賈琳

在普通高校藝術(shù)學(xué)藝術(shù)類專業(yè)中，舞蹈課程設(shè)置越來(lái)越凸顯其重要性，隨著舞蹈教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，“民族民間舞”的教學(xué)地位尤為重要。其不僅是其它各舞種起源發(fā)展的根基，更是體現(xiàn)我國(guó)各民族舞蹈特色的特有種類，是舞蹈專業(yè)類學(xué)生的必修課程。本文針對(duì)傳統(tǒng)的民族民間舞課程進(jìn)行合理化的改革，旨在改變現(xiàn)行課程中單一外在形態(tài)動(dòng)作的模仿，而是在傳授舞蹈動(dòng)律技能的同時(shí)融入民族文化與表演課程。融入民族文化能夠更好地幫助學(xué)生理解民族民間舞蹈，提高學(xué)生內(nèi)涵的表現(xiàn)。而融入表演課則致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生們?nèi)娴膶W(xué)習(xí)領(lǐng)悟理解民族民間舞，才能夠達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡奈枵?。這是“民族民間舞”這門課程的新的理念、新的追求，也是推進(jìn)民族民間舞蹈專業(yè)人才全面發(fā)展的核心。同時(shí)新課程的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)舞蹈專業(yè)學(xué)生加深加強(qiáng)民族民間舞“神韻”的把握，更好的推進(jìn)良性傳承，對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展起到積極作用。

民族民間舞學(xué)科建設(shè)課程改革文化傳播民族民間舞蹈作為我國(guó)舞蹈學(xué)科分類中的一門大的學(xué)科，是歷史最悠久的舞種之一，各少數(shù)民族舞蹈就像中華藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵光彩奪目的奇葩，對(duì)人類的影響更為突出，更具有生命力。在民族民間舞蹈中不同程度地積淀著本民族的民族習(xí)慣、審美心理、風(fēng)俗情趣等文化現(xiàn)象。

在普通高校藝術(shù)學(xué)藝術(shù)類專業(yè)中，舞蹈課程設(shè)置越來(lái)越凸顯其重要性，隨著舞蹈教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，“民族民間舞”的教學(xué)地位尤為重要。其不僅是其它各舞種起源發(fā)展的根基，更是體現(xiàn)我國(guó)各民族舞蹈特色的特有種類，是舞蹈專業(yè)類學(xué)生的必修課程。通過(guò)我這些年走訪許多綜合類大學(xué)的舞蹈學(xué)院，從各學(xué)校老師和同學(xué)們那里了解了各個(gè)學(xué)校舞蹈專業(yè)的開設(shè)狀況?；厩闆r大致相同，“民族民間舞”課程基本是在培養(yǎng)方案中的第三、四學(xué)期開設(shè)，每周四小節(jié)課時(shí)。按照我們國(guó)家民族民間舞蹈課程教學(xué)大綱，對(duì)漢族，藏族，蒙族，維族和朝鮮族五大民族的舞蹈風(fēng)格動(dòng)作語(yǔ)匯進(jìn)行教學(xué)。在上課進(jìn)度和課時(shí)允許的情況下，還不同程度地增加了具有代表性的少數(shù)民族舞蹈，如：苗族鼓舞；土家族的擺手舞；傣族舞蹈等。在授課中主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，基本上只注重動(dòng)律的單一教學(xué)，學(xué)生們多是外形模仿，“形似神離”。這種教學(xué)方式導(dǎo)致許多學(xué)生其本身由于沒有真正意思上的學(xué)習(xí)民族民間舞，只是按照對(duì)老師舞蹈動(dòng)作外形模仿的記憶機(jī)械的進(jìn)行民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，另外這些學(xué)生在走上教學(xué)的工作崗位如此模仿性再進(jìn)行傳授，從而形成了缺少內(nèi)涵學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)，鑒于這些現(xiàn)狀，我認(rèn)為民族民間舞蹈的課程學(xué)習(xí)急需要改革，打破單純的學(xué)習(xí)民族民間舞蹈技能的傳統(tǒng)，而是采用新的教學(xué)法——民族文化舞蹈課，只有這樣才能將民族民間舞蹈的涵義更好地表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行由內(nèi)而外的全身心的舞蹈。

