吳海麗

摘 要：音樂(lè)的審美趣味從美學(xué)范疇來(lái)講就是喜歡和愛(ài)好什么音樂(lè)的問(wèn)題。音樂(lè)審美特點(diǎn)的形成不是由淺顯的感覺(jué)和單一的情感因素構(gòu)成，不同的時(shí)代、民族、階級(jí)和不同的群體，由于其社會(huì)條件背景的不同而構(gòu)成了音樂(lè)審美的差異。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)審美；趣味；時(shí)間性；空間性；差異性

音樂(lè)的審美是人對(duì)音樂(lè)的感知、情感體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)等的一種具體體現(xiàn)。音樂(lè)受眾對(duì)不同音樂(lè)的選擇，往往來(lái)自他們對(duì)不同音樂(lè)藝術(shù)的偏愛(ài)。人類的一切審美活動(dòng)，總是在一定的社會(huì)條件下進(jìn)行的，人們由于其各自不同的生存環(huán)境、時(shí)代背景、民族習(xí)慣、宗教信仰以及不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)背景，往往會(huì)形成不同的審美價(jià)值觀念和不同的審美趣味。

一、音樂(lè)的時(shí)間性

音樂(lè)是一種時(shí)間藝術(shù)，每一個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的審美觀念和審美理想，各個(gè)不同時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣也不一樣。這樣就給人們的審美經(jīng)驗(yàn)和音樂(lè)審美趣味留下了時(shí)代的烙印并賦予他們時(shí)代的特色。例如：中世紀(jì)的歐洲，由于政治生活受到基督教的統(tǒng)治和影響，一切文化、藝術(shù)、教育都納入教會(huì)的統(tǒng)治之下，教會(huì)也就成為文化藝術(shù)中心。在音樂(lè)上，宗教音樂(lè)占據(jù)了統(tǒng)治地位，而世俗民間音樂(lè)則受到排斥。在這樣一種宗教社會(huì)心理的作用下，作曲家的創(chuàng)作僅限于宗教聲樂(lè)體裁上，人們的音樂(lè)審美趣味也就自然限制在這單一的宗教音樂(lè)形式內(nèi)。

到了文藝復(fù)興晚期和巴洛克時(shí)期，隨著人文主義精神和理性主義的興起，世俗音樂(lè)和器樂(lè)得到了迅速發(fā)展，在這種社會(huì)心理作用下，人們的審美趣味又轉(zhuǎn)向了歌劇和器樂(lè)領(lǐng)域。到了古典主義時(shí)期，又由于受到啟蒙運(yùn)動(dòng)和狂飆突進(jìn)思潮的影響，作曲家的創(chuàng)作又逐漸擺脫了教會(huì)的束縛，轉(zhuǎn)入到宮廷和世俗領(lǐng)域，創(chuàng)作情趣上更傾向于器樂(lè)體裁。這一切都說(shuō)明，不同時(shí)代有著不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)并通過(guò)社會(huì)心理對(duì)作曲家的審美情趣產(chǎn)生影響，使得不同時(shí)代的作曲家傾心不同體裁的音樂(lè)創(chuàng)作。同時(shí)，也培育出了不同時(shí)代聽(tīng)眾的審美趣味。

