孫李敏

【摘 要】校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)已成為新課改的重要組成部分。在濕地文化課程的指引下，江蘇省蘇州中學(xué)園區(qū)校美術(shù)校本課程的資源與開(kāi)發(fā)，在經(jīng)歷了發(fā)掘、構(gòu)建、實(shí)踐與反思的過(guò)程后，逐漸變得具體、可行而富有個(gè)性，美術(shù)課程更為新穎和立體起來(lái)，在拓展學(xué)生視野、提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、豐富美術(shù)教學(xué)法的多樣性等多方面發(fā)揮了積極作用。

【關(guān)鍵詞】濕地文化 校本課程 美術(shù)課程 資源與開(kāi)發(fā)

伴隨著我國(guó)新課程改革的步伐，校本課程已逐步為各類學(xué)校所重視。我校在構(gòu)建校園文化時(shí)，側(cè)重濕地的環(huán)境功能與文化功能，將濕地資源轉(zhuǎn)化為課程資源，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)、探究，這是將校園濕地文化的理解與感悟滲透于教學(xué)的嘗試，也是國(guó)家課程改革和學(xué)校辦學(xué)理念的契合。依托這一校本課程優(yōu)勢(shì)，我校構(gòu)建了富有個(gè)性、立體新穎的美術(shù)校本課程。

一、發(fā)掘校園文化中的美術(shù)課程資源

我校校園文化濕地課程基地按照課程組成要素，構(gòu)建了跨學(xué)科的綜合性教學(xué)平臺(tái)，課程資源（包括已有校本課程、濕地自然景觀、博物館等）都為美術(shù)校本課程提供了得天獨(dú)厚的教學(xué)條件。

我校自2006年開(kāi)始了校本課程的開(kāi)發(fā)，各學(xué)科教師都參與其中，2009年出版的《濕地》校本教材成為目前全國(guó)唯一的《濕地》課本?！稘竦亍方滩氖敲佬g(shù)課程資源的靈感來(lái)源，例如該教材中第一章《濕地生態(tài)》中有關(guān)世界濕地日和濕地招貼畫(huà)的內(nèi)容，在美術(shù)課上就可將其作為知識(shí)點(diǎn)加以擴(kuò)充和豐富。我們請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)制作一幅以“保護(hù)濕地”為主題的招貼畫(huà)，要求主題突出，形象簡(jiǎn)練，圖案色彩對(duì)比強(qiáng)烈，文字簡(jiǎn)潔易懂，形式新奇獨(dú)特。通過(guò)此次設(shè)計(jì)活動(dòng)的交流，學(xué)生意識(shí)到美術(shù)宣傳活動(dòng)對(duì)環(huán)境保護(hù)有著積極作用，也對(duì)人地和諧價(jià)值觀有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

我校所在地是以前西馬村舊址，建校后，保留了一塊約2畝大小的濕地建成了“濕地生態(tài)園”。校園的濕地美景為美術(shù)課程提供了良好的寫(xiě)生環(huán)境，為充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和想象、思考、判斷等能力創(chuàng)造了條件，教師帶領(lǐng)學(xué)生在池塘邊進(jìn)行風(fēng)景寫(xiě)生活動(dòng)，從認(rèn)識(shí)繪畫(huà)工具和表現(xiàn)形式入手，運(yùn)用水粉、水彩和油畫(huà)等工具材料進(jìn)行繪畫(huà)，學(xué)生學(xué)習(xí)用圖式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感。寫(xiě)生是美術(shù)活動(dòng)的常見(jiàn)形式，卻是學(xué)生體驗(yàn)和感受校園美景的最佳方式。

我校還擁有目前國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育界獨(dú)一無(wú)二的濕地博物館。這座博物館內(nèi)有濕地生態(tài)館、濕地生活展示館和濕地文明館。借助博物館內(nèi)豐富的館藏品，美術(shù)課也就有了更為豐富和直觀的教學(xué)形式。在校博物館內(nèi)上美術(shù)課，從圖片認(rèn)識(shí)到親手觸摸，從文字比較到分析解讀，了解太湖地區(qū)新石器時(shí)期“良渚文化”的玉器：玉琮、玉璧和玉鉞。更讓人興奮的是，可以親眼在多倍放大鏡下觀察玉器上的打磨痕跡，學(xué)生對(duì)藝術(shù)與科技的興趣立馬被激發(fā)了。

可見(jiàn)，校園文化中課程資源的發(fā)掘?qū)τ诿佬g(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，極大地豐富學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，也為教師提供了無(wú)限創(chuàng)意的教學(xué)靈感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感受學(xué)科之美。

