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      民族器樂作品表現(xiàn)中個(gè)性與共性的關(guān)系

      2014-08-02 23:23:47王祥
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年12期
      關(guān)鍵詞:主題思想共性音樂作品

      王祥

      在音樂作品中,器樂演奏在表現(xiàn)主題思想的同時(shí)更需要演奏得完美性。我們都知道民族樂隊(duì)分四個(gè)部分組成:弓弦樂器、彈撥樂器、木管樂器、打擊樂器。單獨(dú)表現(xiàn)各有特色,綜合起來(lái)就需要整體的統(tǒng)一性。從音樂理論基礎(chǔ)到技能、技術(shù)、技巧,從演奏者對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和理解到音樂作品風(fēng)格的如何表現(xiàn),這是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程,這個(gè)過程是人們感悟音樂而又被音樂所感悟的成熟階段。

      什么叫音樂?音樂是用不同的音高和一定的音程關(guān)系有節(jié)奏的組織起來(lái)的樂句、樂段、組成旋律,用人聲、樂器、樂隊(duì)演奏或演唱出來(lái)的歌曲或樂曲叫音樂。它分聲樂、器樂兩大門類。

      就音樂而言,音符是音樂的載體,因?yàn)橐魳芬恳舴麃?lái)傳播主題思想,那么旋律就是傳播主題思想的重要途徑。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域里,首先是旋律基調(diào)決定作品風(fēng)格,作品內(nèi)容確定主題思想。旋律為主題思想服務(wù),配器為旋律服務(wù)。整體合作和指揮指導(dǎo)樂隊(duì)演奏作品,這是一個(gè)綜合藝術(shù)的整體體現(xiàn)。它的表現(xiàn)形式有多種,如:民族管弦樂、西洋管弦樂,有獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏、齊奏、合奏等等。有獨(dú)奏就需要伴奏,這兩者就存在著個(gè)性與共性的相對(duì)關(guān)系。

      音樂作品成功的表現(xiàn)是,既有個(gè)性化的存在,又有共性化的體現(xiàn),還要具備整體的合作意識(shí)。這種相互之間的默契配合構(gòu)成了個(gè)性與共性的相對(duì)統(tǒng)一關(guān)系。

      一、準(zhǔn)確地把握作品風(fēng)格

      我們所說的作品風(fēng)格是作者通過音樂作品反映地方的風(fēng)土人情、民族特點(diǎn)、民族特征及思想內(nèi)涵。演奏者需要通過演奏的形式把握好音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)與民族特征,深刻了解音樂作品的主題思想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受,領(lǐng)會(huì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及思想內(nèi)涵。例如,《走西口》人們一聽就知道這是一首西北風(fēng)格的民歌,《翻身五更》和《月芽五更》那粗獷豪放的旋律顯然是東北風(fēng)格。俄國(guó)作曲家格林卡說:“音樂是人民創(chuàng)造的?!币磺幸魳纷髌范贾哺诿褡迕耖g音樂,因此都有各自的民族特征,所以音樂創(chuàng)作者要把握作品風(fēng)格,演奏者也必須要把握作品風(fēng)格,包括演奏者的技術(shù)與技巧,智能與技能及演奏風(fēng)格等諸多方面的配合,形成作品的完美結(jié)合體。

      二、掌握個(gè)性化的表現(xiàn)形式

      正確處理好個(gè)性與共性的辯證關(guān)系是完成作品的重要途徑。我們所說的個(gè)性是指一個(gè)人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下所形成的比較固定的特性,具體表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、情感、智能、興趣愛好等方面,是指一事物區(qū)別于它事物的個(gè)別的特殊的性質(zhì),是與共性相對(duì)的。