二、空間性差異

音樂(lè)的空間性可以從不同的地域和民族特點(diǎn)得以具體體現(xiàn)。民族作為一個(gè)社會(huì)文化實(shí)體，它往往以地理生態(tài)、民俗習(xí)慣、語(yǔ)言傳統(tǒng)為社會(huì)心理媒介，深刻地影響著不同民族的審美觀念和審美趣味。每一個(gè)民族都有區(qū)別于其他民族的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，正是這些不同之處，才構(gòu)成了各民族音樂(lè)藝術(shù)的不同特點(diǎn)，從而也培植了各民族的不同的音樂(lè)審美趣味。例如：從音樂(lè)體系上看，中國(guó)人喜愛(ài)聽(tīng)五聲音階的旋律，日本人愛(ài)聽(tīng)民謠調(diào)式和琉球音階的曲調(diào)，而歐洲人則喜歡聽(tīng)大、小音階和教會(huì)調(diào)式的旋律；從體裁上看，漢民族愛(ài)聽(tīng)山歌、小曲，藏族和蒙古族愛(ài)聽(tīng)牧歌和長(zhǎng)調(diào)，回族、撒拉族、土族則對(duì)花兒有興趣。各民族文化中的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類，它是民族心態(tài)在音樂(lè)藝術(shù)中的體現(xiàn)。所以說(shuō)，人類一切審美活動(dòng)總是滲透著民族精神，體現(xiàn)著民族特色的。由于不同民族的地理生態(tài)、人文背景、宗教信仰的不同，往往具有不同的音樂(lè)審美習(xí)慣和審美情趣。正是由于各民族的不同社會(huì)文化背景以及空間性差異才構(gòu)成了各民族音樂(lè)審美趣味的差異。

三、階級(jí)性差異

在階級(jí)社會(huì)里，每個(gè)人都是處于一定的階級(jí)地位之中，屬于一定的階級(jí)、階層、集團(tuán)。而不同的階級(jí)地位和不同的階層社會(huì)生活，往往構(gòu)成了個(gè)體之間不同的審美價(jià)值觀念、審美理想和審美趣味。因此，一個(gè)人的階級(jí)地位和政治信仰會(huì)直接影響他對(duì)音樂(lè)作品的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。尤其是在音樂(lè)作品的主題思想、政治傾向上，聽(tīng)眾的反應(yīng)與評(píng)價(jià)更是主要以階級(jí)、階層、集團(tuán)來(lái)劃分的。因?yàn)?，音?lè)藝術(shù)作為一定時(shí)代、一種意識(shí)形態(tài)和一定社會(huì)審美心理結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)物，在階級(jí)社會(huì)中，最鮮明的就是顯示出其階級(jí)性。例如：文化知識(shí)階層有著較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的審美創(chuàng)造力，但是在經(jīng)濟(jì)浪潮中，往往被社會(huì)所疏離，置身于社會(huì)邊緣，他們其中大部分人憑著多年形成的高雅趣味，堅(jiān)守在嚴(yán)肅音樂(lè)這塊“凈土”上，而普通大眾階層則趨于追求流行音樂(lè)。

四、群體性差異

所謂群體，是通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會(huì)生活的具體單位。由于群體是一種現(xiàn)實(shí)存在的、聚集在一起的一群人，往往生活在一個(gè)相似或相近的環(huán)境中。因此，他們有著共同的需求或相近的情趣，而這種需求和情趣總是與他們的社會(huì)實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。群體由于不同的職業(yè)、年齡和不同的性別差異，往往容易形成不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、不同的情感經(jīng)歷、不同的心理結(jié)構(gòu)和不同的價(jià)值傾向。這些因素必然會(huì)影響到他們的審美視野、審美心理、審美需求以及影響到他們對(duì)音樂(lè)作品的反應(yīng)和評(píng)價(jià)。

音樂(lè)的審美和人的整個(gè)審美意識(shí)都不是孤立地產(chǎn)生的，它是與復(fù)雜的社會(huì)觀念和社會(huì)思想發(fā)展的過(guò)程密切聯(lián)系在一起的，并且由社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境作用支配下的社會(huì)心理決定。所以，音樂(lè)審美雖然是通過(guò)個(gè)人主觀愛(ài)好的形式表現(xiàn)出來(lái)，但個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)和音樂(lè)趣味實(shí)質(zhì)上都不能脫離一定社會(huì)關(guān)系和社會(huì)心理的制約。反過(guò)來(lái)，不同時(shí)代、民族、階級(jí)、群體的音樂(lè)審美趣味又正是通過(guò)個(gè)人的審美偏愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)，并滲透在個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)中，從而又使個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)在一定程度上反映出審美趣味的時(shí)代、民族、階級(jí)、群體的差異?？傊诼?tīng)眾的審美意識(shí)中，人們的音樂(lè)審美趣味要受到幾乎全部社會(huì)心理現(xiàn)象的影響和制約。

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