易 紅

【東亞歷史文化】

明代琉球王國與東亞國家的交往及其生存空間

易 紅

15世紀(jì)至17世紀(jì)初在以明朝居于支配中心的東亞世界里，琉球王國自始至終以睦鄰友好甚至是謙卑的姿態(tài)、小心謹(jǐn)慎地與明朝、朝鮮、日本這幾個近鄰國家保持著政治經(jīng)濟(jì)往來，不斷擴(kuò)大自身的生存發(fā)展空間。一方面，積極加入明朝為中心的冊封朝貢體系，尋求政治庇護(hù)和經(jīng)濟(jì)利益，另一方面，與日本、朝鮮和平相處，互通商貿(mào)，獲取最大利益。處于以明朝為中心的朝貢體系中，琉球的國家利益始終與宗主國明朝的國家興衰相連。在明末國家勢力衰退之時(shí)，日本薩摩藩島津氏于1609年入侵琉球，體現(xiàn)出其試圖構(gòu)建東亞日本式“華夷秩序”的野心。

明朝；朝鮮；琉球；日本；朝貢體系

自洪武五年（1372年）琉球被納入以明為中心的東亞朝貢體系至清光緒五年（1879年）日本吞并琉球，在此約500年的東亞歷史舞臺上，琉球王國與中國、日本、朝鮮的交往，是東亞區(qū)域世界交往的主要形態(tài)，其交往形態(tài)深深地影響到現(xiàn)今東亞區(qū)域國際關(guān)系的變化與國家間的復(fù)雜糾葛。迄今為止，學(xué)界對與此相關(guān)問題的研究，主要集中于對清代以來，尤其是19世紀(jì)末圍繞日本吞并琉球而展開的中、日、琉三國關(guān)系的研究方面。1目前關(guān)于清代，尤其是晚晴時(shí)期的中、日、琉球關(guān)系研究中，具有代表性的是[日]西里喜行：《清末中琉日関係史の研究》，京都：京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會，2005年；謝必震：《明清中琉航海貿(mào)易研究》，北京：海洋出版社，2004年；賴正維：《清代中琉關(guān)系研究》，北京：海洋出版社，2011年。事實(shí)上，清末中、日、琉三國關(guān)系的變化與明代就開始的中、日、琉、朝鮮東亞四國關(guān)系緊密相連，而明代圍繞琉球的東亞區(qū)域國際關(guān)系尚未受到學(xué)界足夠的關(guān)注。本文擬以明朝時(shí)期的琉球?yàn)橛^察核心，對中琉、日琉、朝琉關(guān)系加以考察，以期勾勒出明代東亞區(qū)域世界互相交往的一個橫斷面，進(jìn)而對相關(guān)問題加以討論。

一、明朝時(shí)期的中國與琉球之間的朝貢和冊封

自洪武五年（1372年）至崇禎二年（1629年），明朝與琉球一直保持著友好關(guān)系。自明朝建立伊始，朱元璋就向周邊國家發(fā)布詔令，主張和平邦交。對于琉球，朱元璋在洪武四年（1371年）發(fā)布的詔令中，明確指出了隋煬帝曾征伐琉球?yàn)椴涣x之舉，主張“不伐”：

隋煬帝，妄興師旅，征討琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女?dāng)?shù)千人。得其地不足以供給，得其民不足以使令。徒慕虛名，自弊中土，載諸史冊，為后世譏。朕以諸蠻夷小國，阻山越海，僻在一隅，彼不為中國患者，朕決不伐之。2《明太祖實(shí)錄》卷68，洪武四年九月辛未，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1962年。

