洛浦

“聽(tīng)話”是中國(guó)家長(zhǎng)教子的

最大誤區(qū)

美國(guó)人才學(xué)家在20世紀(jì)60年代提出了“現(xiàn)代人”的素質(zhì)概念，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是求新，能接受新東西、探索新領(lǐng)域；二是參與社會(huì)事務(wù)，表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感；三是個(gè)人效能感和自信心強(qiáng)；四是思想上獨(dú)立自主，不迷信傳統(tǒng)和習(xí)俗。這一“現(xiàn)代人”標(biāo)準(zhǔn)一直為各國(guó)人才學(xué)研究者所尊重和認(rèn)同。

這個(gè)“現(xiàn)代人”標(biāo)準(zhǔn)也值得我們中國(guó)家長(zhǎng)好好借鑒。在現(xiàn)實(shí)生活中，有個(gè)現(xiàn)象值得家長(zhǎng)們注意，那就是有些家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中非常注重孩子是不是聽(tīng)話，有些家長(zhǎng)的最大煩惱就是“孩子不聽(tīng)話”！對(duì)這些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，孩子聽(tīng)話就是好孩子，孩子不聽(tīng)話就是壞孩子。

無(wú)數(shù)的教育案例告訴我們，這其實(shí)是中國(guó)家長(zhǎng)在教育子女上的最大誤區(qū)。

早在幾十年前，魯迅先生就在《從孩子的照相說(shuō)起》一文中對(duì)“聽(tīng)話教育”有過(guò)評(píng)說(shuō)：“中國(guó)一般的趨勢(shì)，卻只在向馴良之類——‘靜的一方面發(fā)展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個(gè)好孩子，名之曰‘有趣?；顫姟⒔】?、頑強(qiáng)、挺胸仰面……凡是屬于‘動(dòng)的，那就未免有人搖頭了?！庇终f(shuō)：“馴良之類并不是惡德，但發(fā)展下去，對(duì)一切事情無(wú)不馴良，卻絕不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息?！濒斞赶壬J(rèn)為把“聽(tīng)話”“馴良”作為對(duì)孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格，對(duì)此他深感憂慮。

“聽(tīng)話教育”起源于何時(shí)，難以考證，但它與“父為子綱”“君為臣綱”不無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，是封建社會(huì)教育思想的流毒。時(shí)代不同了，我們不能再把聽(tīng)不聽(tīng)話作為評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)，片面地對(duì)孩子進(jìn)行“聽(tīng)話教育”。培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，造就具有獨(dú)立精神的人，才是今天現(xiàn)代教育的重要課題。

當(dāng)然，在某些時(shí)候，還是必須讓孩子聽(tīng)話的。

第一類情況是孩子還小的時(shí)候，學(xué)習(xí)基本的生活技能，如飯后刷牙、飯前洗手等。在做這些事的過(guò)程中，如果家長(zhǎng)能給孩子加點(diǎn)樂(lè)趣，孩子會(huì)更容易做到。制訂家規(guī)也是一樣，條條框框不要太多，簡(jiǎn)明扼要，孩子反而更容易遵照?qǐng)?zhí)行。

第二類就是在緊急情況下，沒(méi)有時(shí)間和孩子詳細(xì)討論，家長(zhǎng)要求孩子對(duì)自己必須絕對(duì)信任和服從，就像戰(zhàn)場(chǎng)上士兵要絕對(duì)服從上級(jí)一樣。只是要注意，這種特權(quán)最好不要經(jīng)常使用。因?yàn)榻?jīng)常使用，很快便會(huì)失效，導(dǎo)致孩子根本就不聽(tīng)你的話了。所以，除非有危險(xiǎn)的情況發(fā)生，平時(shí)沒(méi)什么大不了的事，家長(zhǎng)最好別用這招。

真正需要孩子聽(tīng)話的時(shí)候

并不多

孩子不聽(tīng)話，家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，其表面的道理是：“這樣下去，孩子將來(lái)不會(huì)成為成功的人?！倍鴥?nèi)在的原因，其實(shí)是自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，家長(zhǎng)本身的一套信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則受到了冒犯，家長(zhǎng)覺(jué)得有可能失去對(duì)孩子的控制。

教育專家告訴我們，如果家長(zhǎng)拋開(kāi)自以為是的成見(jiàn)，生活中，其實(shí)真正需要孩子聽(tīng)話的時(shí)候并不多。這是因?yàn)椋?/p>

1.多聽(tīng)話便少用腦，這是自然且簡(jiǎn)單的道理。多動(dòng)腦筋，一個(gè)人才會(huì)想出很多辦法，實(shí)現(xiàn)突破。反之，凡事聽(tīng)話的孩子，大腦沒(méi)有運(yùn)用的機(jī)會(huì)，便發(fā)展不出更高的智力。

2.聽(tīng)話是依賴性格的溫床。一些家長(zhǎng)為孩子做好了安排，孩子只要聽(tīng)話便事事妥當(dāng)。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)軟弱無(wú)力，凡事都要?jiǎng)e人開(kāi)口說(shuō)，以便讓他去“聽(tīng)”的人。想象一下，若您的孩子從小就十分聽(tīng)話，中學(xué)畢業(yè)后他有機(jī)會(huì)到英國(guó)讀大學(xué)，環(huán)境一下子變了，身邊沒(méi)有了家長(zhǎng)，還有誰(shuí)會(huì)為他打算，而他還能聽(tīng)誰(shuí)的話呢？

