子敏

作弊與反作弊一直是考場上的“重頭戲”，有人從作弊中嘗到“甜頭”，有人因作弊釀下“苦果”。從古至今，作弊從未禁絕。

湖北的這所學(xué)校將考場設(shè)在樹林中，只是改變了考試的地點(diǎn)，考試的形式與內(nèi)容并沒有發(fā)生變化。有人認(rèn)為這種考試環(huán)境的改變，有利于學(xué)生超水平發(fā)揮，但仔細(xì)思量，卻未必如此。

每一個(gè)學(xué)生對新環(huán)境都有一個(gè)適應(yīng)的過程，習(xí)慣于在教室考試的學(xué)生，要在樹林里做到注意力集中、不被外界事物干擾，并非易事。學(xué)校想當(dāng)然的做法，忽視了學(xué)生選擇的權(quán)利。更為重要的是，作弊僅是小部分學(xué)生的行為，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，避免學(xué)生抄襲，學(xué)校如此大費(fèi)周章，無形之中給全體學(xué)生打上了“有作弊嫌疑”的標(biāo)簽，學(xué)生對教師的信任與尊重之感會(huì)直線下降甚至蕩然無存。這種治標(biāo)不治本的做法或許暫時(shí)能避免學(xué)生在期中考試中不作弊，而遇到聯(lián)考、升學(xué)考試，學(xué)校又當(dāng)如何？

現(xiàn)如今，在考生誠信責(zé)任書的保證之下，在監(jiān)考教師的“嚴(yán)防死守”之下，在現(xiàn)代化設(shè)備的嚴(yán)密監(jiān)控之下，考場上的作弊現(xiàn)象依然非常普遍，難道人類骨子里就存在著“作弊基因”嗎？有人認(rèn)為，考試作弊并不是什么重大原則問題，而是個(gè)道德問題。面對學(xué)校的三令五申和嚴(yán)厲的懲處措施以及教師的提醒勸誡，為什么還有一些學(xué)生作弊呢？

作弊的風(fēng)險(xiǎn)不可謂不大，但作弊的“收益”也不可謂不小。在以考試成績區(qū)分學(xué)生的情況下，學(xué)生、教師、家長對分?jǐn)?shù)都非?？粗?。在分?jǐn)?shù)與道德之間，一些學(xué)生將道德放在一邊，通過作弊來取得高分，獲得相關(guān)利益和精神滿足，利益“綁架”了道德。

考試作弊行為的出現(xiàn)，固然與學(xué)生道德失范有關(guān)，但更深層次的原因卻是教育評價(jià)體系的僵化。知識、技能的傳授，是一種顯性的教育，考試只是作為檢驗(yàn)學(xué)生某一階段、某一方面學(xué)習(xí)表現(xiàn)的手段，分?jǐn)?shù)并不能成為教育終結(jié)性評價(jià)的根本依據(jù)。

教育最為重要的功能不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，而是要讓學(xué)生認(rèn)識到存在的價(jià)值和生命的意義。學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)樹立新型的成人、成才觀，不單純依靠考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，要建立起科學(xué)合理的評價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展，讓他們真正感受到理解、尊重、信任，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。這樣，考試作弊的現(xiàn)象定會(huì)大為減少。