翌年五月，朱元璋派遣行人楊載詔諭琉球王。

由于當(dāng)時(shí)的琉球分為中山王、山南王和山北王三個邦國，到底這封詔令發(fā)給了中山王，還是山南王，抑或是山北王呢？察明代史料，沒有清楚記載，而琉球史料《歷代寶案》中也沒有記載和收錄此份詔書。此次出使琉球的使臣楊載，曾在洪武二年（1369年）二月作為向日本發(fā)布詔令的使臣被派遣至大宰府。而當(dāng)時(shí)日本正處于南北朝時(shí)代，支配大宰府的是南朝的征西將軍懷良親王。楊載到日本，被懷良親王拘留。嘉靖年間地理學(xué)者鄭若曾撰著的《鄭開陽雜著》卷七《琉球圖說》中有這樣的記載：“明洪武初，行人楊載使日本，歸道琉球，遂招之?！?鄭若曾：《鄭開陽雜著》卷7，《琉球圖說》，《影印文淵閣四庫全書》第584冊，臺北：臺灣商務(wù)印書館，1986年，第611頁。日本學(xué)者村井章介根據(jù)《大日本史料》第六編之三十七所收藏的明洪武三年（1370年）三月二十五日中書省發(fā)給日本的咨文推測，楊載應(yīng)該是從日本到了琉球。2[日]村井章介：《アジアのなかの中世日本》，東京：校倉書房, 1988年，第238－241頁。以此言之，明朝對琉球的第一次遣使與詔令，事實(shí)上已經(jīng)把明朝、日本、琉球納入到了東亞歷史的一體關(guān)聯(lián)之中。隨后，琉球中山王察度派遣其弟泰期奉表至明，上供地方物產(chǎn)。明朝賜予明朝大統(tǒng)歷法，及織金文綺、紗、羅、襲衣等物：“楊載使琉球國，中山王察度遣弟泰期等奉表貢方物。詔賜察度大統(tǒng)歷及織金文綺、紗、羅各五匹，泰期等文綺、紗、羅、襲衣有差?！?《明太祖實(shí)錄》卷77，洪武五年十二月壬寅。這是明琉冊封與朝貢關(guān)系的真正開始。

從洪武五年（1372年）至崇禎二年（1629年）計(jì)257年間，明朝與琉球的冊封和朝貢以友好形式展開。明朝向琉球派遣使臣29人，共為15次，大體上分3個階段：第一階段洪武五年（1372年）至洪熙元年（1425年）冊封4次。由于此時(shí)，琉球尚處于中山北王、中山王、中山南王“三王”分裂階段，明朝遣使不僅冊封中山王，也要冊封山南王。待1425年尚巴志統(tǒng)一琉球后，才冊封琉球國王。第二階段從正統(tǒng)八年（1443年）到成化十五年（1479年）年間，冊封使臣和冊封規(guī)模均有所增大，共有7次。由于此一階段，禮部失火，冊封檔案化為灰燼，詳情無從查考。第三階段從嘉靖十一年（1532年）到崇禎二年（1629年）年間，從陳侃開始，每次冊封后皆進(jìn)呈《使琉球錄》，冊封情況記載較為詳備，共有5次。具體情況見上表：

除了明朝向琉球王國派遣使臣、冊封琉球國王、行使宗主國的責(zé)任和義務(wù)外，琉球王國也相應(yīng)地向明朝進(jìn)貢，以期正式進(jìn)入以明朝為中心的東亞朝貢體系之內(nèi)，與明朝展開經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。大致統(tǒng)計(jì)可知，從洪武至崇禎，琉球向明總共進(jìn)貢314次，1這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字乃由筆者據(jù)《明實(shí)錄》中所載琉球向明朝歷年進(jìn)貢而得。需要說明的是，進(jìn)貢僅僅以記載中正式所稱為“進(jìn)貢”、“貢”為基本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的一個統(tǒng)計(jì)，其中有些年份琉球還以“謝恩”、“謝賜”、“報(bào)訃”、“請封”等形式入明。從某種意義上來說，這也可以說是琉球向明朝朝貢的一種變相形式，但畢竟有差別，本文且不算在朝貢之內(nèi)。幾乎每年都進(jìn)貢（除改元登基重新詔諭琉球年份外），1年1貢至1年4貢不等，分別為：洪武年間46次、永樂年間57次、洪熙年間7次、宣德年間32次、正統(tǒng)年間33次、景泰年間19次、天順年間12次、成化年間23次、弘治年間11次、正德年間16次、嘉靖年間21次、隆慶年間4次、萬歷年間19次、崇禎年間14次。洪武至成化十一年（1475年）間，進(jìn)貢次數(shù)最為頻繁，稍后進(jìn)貢頻次有所減少。由于進(jìn)貢次數(shù)多，賞賜也多，所以對琉球每次進(jìn)貢后的賞賜也成為明朝的一大財(cái)政負(fù)擔(dān)。隨著明朝經(jīng)濟(jì)的漸次衰落，要求琉球入明朝貢的次數(shù)也是極力減少。成化十一年，明朝要求2年1貢。正德二年（1507年）到嘉靖二年（1523年），要求為1年1貢。嘉靖二年到萬歷三十七年（1609年），要求10年1貢。

