李霄明

視野對(duì)一切創(chuàng)造性工作都是不可或缺的，尤其對(duì)文學(xué)而言。文學(xué)創(chuàng)作更是一項(xiàng)需要視野與想象力的勞動(dòng)。

莎士比亞的作品素材遍布?xì)W洲，他心中的人性是世界性的。他的視野和思想也是超越時(shí)空界限的。特別是他那高超的文學(xué)語(yǔ)言和虛構(gòu)技巧都是后人所難以企及的。視野是文學(xué)創(chuàng)作的重要基石。一部沒(méi)有視野的作品很難傳世。傳統(tǒng)儒學(xué)思想既有積極作用，但不可否認(rèn)也在一定程度上束縛了我們的視野和想象力，使我們的宇宙觀很局部很自我?？v觀當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，更加突顯出創(chuàng)作視野的滯后和創(chuàng)作技巧的不足。改革開(kāi)放已近四十年，我們的思想觀念在一定程度上超越了國(guó)界，但基本的思維模式卻沒(méi)有根本的變化。尤其是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。我們創(chuàng)作視野里的“世界”和“天下”依舊是傳統(tǒng)的距離。客觀地說(shuō)，當(dāng)前的文學(xué)作品，在一定程度上受到了視野限制，導(dǎo)致了作品在思想深度和藝術(shù)品位上與文學(xué)經(jīng)典所達(dá)到的高度存在差距。那些具有深邃思想內(nèi)涵和獨(dú)具語(yǔ)言魅力的文學(xué)作品，正漸漸地離我們遠(yuǎn)去。因視野的局限，作家的想象力受到了巨大的制約，同時(shí)包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的學(xué)養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備也有明顯欠缺。更讓人憂慮的是一些作家對(duì)“技巧”有意無(wú)意的忽略，使我們讀到的很多作品索然無(wú)味，甚至低俗。

沒(méi)有語(yǔ)言的技巧，就談不上是文學(xué)，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。讓人非常困惑的是，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，很難看到或是聽(tīng)到理論界和評(píng)論界對(duì)文學(xué)技巧的闡釋和探討。一道美食，必要有一件美器相襯；一個(gè)好故事，如無(wú)虛構(gòu)技巧和語(yǔ)言技巧相伴，就談不上是一部好的文學(xué)作品。文學(xué)的發(fā)展也取決于視野的超越，就像我們的水兵走向“深藍(lán)”一樣，希望作家們跳出創(chuàng)作上的“內(nèi)?！弊呦颉巴夂！?。