一、民族民間舞課程開設(shè)現(xiàn)狀

我國(guó)民族民間文化豐富多彩，民族民間舞蹈也種類繁多，大部分高校教授的材料都是國(guó)家民族民間舞蹈課程教學(xué)大綱里對(duì)漢族，藏族，蒙族，維族和朝鮮族五大民族的舞蹈風(fēng)格動(dòng)作語(yǔ)匯的教學(xué)。因地區(qū)的差異和文化不同，會(huì)適當(dāng)?shù)募尤氘?dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈進(jìn)行教學(xué)。

在我了解的高校中，也有一些高校已有輔助舞蹈教學(xué)的其它相關(guān)課程。例如，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)把知識(shí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅為學(xué)生開設(shè)了福建民間舞的課程，還增設(shè)了民間舞采風(fēng)課程。會(huì)組織學(xué)生前往閩南地區(qū)、莆田湄州島和寧德地區(qū)進(jìn)行民間舞蹈采風(fēng)，在活動(dòng)實(shí)施階段，通過(guò)對(duì)民間舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形、服飾、音樂(lè)的收集，采訪各民間藝人，了解舞蹈和當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕P(guān)系以及對(duì)采風(fēng)的信息處理等，不僅有益于學(xué)生對(duì)課堂上福建民間舞所學(xué)的動(dòng)作技能的消化理解和風(fēng)格的掌握，更能極大地培養(yǎng)和提升學(xué)生多方面的能力。這類學(xué)校給我了很大的啟示，在民族民間舞的學(xué)習(xí)和發(fā)展上，我們要尋求新的能促進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)的方法是非常必要的。

二、民族民間舞課程改革探微

1.民族民間舞課堂教師和教學(xué)法的重要性

民族民間舞蹈課堂的傳授過(guò)程，既是一種形體動(dòng)態(tài)的傳授，也是一種文化的傳授。在課堂上，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)一種具體的肢體動(dòng)作，同時(shí)也在學(xué)習(xí)一種特殊的非語(yǔ)言文字文化。

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的主要途徑，教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段直接影響著高校學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間舞蹈的質(zhì)量。所以，民族民間舞蹈教師在整個(gè)民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中非常重要。

首先，從各方面加強(qiáng)和提高自身素質(zhì)。第一，作為一名高校民族舞蹈教師，必須具有熱心，耐心和愛心。熱心是指教師對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的熱愛，全身心的投入教學(xué)中，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能弘揚(yáng)中國(guó)民族民間舞蹈文化。耐心是指教師對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)毅力。由于學(xué)生條件的差別，民間舞教師的教學(xué)過(guò)程將是一個(gè)漫長(zhǎng)的周期，需要按照所有學(xué)生的共同特點(diǎn)，來(lái)實(shí)施和完成教學(xué)大綱，一步步提高學(xué)生的專業(yè)能力。愛心是指教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿無(wú)比熱愛之情。具有甘為人梯的精神，把舞臺(tái)的光輝和燦爛留給學(xué)生，自己在幕后做一位辛勤的園丁，這也是教師可以承受寂寞的基本條件。第二，民族民間舞蹈教師還應(yīng)該具備較好的身體機(jī)能。由于高校錄取的學(xué)生大部分都是從普通高中招收的，而且現(xiàn)在隨著高校擴(kuò)招，學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的整體質(zhì)量也有所下降，對(duì)于對(duì)教師的身體機(jī)能要求更加嚴(yán)格。保證教學(xué)過(guò)程中力求動(dòng)作的準(zhǔn)確、熟練、優(yōu)美，使學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)新動(dòng)作就建立一個(gè)正確完整的動(dòng)作形象。第三，民族民間舞蹈教師還必須具備豐富的文化知識(shí)。民族民間舞教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師授課中的信息量，要求講民族民間舞蹈素材形成的由來(lái)，講民間的風(fēng)土人情，講民族心態(tài)，講教師本人對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。因此，高校舞蹈專業(yè)民族民間舞蹈教師必須具備豐富的舞蹈文化知識(shí)，而且將各種民間舞蹈文化因素轉(zhuǎn)化為心理因素，形成中國(guó)民族民間舞所特有的文化心理。單一的行為教學(xué)是脆弱而蒼白的，只有在健全的中國(guó)民族民間文化心理的調(diào)控和驅(qū)動(dòng)下，高等院校舞蹈專業(yè)民族民間舞蹈教師教學(xué)能力的形成才會(huì)是主動(dòng)的，而且也才會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的持久力。