二、建構(gòu)美術(shù)校本課程的體系

1.從課程資源到課程體系。

校本課程即是學(xué)校文化的體現(xiàn)，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐必須從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)。濕地校本教材、濕地公園以及濕地博物館所具有的專題性、探究性、實(shí)用性、互動(dòng)性與開(kāi)放性都為我校美術(shù)校本課程的構(gòu)建提供了自然與人文的美學(xué)基礎(chǔ)和教學(xué)資源。

由此，我們的美術(shù)校本課程將校園文化滲入教育教學(xué)領(lǐng)域，找到校本優(yōu)勢(shì)與美術(shù)課程的契合點(diǎn)，從課題名稱、內(nèi)容拓展、情景創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)計(jì)等多方面對(duì)課程進(jìn)行建構(gòu)，創(chuàng)造和生成了基于校本優(yōu)勢(shì)的美術(shù)校本課程體系，努力倡導(dǎo)人地和諧的價(jià)值觀。

美術(shù)校本課程《品味濕地之美》的基本結(jié)構(gòu)包括了四個(gè)單元：一、濕地與自然之美；二、濕地與生態(tài)景觀；三、濕地與人文藝術(shù)；四、濕地與文化遺產(chǎn)。前兩個(gè)單元內(nèi)容與自然生態(tài)有關(guān)，著眼于濕地的動(dòng)植物與生態(tài)園景觀，安排了美術(shù)鑒賞、構(gòu)圖與色彩、國(guó)畫(huà)、素描、招貼與設(shè)計(jì)等美術(shù)活動(dòng)，后兩個(gè)單元內(nèi)容則與人文藝術(shù)、文化遺產(chǎn)有關(guān)，安排了服裝設(shè)計(jì)、工藝產(chǎn)品、建筑圖案、船模設(shè)計(jì)、博物館和實(shí)地考察等美術(shù)課程活動(dòng)。

2.從課程結(jié)構(gòu)到教學(xué)實(shí)踐。

《品味濕地之美》教材于2011年6月編寫(xiě)完畢。校園濕地文化是寶貴的自然資源財(cái)富，結(jié)合地域資源，因地制宜地開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，可以讓美術(shù)教學(xué)更具活力，以下是一個(gè)具體的教學(xué)案例。

《水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新》是美術(shù)校本課程中一節(jié)具有典型意義的實(shí)踐課，其教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程分述如下。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

教材分析

本課為美術(shù)校本課程教材中的“濕地與人文藝術(shù)”系列單元中的第四課時(shí)，以水鄉(xiāng)服飾的傳承與創(chuàng)新為切入點(diǎn)，針對(duì)水鄉(xiāng)服飾的發(fā)展與現(xiàn)狀，啟發(fā)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)進(jìn)行思考，增進(jìn)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一課為藍(lán)印花布的特點(diǎn)與制作等；第二課時(shí)為服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)；第三課為水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的歷史與發(fā)展；第四課時(shí)為水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新。

教學(xué)目標(biāo)

（1）認(rèn)知領(lǐng)域：認(rèn)識(shí)水鄉(xiāng)服飾的特色、文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、水鄉(xiāng)服飾的變化與發(fā)展。

（2）能力領(lǐng)域：結(jié)合水鄉(xiāng)服飾的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)作品中，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)民族文化韻味，為水鄉(xiāng)服飾設(shè)計(jì)的未來(lái)尋求新方法、新方向。

（3）情感領(lǐng)域：感受水鄉(xiāng)服飾魅力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的未來(lái)進(jìn)行思考并探究，讓學(xué)生了解民族文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)

運(yùn)用變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡等藝術(shù)形式美的規(guī)律，將中國(guó)傳統(tǒng)圖案美與設(shè)計(jì)形式法則相融合，創(chuàng)造富有民族韻味的現(xiàn)代服飾圖案。

教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，將水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾傳承下去，對(duì)于水鄉(xiāng)服飾的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行思考。

教學(xué)用具

多媒體教學(xué)、繪畫(huà)工具等

【教學(xué)過(guò)程】

（一）知識(shí)回顧并導(dǎo)入新課

1.漢民族的傳統(tǒng)服裝稱為什么？

漢民族整體的傳統(tǒng)服裝稱之為漢服，主要是指上溯炎黃，下至明末，在自然的文化發(fā)展和民族交融過(guò)程中形成的漢族服飾，而不是以唐裝或旗袍代替。

2.漢服為什么今天在生活中已很難見(jiàn)到？

明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者為削弱漢人的民族認(rèn)同感，以達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的目的，而大力推行滿族發(fā)型和服裝，禁止穿戴漢族服飾，史稱“剃發(fā)易服”。

由于以上原因，漢服退離了歷史舞臺(tái)，值得欣慰的是，蘇州至今留存有漢民族傳統(tǒng)服飾的杰出代表——蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾（“青蓮衫子藕荷裳”）。