      在器樂演奏中,獨(dú)奏是個(gè)性的產(chǎn)物,它的具體表現(xiàn)是需要突出個(gè)性和作品風(fēng)格的。這里所說的個(gè)性和作品風(fēng)格是指獨(dú)奏者的表現(xiàn)形式與作品的表現(xiàn)風(fēng)格要個(gè)性化,與伴奏不同。把握作品風(fēng)格和個(gè)人表現(xiàn)形式的必要條件是氣質(zhì)、性格、情感、樂感、技術(shù)、技巧和獨(dú)到的演奏風(fēng)格。作品風(fēng)格與個(gè)性化表現(xiàn)形式的完美結(jié)合才是具體的個(gè)性化體現(xiàn)。要充分發(fā)揮獨(dú)奏旋律個(gè)性化的風(fēng)格表現(xiàn),又要將獨(dú)奏融合在伴奏旋律中整體的共性中去。如:二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》,作者用平靜深沉而又激動(dòng)昂揚(yáng)的旋律,演奏者用獨(dú)特的二胡音色與柔中帶剛的個(gè)性化表現(xiàn),生動(dòng)地塑造了人物與那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。繼短小的引子之后,在獨(dú)奏的旋律出現(xiàn)時(shí),由商音過渡到獨(dú)特的角音稍作停留,落之宮音,旋律的起伏和發(fā)展好似演奏者獨(dú)自沉思于泉邊。獨(dú)特的音色配合個(gè)性化的表現(xiàn)形式,當(dāng)獨(dú)奏的旋律出現(xiàn)時(shí)伴奏的副旋律襯托著主旋律,即分即合,既有獨(dú)奏的表現(xiàn),又有整體合作意識(shí)。這樣默契的配合才會(huì)使作品的風(fēng)格能夠得到更加完美的體現(xiàn)。

      三、整體合作意識(shí)

      在器樂演奏中伴奏是為獨(dú)奏服務(wù)的。伴奏是群體的整體體現(xiàn),所以它是需要共性的。共性是指某類事物所共有的、普遍的性質(zhì),是與個(gè)性相對(duì)的。在伴奏與獨(dú)奏的表現(xiàn)中,獨(dú)奏的旋律區(qū)別于整體伴奏。獨(dú)奏不但要有獨(dú)奏的獨(dú)特性,而在合奏的同時(shí),還要有整體合作意識(shí)。這里所說的獨(dú)特性是指旋律上的單獨(dú)表現(xiàn),而合作意識(shí)就是整體的共同體現(xiàn),是作品成功的必要條件。在音樂作品的具體表現(xiàn)中,如二胡獨(dú)奏曲《賽馬》,這是一首非常有個(gè)性的器樂獨(dú)奏曲,改編為齊奏后,作品風(fēng)格依然未變,而且樂曲的熱烈氣氛更加濃厚。這首樂曲主要描寫蒙族人民在節(jié)日中賽馬的熱烈情景,音樂風(fēng)格熱烈奔放,淋漓地刻畫出群馬奔騰的場(chǎng)面,抒發(fā)了人們?cè)诠?jié)日里的歡樂之情?!顿愸R》中前段樂曲節(jié)奏輕快活潑,后段樂曲伴奏變?yōu)榧w演奏主旋律。二胡巧妙地用撥弦方法,非常個(gè)性地演奏出跳躍性的分解和弦。兩者生動(dòng)地結(jié)合充分體現(xiàn)了作品的風(fēng)格,同時(shí)也體現(xiàn)了鮮明的民族特征。

      在合作中,各個(gè)樂器的聲部還有著鮮明的個(gè)性表現(xiàn)。獨(dú)奏的個(gè)性表現(xiàn)是單獨(dú)的特殊性質(zhì),表現(xiàn)在“獨(dú)”字上;而齊奏則體現(xiàn)在一個(gè)“齊”字上,如弓法、指法、動(dòng)作等;伴奏則體現(xiàn)在一個(gè)“伴”字上,這是技術(shù)手段上的三個(gè)具體表現(xiàn)。無(wú)論獨(dú)奏、齊奏、伴奏等,“合之則相互協(xié)調(diào)”才融洽,從而構(gòu)成了多樣與統(tǒng)一的合作整體。而準(zhǔn)確地把握音樂作品風(fēng)格,掌握演奏的個(gè)性表現(xiàn),加強(qiáng)整體合作意識(shí),這三者的統(tǒng)一結(jié)合才是一個(gè)音樂作品的完美體現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊易禾.音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與共性[J].黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(01).

      [2]楊燕迪.20 世紀(jì)西方音樂分析理論述評(píng)(六)[J].音樂藝術(shù),1996,(02).

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