其次，高等院校舞蹈專業(yè)民族民間舞蹈教師除了加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)外，還應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，去思考，去創(chuàng)新。比如說(shuō)可以通過(guò)播放錄像帶、電視演示、等多媒體來(lái)模擬課堂，這樣，教師可以從圖像上看到教學(xué)過(guò)程中的所有細(xì)節(jié)，便于在課后進(jìn)行深入的分析，有利于下一階段教學(xué)的進(jìn)行。而且還可以讓學(xué)生從圖像上了解自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)不短，正確掌握各個(gè)民族舞蹈的風(fēng)格特征。教師還可以把舞蹈課堂搬到課外，也就是進(jìn)行“田野作業(yè)”，深入到研究對(duì)象的生活背景中去，零距離的感受，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈，研究到底民間舞蹈的發(fā)展，搜集舞蹈動(dòng)作，文化背景等相關(guān)資料加以分析處理，活的創(chuàng)作靈感。

2.開設(shè)民族文化課，民間舞教學(xué)法課，表演課

高校舞蹈專業(yè)對(duì)于民族民間舞的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只局限于在民族民間課堂上對(duì)民間舞蹈語(yǔ)匯的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求越來(lái)越大，我們要向能編、能演、能教的復(fù)合性舞蹈人才方向培養(yǎng)我們的學(xué)生，民族民間舞蹈才能繼續(xù)前進(jìn)。

首先，高校舞蹈專業(yè)可以通過(guò)開設(shè)民族民間文化課，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間文化的了解，以幫助課堂上民間舞蹈的學(xué)習(xí)。深入了解了一個(gè)民族文化的發(fā)展史，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

其次，民族民間舞蹈教學(xué)法的開設(shè)，可以幫助學(xué)生把自己所學(xué)到的民間舞蹈知識(shí)更準(zhǔn)確地教授給下一代民族民間舞蹈學(xué)者。而傳統(tǒng)的民族民間舞蹈教學(xué)模式，基本上以口傳身授為主要方法并以基本舞蹈風(fēng)格訓(xùn)練為中心進(jìn)行，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的開發(fā)，一味的模仿和單一的訓(xùn)練只能使學(xué)生走入一個(gè)循規(guī)蹈矩。

最后，高校舞蹈專業(yè)可以通過(guò)表演課的開設(shè)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮原有的自然、樸實(shí)的內(nèi)在表演素質(zhì)，在認(rèn)識(shí)理解民族民間舞蹈過(guò)程中，堅(jiān)持身體素質(zhì)和思想藝術(shù)素質(zhì)同時(shí)并進(jìn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，敢于用真情來(lái)表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂(lè)，加深對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)對(duì)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)欲望，為今后學(xué)習(xí)和創(chuàng)作新的舞蹈劇目，打下良好的思想基礎(chǔ)。

3.民間舞蹈教學(xué)中傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)的結(jié)合

在民間舞教學(xué)過(guò)程中對(duì)民間舞蹈中蘊(yùn)藏的歷史文化底蘊(yùn)的強(qiáng)調(diào)和深化是教學(xué)中必不可少的重要內(nèi)容。作為反映一種民族文化的民間舞蹈，在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生充分了解其真正意義上的內(nèi)涵，即民間舞蹈所反映的一個(gè)民族乃至一個(gè)地區(qū)的特定的民族文化和民族精神，而不僅僅是繼承“有形”的傳統(tǒng)，也就是外在的技巧和審美形式。這就要求在接受動(dòng)作技巧的同時(shí)融入自己對(duì)民族文化的理解和感情。因而教師在傳授動(dòng)作的過(guò)程中要賦予所展示的每一個(gè)動(dòng)作以強(qiáng)烈的生命意義和精神表現(xiàn)力并飽含情感，充分地使學(xué)生對(duì)民間舞蹈產(chǎn)生感觸，以便更加深刻地去理解更深層次的民族，社會(huì)、民俗、宗教等非審美的內(nèi)容。必要時(shí)，對(duì)于專業(yè)舞蹈演員還要深入生活，體驗(yàn)淳樸的民間舞蹈文化特征和民間舞蹈潛在的生命力。因?yàn)閷W(xué)生在掌握民間舞蹈的風(fēng)格、體態(tài)、韻律以及節(jié)奏并不難，難的是具備強(qiáng)烈豐富的內(nèi)在感情色彩和真切體會(huì)到民間藝人的內(nèi)在氣質(zhì)。由此可知，民間舞蹈教學(xué)的核心在于學(xué)習(xí)她的魂——文化精髓，由內(nèi)向外傾瀉的精神張力。