3.孩子出生時(shí)是沒(méi)有半點(diǎn)自主能力的，而20年后，孩子應(yīng)該充分掌握了照顧自己的能力。也就是說(shuō)，孩子應(yīng)該每年被父母培養(yǎng)出大概5%的自主能力，減少5%的“聽(tīng)話”本能。家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子成長(zhǎng)，發(fā)展孩子的自主能力。假如家長(zhǎng)習(xí)慣了享受孩子聽(tīng)話的安心和方便，忘記了這份使命，那么孩子成人后會(huì)很痛苦，因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)干，像個(gè)廢物一樣。

4.家長(zhǎng)總是希望下一代比自己生活得更好。但是，如果孩子完全聽(tīng)話，那么孩子再好也不會(huì)超過(guò)自己。模仿一個(gè)人，模仿得再好，也就學(xué)個(gè)八成，那結(jié)果就會(huì)一代不如一代。所以，若真的希望下一代比自己過(guò)得好，家長(zhǎng)必須容許孩子不聽(tīng)自己的話。

好的家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)孩子用自己的頭腦思考，明白事情該怎樣去做，因?yàn)橥瓿蛇@件事能夠給他帶來(lái)足夠的成就感。若孩子總是主動(dòng)去做應(yīng)該做的事，那家長(zhǎng)又怎么會(huì)有要求孩子聽(tīng)話的需要呢？

世界上沒(méi)有兩個(gè)人是一模一樣的。即便是自己的孩子，也不可能在每件事情上都與你有相同的看法。其實(shí)，這也是他日后可能比你更成功的保證。試問(wèn)，在如今的社會(huì)中，有多少事情沿用二三十年前的做法仍然是有效的？

所以，家長(zhǎng)想讓孩子將來(lái)有所作為，那么讓他頭腦更靈活比事事聽(tīng)話，成功的概率更大。家長(zhǎng)應(yīng)教會(huì)孩子去看、去聽(tīng)、去思考，找出解決問(wèn)題的多種方法，做出正確的決定，然后積極地執(zhí)行，不管決定有無(wú)效果，都要為自己的決定負(fù)責(zé)。

家長(zhǎng)怎么做，

孩子才會(huì)即說(shuō)即行

雖然我們提倡給孩子自主權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)生活里，家長(zhǎng)難免還是會(huì)對(duì)孩子發(fā)出各種指令，要求孩子遵從。既然這樣，不如找些效果好點(diǎn)的辦法，讓孩子聽(tīng)從你的意見(jiàn)。

首先，解決自身問(wèn)題。一個(gè)人做事，不是為了得到一些樂(lè)趣（正面價(jià)值），就是為了避開(kāi)一些痛苦（負(fù)面價(jià)值）。如果孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的指令，我行我素，那么家長(zhǎng)就需要想一想：是因?yàn)槁?tīng)了家長(zhǎng)的話，孩子得不到什么正面價(jià)值，還是我行我素能夠讓他得到追求的東西？孩子追求的東西，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)可能難以理解，但是如果沒(méi)有任何價(jià)值，孩子根本就不會(huì)開(kāi)始行動(dòng)。

其次，家長(zhǎng)要想改變孩子屢不聽(tīng)命的狀況，可以考慮以下方式：

1.改變處理事情的模式。也就是說(shuō)，你要改變說(shuō)話的語(yǔ)氣、措辭、態(tài)度及行為。因?yàn)檫^(guò)去的做法已經(jīng)證明無(wú)效，所以無(wú)論你怎樣改變，都比重復(fù)過(guò)去多了一次成功的機(jī)會(huì)。但是要記住，不要以為你一改變，孩子馬上就會(huì)聽(tīng)話，他會(huì)多次試探你，看你是否真的改變了。

2.假如孩子沒(méi)有聽(tīng)命于你，而是繼續(xù)他的行為，而他所追求的價(jià)值是家長(zhǎng)認(rèn)同的，如看課外書(shū)、下棋、運(yùn)動(dòng)等，那么家長(zhǎng)可以幫助孩子安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以獲得這些正面價(jià)值。

當(dāng)然，教育的上策不是要孩子聽(tīng)話，而是幫助孩子認(rèn)識(shí)什么行為是應(yīng)該做的，并從中獲得樂(lè)趣。

作為成年人，家長(zhǎng)如果能夠跳出權(quán)威的怪圈，做孩子平等的朋友，是智慧的教育方式。朋友般的相處，會(huì)讓溝通更通暢，因而就不會(huì)糾結(jié)于孩子聽(tīng)話與否，并與孩子產(chǎn)生矛盾了。

家長(zhǎng)們要記?。航逃恼嬲康模皇菫榱俗尯⒆涌忌弦凰脤W(xué)校，找到一份好工作，而是為了讓他擁有幸福生活的能力。唯有如此，孩子才能活得精彩。

【編輯：楊子】