印度婆婆，穿著紗麗的戰(zhàn)斧

編者的話：對(duì)很多家庭來說，婆媳關(guān)系是個(gè)永恒難題。不光中國(guó)如此，中國(guó)的不少鄰國(guó)也為“婆媳戰(zhàn)”感到頭痛，社會(huì)和媒體也紛紛出謀劃策。本報(bào)特約記者　 宇 同圖片說明：婆媳關(guān)系是印度家庭一大難題。印度是個(gè)講究傳統(tǒng)的文明古國(guó)，印度婆媳之間的那些事兒可以說堪比寶萊塢大片一般精彩。在大家庭的生活中，婆婆擁有絕對(duì)的權(quán)威，也正因?yàn)槿绱?，印度婆婆形象，多年來早已被臉譜化、妖魔化了。婆婆被稱為“地獄使者”在許多電視節(jié)目和文學(xué)作品種，印度婆婆經(jīng)常被描述為“穿著紗麗的戰(zhàn)斧”、“來自地獄的使者”。與之相對(duì)應(yīng)，印度兒媳婦常以逆來順受、溫柔和善的形象出現(xiàn)，往往引得觀者一把同情淚。表現(xiàn)婆媳爭(zhēng)端的作品在印度總是最具賣點(diǎn)也最有觀眾緣的種類之一。印度有句俗語叫“婆婆也曾是兒媳”，這與我們說的“多年的媳婦熬成婆”可謂異曲同工。以這一俗語為名的一部反映婆媳矛盾和家庭生活的肥皂劇《婆婆也曾是兒媳》從2000年播出第一集就大受歡迎，一度造成轟動(dòng)的收視場(chǎng)面，無數(shù)印度家庭重新規(guī)劃日常生活節(jié)奏就是為了不錯(cuò)過該劇的播出，其后該劇持續(xù)播出8年半時(shí)間，使其成為印度歷史上播放時(shí)間最長(zhǎng)、票房收益最高的肥皂劇。這部大受歡迎的電視劇劇情其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要講述了一個(gè)名叫杜爾茜的女青年與自由戀愛的男友結(jié)婚后，遭到婆婆百般刁難的故事。該劇女主角，杜爾茜的飾演者、1998年當(dāng)選印度小姐的斯姆里提·伊拉尼更是成為國(guó)民偶像，并借演藝事業(yè)給她帶來的超高人氣成功步入政壇。在印度，家庭肥皂劇占據(jù)著黃金時(shí)段，幾乎在所有的肥皂劇中，婆媳矛盾都是主線，而婆婆毫無例外都占據(jù)統(tǒng)治地位。現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，熱門劇播出時(shí)，全國(guó)各地印度人都聚在家里的電視機(jī)前。然而不管平民百姓還是豪門富戶，都有一個(gè)共同點(diǎn)——電視機(jī)的遙控器一定是掌握在婆婆的手里。新德里專設(shè)“惡婆婆牢房”電視劇中，不管女主角多么大膽潑辣，情節(jié)多么跌宕曲折，每個(gè)愛情故事到最后，都是女主角說著“我愿意”，步入婚姻殿堂，也卷入婆家的七大姑八大姨當(dāng)中。當(dāng)印度婦女說自己需要“適應(yīng)”婚姻生活的時(shí)候，她不只是說要適應(yīng)新婚的丈夫，她的意思是，她要搬去和丈夫的父母、祖父母以及兄弟姐妹同住，當(dāng)今印度一大家子聚居一堂的家庭依然很多。而且印度人的婚姻中，父母包辦的仍然占到多數(shù)，盲婚啞嫁在農(nóng)村地區(qū)依然存在。在這樣的大家庭里，婆婆是絕對(duì)的一家之主。小夫妻的隱私和個(gè)人空間幾乎是一種奢求，正如肥皂劇中常常表現(xiàn)的那樣，即使在豪華的大房子里，夫妻間的爭(zhēng)執(zhí)總是發(fā)生在一群人面前，不管爭(zhēng)吵的內(nèi)容多么私人化，總是有人旁觀。在印度最近出版的社科調(diào)查報(bào)告《婆婆，你婚姻中的另一個(gè)女人》中，講述了德里新娘阿爾蒂的遭遇。在婆婆的要求下，阿爾蒂和她的兩個(gè)妯娌每天早上5點(diǎn)起床為全家人做早飯，并且為家里的男人們做好午飯便當(dāng)帶著去上班，然后她們才能離開家去自己的單位上班；晚上回到家后，兒媳們要做晚飯、洗衣服；而到了月末，她們要把全部工資上交給婆婆。阿爾蒂擁有碩士學(xué)位，是一名電視記者，而她的兩個(gè)妯娌，一位是大學(xué)教授，一位是銀行高管。這3位擁有一定社會(huì)地位和可觀收入的媳婦在婆家卻毫無地位，她們?cè)诩依锊荒鼙辉试S坐在沙發(fā)、椅子甚至是自己的床上，要休息的話只能坐在臺(tái)階、地板上。按照印度風(fēng)俗，婚姻中女方要置辦很大一筆嫁妝。盡管法律不允許這樣做，但現(xiàn)實(shí)中多數(shù)人依然遵循傳統(tǒng)。印度每年都會(huì)有兒媳因?yàn)榧迠y不足而遭受婆婆虐待的新聞，為此自殺的媳婦也屢見不鮮。法律條文是支持保護(hù)處于弱勢(shì)地位的媳婦的，所以婆媳爭(zhēng)執(zhí)的官司時(shí)常以婆婆的敗訴而告終，印度首都新德里的提哈爾監(jiān)獄女子監(jiān)獄區(qū)甚至專門有一片關(guān)押惡婆婆的牢房，被稱為“婆婆監(jiān)獄”。婆婆建立“保護(hù)論壇”當(dāng)然，并不是所有婆婆都是兇惡的。近年來，許多婆婆深感受到社會(huì)的誤解。她們認(rèn)為，以個(gè)別婆婆的不當(dāng)行為來判斷婆婆這個(gè)整體有失偏頗，給印度婆婆打上妖魔化的烙印是不公平的，印度婆婆成了媚俗肥皂劇的受害者。為此，印度的一些婆婆們2009年在班加羅爾成立了“全印婆婆保護(hù)論壇”，要為印度婆婆這一“被遺忘的婦女群體”而戰(zhàn)，捍衛(wèi)婆婆的名譽(yù)和權(quán)利。實(shí)際上，近年來隨著教育及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和家庭結(jié)構(gòu)都處于變革的階段，據(jù)調(diào)查在大城市里與父母分開單過的小家庭越來越多，傳統(tǒng)的婆媳矛盾在這樣的家庭不復(fù)存在。▲