劉開

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑2，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事3，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉4？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也5。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也6。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。

是己而非人，俗之同病7。學(xué)有未達(dá)，強以為知；理有未安，妄以臆度：如是，則終身幾無可問之事8。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉：如是，則天下幾無可問之人9。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也10。理無專在，而學(xué)無止境也11。然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣12。

（節(jié)選自《孟涂文集·問說》）