü? Gott！”區(qū)之間。

Grü? Gott！ 實際為“Grü?[e] dich Gott！”的縮寫，本義為“上帝問候你”，其實就是表達了一種美好的祝愿，多通用于德國南部地區(qū)，有時也可作為告別語。

Servus！ 源自拉丁語“Sklave”，是在巴伐利亞州、巴登-符登堡州、薩爾州、萊茵蘭-普法爾茨州等地非常常用的問候語，多在親友或較熟識的年輕人中間使用，也可作為告別語。

Moin （或Moinmoin）. 德國北部平原地區(qū)非常流行的問候方式，有些地方等同于Guten Morgen！ 有些地方則可在一天中任何時間都能使用。

Gude！ 黑森地區(qū)方言，相當于“Guten Tag！”

Ciao！ 在源語意大利語中，既可表示問候，又可用于告別，但在德國多表示“再見”的意思。

● 面包

食物類詞匯在德國各地方言中也是形形色色。以“小面包”為例，其名稱在各地區(qū)有著較大的差異。

Br?tchen 是“小面包”的標準德語名稱，由“Brot”加詞尾“-chen”（意為：小的）組成。這一名稱主要在下薩克森州、北威州、梅克倫堡-前波莫瑞州以及萊茵蘭-普法爾茨和薩克森-安哈爾特州的北部地區(qū)使用。

Semmel 源自拉丁語 simila（小麥粉），通用于巴伐利亞州、圖林根州、薩克森州和薩克森-安哈爾特。

Laabla 巴伐利亞東北部特有方言，相當于Leiblein（一種圣誕節(jié)特色小面包），詞尾-la在巴伐利亞方言中是“小的”的意思。

Wecken 巴登-符登堡地區(qū)常用的名稱。Wecken一詞在古高地德語中原指“楔子”，現(xiàn)用來形容長條形的小面包。

Rundstück 漢堡地區(qū)的特有名稱，指圓形的沒有切口的小面包，常與煎牛肉或豬肉一起吃，這樣的小吃攤是當?shù)靥厣Q為“Rundstück warm”。

結語

形形色色的德語方言在歷史、地理、自然等因素的影響下，在各自長期的發(fā)展過程中形成了自己獨有的特色，更構成了德語這一語言體系的豐富多彩。它們承載了區(qū)域文化在發(fā)展過程中所積淀的特有的精神風貌，對于理解德國風情和文化都有十分重要的借鑒意義。

參考文獻：

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