民間舞蹈的教學(xué)是介于民間表演和舞臺(tái)表演之間，也就是說(shuō)在教學(xué)中既要有民間本色風(fēng)格韻律的體現(xiàn)，又要合乎教學(xué)規(guī)范以及舞臺(tái)藝術(shù)的審美要求。因而在這個(gè)過(guò)程中，我們無(wú)法做到絕對(duì)的繼承，這就給創(chuàng)新與發(fā)展提供了充足的空間。教學(xué)中在繼承傳統(tǒng)意識(shí)的基礎(chǔ)之上，與時(shí)代的審美發(fā)展同步，結(jié)合了現(xiàn)代意識(shí)。課堂中，在常規(guī)的訓(xùn)練中要融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代元素，并適當(dāng)用一些現(xiàn)代音樂(lè)，讓學(xué)生體會(huì)放松與緊張，主動(dòng)被動(dòng)的心理體驗(yàn)，感受力量之間的關(guān)系，這些現(xiàn)代意識(shí)的融入不僅有利于把幫助學(xué)生尋找我們前邊所強(qiáng)調(diào)的由內(nèi)而外的內(nèi)在情感，也突破了新的創(chuàng)作方法，而且它與傳統(tǒng)意識(shí)的結(jié)合更容易被學(xué)生所接受

三、民族民間舞蹈中融入民間文化學(xué)習(xí)的必要性和實(shí)際性

1.民族文化學(xué)習(xí)的必要

民族民間舞蹈是民族文化的重要組成部分，民族民間舞蹈在教學(xué)內(nèi)容上，除了要掌握不同民族民間舞蹈的動(dòng)作、動(dòng)律以及舞感的把握，同時(shí)，我們還要把此類舞種的相關(guān)文化進(jìn)行分析、講解。去學(xué)習(xí)民間舞蹈形成的文化背景，了解他們的多種文化因素，從而促進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)，促進(jìn)中國(guó)民族民間舞蹈文化這一新學(xué)科的建設(shè)。

2.學(xué)生選擇就業(yè)的需要

對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生，最關(guān)注的還是畢業(yè)后的就業(yè)方向。高校的舞蹈專業(yè)，錄取的生源大部分都是普通高中學(xué)生，在進(jìn)大學(xué)之前，沒有很系統(tǒng)地接受過(guò)舞蹈專業(yè)訓(xùn)練，舞蹈基礎(chǔ)沒有中專生扎實(shí)，學(xué)校以培養(yǎng)老師為目的，而且學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，主要是針對(duì)舞蹈語(yǔ)匯的學(xué)習(xí)，與民間舞相關(guān)的其他文化課和技能課的開設(shè)很少，有的學(xué)校根本沒有，這樣的課程模式訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生，會(huì)擁有良好的身體素質(zhì)，可如果走上教師工作崗位，由于缺乏與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)和文化，不能很準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師提出的要求，或者不能準(zhǔn)確的表達(dá)自己想要表達(dá)的內(nèi)容，就會(huì)有礙整個(gè)教學(xué)的實(shí)施。所以在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)民族文化的學(xué)習(xí)時(shí)重要的。學(xué)生大學(xué)四年，為的就是畢業(yè)后能找個(gè)好工作，好工作不是人人都能勝任的，它只屬于有能力的人。高校方面應(yīng)該努力讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)期期間，學(xué)習(xí)更多的專業(yè)方面相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生綜合能力，面對(duì)現(xiàn)在嚴(yán)峻的就業(yè)形式，能在社會(huì)上找到立足之地。

