王浚榛

摘要：全球化是當(dāng)今世界備受矚目的一種新潮流，這一潮流不僅涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治，并且滲透了文化、教育。而音樂(lè)作為文化和教育中不可或缺的一部分，不可避免地受到了影響。在全球化這一潮流盛行的環(huán)境下，我們的民族音樂(lè)的傳播與傳承更是受到了巨大的沖擊與限制。

關(guān)鍵詞：社會(huì)音樂(lè)教育 民族音樂(lè) 傳承 影響

每一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化和豐富的文化寶藏，中華民族的文明有五千年的歷史，而中國(guó)民族音樂(lè)幾乎是伴隨著中華文明同時(shí)產(chǎn)生的。中國(guó)民族音樂(lè)歷經(jīng)四五千年的傳承和發(fā)展，產(chǎn)生了多種多樣的形式，一般分為五大類(lèi)，有歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和器樂(lè)。不同的地域文化又賦予了這些音樂(lè)形式不同的風(fēng)格，因此，民族音樂(lè)既是民族文化的外顯形式，又是繼承和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的主要載體。民族音樂(lè)文化的傳播與弘揚(yáng)，主要依賴(lài)于學(xué)校音樂(lè)教育。但是目前狀況下，學(xué)校音樂(lè)教育在比較大的程度上偏向西方音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)缺乏了解，更不要說(shuō)去親近她、喜愛(ài)她了。中小學(xué)的音樂(lè)課本中，很少涉及到真正意義上的民族音樂(lè)，涉及到的也只是淺嘗輒止，這就使得民族音樂(lè)失去了受孩子們喜愛(ài)的先機(jī)。更可惜的是隨著時(shí)代的發(fā)展，一些文化傳統(tǒng)日漸消失，伴隨它們的音樂(lè)文化也隨之流失。像哭嫁歌、勞動(dòng)號(hào)子，由于生活中已經(jīng)很少使用了，也就幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在大眾的視線里?？v觀這一現(xiàn)狀，民族音樂(lè)的傳播繼承，僅僅靠學(xué)校音樂(lè)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

就目前來(lái)說(shuō)，我們高校的本科生、研究生畢業(yè)之后大多數(shù)都會(huì)進(jìn)入學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)從事音樂(lè)教育工作，但我們擁有基本的演唱、演奏技能、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，而這些知識(shí)大多構(gòu)建在西方音樂(lè)教育體系上，而忽視了民族民間音樂(lè)知識(shí)的積累和民族民間音樂(lè)修養(yǎng)的獲得?，F(xiàn)在的中小學(xué)課程中，已經(jīng)涉及到民歌、民間歌舞、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)，但是許多教師本身并未對(duì)此有過(guò)深入接觸，更不要說(shuō)如何傳播給學(xué)生了。以筆者為例，本科期間學(xué)習(xí)的是中國(guó)樂(lè)器演奏，在四年的學(xué)習(xí)中除了對(duì)專(zhuān)業(yè)技巧、中西方基本樂(lè)理以及很少部分的民族民間音樂(lè)知識(shí)有所了解以外，對(duì)其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)都沒(méi)有淺嘗，更不要說(shuō)深究了。老一輩的藝術(shù)家們，大多不僅僅是專(zhuān)才，幾乎都是行業(yè)里的全才。以琵琶為例，周邊專(zhuān)業(yè)，像蘇州彈詞，我們就應(yīng)該有所學(xué)習(xí)。琵琶的一些樂(lè)曲里，用的是昆曲的曲牌，如果我們對(duì)昆曲知之甚少，甚者不知，要如何對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行正確的演繹呢？加之在音樂(lè)大眾化的背景下，學(xué)生不愿意或者不具備對(duì)民族音樂(lè)審美的能力，就要靠社會(huì)音樂(lè)文化來(lái)填補(bǔ)學(xué)校音樂(lè)教育中的這一空缺。這時(shí)，社會(huì)音樂(lè)教育、社會(huì)音樂(lè)文化就能從中起到一定的補(bǔ)充。

民族民間音樂(lè)的傳播傳承，很大程度上需要依靠口傳心授。民族民間音樂(lè)都帶有強(qiáng)烈的本民族或者地域特征。以戲曲為例，大多數(shù)地方戲曲都是用方言演唱的，這些特征只有面對(duì)面的傳授，才能領(lǐng)會(huì)其中的精髓。而社會(huì)成員覆蓋面廣，無(wú)論是傳播者還是受眾的數(shù)量都是很大的，他們也不像學(xué)校教育中學(xué)生有年齡、文化、時(shí)間年限的限制，社會(huì)音樂(lè)教育則是為全體社會(huì)成員服務(wù)，包括每個(gè)人的不同時(shí)期，包括社會(huì)的各個(gè)階層。社會(huì)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育相比，其更注重音樂(lè)文化的普及，群眾音樂(lè)文化素質(zhì)的提高。相較于學(xué)校音樂(lè)教育，社會(huì)音樂(lè)教育的辦學(xué)力量來(lái)自方方面面，有政府、有團(tuán)體、有個(gè)人。以筆者家鄉(xiāng)江陰為例，涉及音樂(lè)培訓(xùn)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)有少年宮、藝術(shù)學(xué)校、錫劇團(tuán)、文化館，大小琴行更是不計(jì)其數(shù)。雖然在西方文化、流行文化的影響下，有一部分的音樂(lè)愛(ài)好者選擇了學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴、吉他等，但是有更多的人喜愛(ài)民族音樂(lè)，選擇民族樂(lè)器。更可喜的是，多所小學(xué)聘請(qǐng)錫劇團(tuán)的老師們給學(xué)生們普及錫劇，因此有一部分同學(xué)喜歡上了錫劇這一本土戲曲形式，優(yōu)秀的小學(xué)員們還舉行了一場(chǎng)錫劇晚會(huì)?？粗⊙輪T們?cè)谖枧_(tái)上的精彩表演，讓我深感社會(huì)音樂(lè)教育為民族音樂(lè)傳承做出的貢獻(xiàn)。

作為高校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，在學(xué)好學(xué)校音樂(lè)課程的同時(shí)，我們也應(yīng)該投身到社會(huì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)中去。下田野采風(fēng)、請(qǐng)教于民間藝人、開(kāi)拓音樂(lè)視野，為民族民間音樂(lè)的傳承，盡自己的一份力。如果今后投身音樂(lè)教育事業(yè)，以民族音樂(lè)教育為基本，努力盡到傳承優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的義務(wù)，使音樂(lè)教育起到豐富全面素質(zhì)教育的作用，開(kāi)創(chuàng)民族音樂(lè)教育的良好局面。