（二）鏈接生活

江南著名水鄉(xiāng)有：同里、周莊、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。

甪直，位于蘇州城東南，通過(guò)博物館內(nèi)模型可以了解甪直及學(xué)校的地理位置（學(xué)校距離甪直鎮(zhèn)只有9公里）。以前穿著水鄉(xiāng)服飾的人很多，以甪直鎮(zhèn)婦女的服飾最為亮麗，堪稱水鄉(xiāng)服飾的代表。

甪直水鄉(xiāng)婦女梳愿攝頭，扎包頭巾，身穿拼接衫、花布胸兜和拼襠褲，腰束作裙，小腿裹卷膀，腳著百納繡花鞋為主的一整套（8件）服飾，有“蘇州少數(shù)民族”之美稱。

概括水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的形成原因（自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、水鄉(xiāng)婦女生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)用價(jià)值與審美角度、長(zhǎng)期的發(fā)展）。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2006年蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。（介紹蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

甪直水鄉(xiāng)婦女服飾的現(xiàn)狀與未來(lái)

展示近日在校園里拍攝的照片——幾位除雜草的勞動(dòng)?jì)D女，觀察她們的服飾。時(shí)代變革，現(xiàn)在只有五六十歲的婦女才穿，若干年后，水鄉(xiāng)服飾會(huì)不會(huì)從人們的視線中消失？如何保護(hù)傳統(tǒng)文化？

（三）思考與探究

由甪直鎮(zhèn)水鄉(xiāng)婦女服飾博物館的建立所帶來(lái)的啟發(fā)——在校博物館展示各小組設(shè)計(jì)的服飾，選出一件最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)服飾文化特色的優(yōu)秀作品，介紹作品的設(shè)計(jì)意圖、內(nèi)涵等。

小組間互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)，選出最佳小組設(shè)計(jì)。

教師寄語(yǔ)：希望同學(xué)們?yōu)楸Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)，傳承與創(chuàng)新！

三、踐行美術(shù)校本課程教學(xué)的反思

在《水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新》課后，有學(xué)生建議能否將此服飾作品列入校博物館展出；更有學(xué)生提出能否將他們所創(chuàng)作的服飾作品在校園舞臺(tái)上進(jìn)行時(shí)裝秀表演。

我對(duì)敢于向老師提想法和建議的學(xué)生給予了鼓勵(lì)與支持，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性，也進(jìn)行了一些指導(dǎo)：如進(jìn)行時(shí)裝秀節(jié)目表演前可以做些活動(dòng)準(zhǔn)備，需要將原先設(shè)計(jì)的圖案進(jìn)行修改，進(jìn)一步完善。建議由學(xué)校手繪社團(tuán)的學(xué)生將圖案繪制在各種物品上，如服裝、鞋帽、小飾物等等。學(xué)生們采納了建議，課后自主展開(kāi)了多項(xiàng)活動(dòng)，從討論、宣傳、構(gòu)思策劃、作品選拔與繪制、請(qǐng)教老師到最后成功進(jìn)行了一次校園濕地公園里的時(shí)裝秀。

學(xué)生的行動(dòng)讓我以全新的目光看待他們，也提醒我在今后教學(xué)中更要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，美術(shù)課不僅要注重課堂任務(wù)的完成，也要注意課后拓展。這是根據(jù)校本實(shí)際，機(jī)動(dòng)靈活地使用教材和利用環(huán)境資源的典型實(shí)例。

“加強(qiáng)課程與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及學(xué)生生活的聯(lián)系?！边@是新課程提出的基本理念，也是校本美術(shù)課程教學(xué)的新觀念。

諸多實(shí)踐證明，美術(shù)課可以在濕地公園里上，也可以在博物館上……既可以很特別，也可以很有趣。只要能充分利用學(xué)校文化資源，凸顯美術(shù)課程的特點(diǎn)，就值得大家去互相交流與探討，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)走向生活、貼近生活就不是空話。這是在學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)人文資源的生動(dòng)案例，也是豐富美術(shù)課程教學(xué)形式的一種全新的嘗試。

校園文化為校本美術(shù)課程的資源與開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)科創(chuàng)新與變革的平臺(tái)。美術(shù)校本課程的資源與開(kāi)發(fā)，可以充分發(fā)揮校本優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教育功能、文化功能和社會(huì)功能，將美術(shù)課堂變?yōu)榱Ⅲw教育的課堂。這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的作用。

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[4]北京教育科學(xué)研究院.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——繪畫(huà)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

[5]蘇州中學(xué)園區(qū)校學(xué)術(shù)處.中學(xué)校本課程教材——濕地[M].南京：江蘇人民出版社，2008.

（作者系蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生、江蘇省蘇州中學(xué)園區(qū)校教師）