3.教育實(shí)踐的必備條件

因?yàn)閷?shí)踐是教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如果要抓好實(shí)踐工作不僅要注重學(xué)生舞蹈能力的培養(yǎng)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化素質(zhì)，真正將理論聯(lián)系實(shí)際，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間提早得到社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)生如果能將掌握的民族文化及舞蹈能力很好的結(jié)合并運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，這樣可以更好地把自己在課堂上學(xué)到的專業(yè)知識(shí)展現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)學(xué)生在擁有良好的專業(yè)技能的同時(shí)，一定要豐富自己的專業(yè)文化內(nèi)涵。只有這樣，才能更好地完成實(shí)踐工作，社會(huì)實(shí)踐不僅可以讓學(xué)生感受到有別于課堂上進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的一種快感，而且還有利于提高對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生在剛剛接觸民族民間舞蹈時(shí)，身體協(xié)調(diào)和動(dòng)作連接上是較難掌握的，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練。在學(xué)校學(xué)習(xí)的五大民族的舞蹈和具有北方特色的東北秧歌，膠州秧歌，還有云南花燈都有各自的律動(dòng)練習(xí)。律動(dòng)練習(xí)是學(xué)習(xí)組合和舞蹈的基礎(chǔ)協(xié)調(diào)訓(xùn)練。

另外，如朝鮮族舞蹈，它通過(guò)氣息律動(dòng)“快吸慢呼”體現(xiàn)出了朝鮮族舞蹈優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，以及動(dòng)中有靜，柔中帶剛的舞步特點(diǎn)。再如，蒙古族舞蹈，舞蹈的動(dòng)作多以肩部和臂部為主，如硬肩、碎抖肩、硬手、壓碗等動(dòng)作，這些不同的動(dòng)作形成了蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。而藏族舞里，膝部松弛與腰、胯動(dòng)作的結(jié)合動(dòng)律，再加上弓腰曲背的基本形象充分映射出了高原地區(qū)的勞動(dòng)生活，宗教心理，宗教禮儀。膠州秧歌又稱“地秧歌”，它的風(fēng)格特點(diǎn)：韌、碾、擰，還有它獨(dú)樹一幟的風(fēng)格體態(tài)“三彎九動(dòng)十八態(tài)”，表現(xiàn)出來(lái)的舞姿多是阿娜多姿，舒展大方。以及其他民族舞蹈的學(xué)習(xí)，均是通過(guò)各民族自身舞蹈獨(dú)特的氣息和體態(tài)的訓(xùn)練，使學(xué)生在協(xié)調(diào)能力和身體素質(zhì)上得到提高，并同時(shí)了解到了每個(gè)民族獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯。在加入民族的文化學(xué)習(xí)后會(huì)使舞蹈的表現(xiàn)更淋漓盡致，比如膠州秧歌里的“韌”，在學(xué)習(xí)時(shí)如果不講授民族文化只是一味地讓學(xué)生去模仿動(dòng)作，那么在氣息和風(fēng)格表現(xiàn)上會(huì)有一定的障礙，這是因?yàn)轫g表現(xiàn)有很多，可巧、可勁、可夸張、可含蓄等，這都與它的民族文化有著深遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)。所以我認(rèn)為民族舞的學(xué)習(xí)不單單是肢體動(dòng)作的表現(xiàn)，更深層的是表現(xiàn)出它們附有的內(nèi)在情感，所謂的情感內(nèi)容就是我們編的，跳的舞蹈動(dòng)作相對(duì)應(yīng)的知識(shí)和文化的積累。

生活和經(jīng)歷帶給我們舞蹈動(dòng)作和編排，歷史和文化帶給我們舞蹈想象和創(chuàng)作，所以，無(wú)論是作為一個(gè)舞蹈工作者或?qū)W習(xí)者，都要不斷豐富我們的情感，加深我們的思想文化底蘊(yùn)，才會(huì)在舞蹈的學(xué)習(xí)中有新的進(jìn)步，新的發(fā)現(xiàn)。

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