明朝對琉球的冊封和琉球?qū)γ鞒某暎瑢γ鞒?，?gòu)筑起了以明朝為中心的東亞冊封朝貢世界，中國居于東亞世界的中心；對琉球而言，其成為明朝的宗藩國，進(jìn)入了明朝支配下的東亞體系。琉球王國尚氏政治統(tǒng)治的合法性因受到明廷的授封而得以強(qiáng)化，并在因冊封而形成的朝貢經(jīng)貿(mào)往來而獲得巨大的利益。盡管明朝使者也利用向琉球冊封的機(jī)會，隨行攜帶商品在琉球銷售，但所獲利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于琉球向明朝進(jìn)貢所獲取的賞賜以及隨帶貿(mào)易獲得的利益。事實(shí)上，兩者之間的經(jīng)濟(jì)利益完全不處在對等地位?？梢哉f，琉球的政治和生存空間，完全是建立在朝貢體系之上。

二、日本對琉球的侵?jǐn)_

關(guān)于琉球與中國、日本之間的關(guān)系定位，至今仍懸掛于首里城正殿前方具有“萬國津梁之鐘”之稱的青銅鐘上的一段銘文有一段描述：“琉球國者，南海勝地。而鐘三韓之秀，以大明為輔車，以日域?yàn)榇烬X。在此二中間涌出之蓬萊島也。以舟楫為萬國之津梁，異產(chǎn)至寶，充滿十方剎，地靈人物。遠(yuǎn)扇和夏之仁風(fēng)?！贝绥娪缮刑┚猛跤?458年鑄造，而琉球王國是由尚巴志在1429年征服山北、山南以及中山之后而實(shí)現(xiàn)最終統(tǒng)一，至1458年也僅30年時(shí)間，就以舟車通東亞諸國，進(jìn)行商貿(mào)往來，進(jìn)而可以自詡“遠(yuǎn)扇和夏之仁風(fēng)”。其原因，正如其所描述的，在于“以大明為輔車，以日域?yàn)榇烬X”。這一表述充分顯示出了琉球當(dāng)時(shí)以明朝和日本為其生存和發(fā)展重要依據(jù)和屏障的境況。倘若考慮到稍后1609年薩摩藩入侵以及1874年日本明治政府廢“琉球”置“沖繩”縣，那么琉球王尚氏絕不會有“以日域?yàn)榇烬X”的善良夙愿了。

明朝對琉球的重要性，以冊封和朝貢得以體現(xiàn)。日本對琉球而言，雖以“唇齒”喻之，但很大的依靠來自于琉球和日本之間的貿(mào)易往來。具體地說，就是琉球以明朝和日本之間的貿(mào)易中介地位而成為一大海上商業(yè)王國。琉球利用明朝和日本斷絕邦交往來的政治情勢，將日本產(chǎn)的刀、扇、卷軸、漆器等送往中國，而將中國產(chǎn)的陶瓷、絲綢、布帛、藥材等物品販賣至日本，從中獲取巨大利益。從洪武五年（1372年）至日本薩摩藩入侵琉球（1609年）這一和平穩(wěn)定的237年時(shí)間內(nèi)，琉球海上貿(mào)易逐漸發(fā)展，且日益昌盛發(fā)達(dá)，成為東亞海域頗為富裕的一大海商王國。值得注意的是，琉球與日本海上經(jīng)貿(mào)往來的擴(kuò)大，使得日本的一些思想文化，尤其是佛教文化逐漸傳播到琉球。在《薩摩舊記雜錄》中曾記載了不少日本僧侶在琉球的天王寺、天龍寺、普門寺等寺廟講授佛經(jīng)傳播佛法的文化交流史實(shí)。2[日]喜舎場一隆:《近世薩琉史の研究》，東京：國書刊行會，1993年，第168頁。

琉球王國以海上貿(mào)易立國而得以發(fā)展。它與中國、朝鮮的海上商貿(mào)往來，往往途徑日本所扼守的太平洋海上通道，故而其在從事海上商貿(mào)活動中，與日本修禮贈送物品，以期交好，實(shí)為良好商貿(mào)展開的必要條件。而日本幕府不自覺地便將琉球所贈送的物品視為琉球在向自己進(jìn)貢。1415年日本幕府將軍足利義遲就徑直將琉球所贈送的物品稱之為“貢物”。為了進(jìn)一步展開與琉球的商貿(mào)往來，幕府還專門成立了負(fù)責(zé)管理與琉球方面貿(mào)易活動的“琉球奉行”。儼然，日本幕府的這一行為方式與明朝對附屬國的管理頗為相似。

琉球與日本的最早交往時(shí)間，迄今學(xué)界尚未做出清晰的判定。根據(jù)日本學(xué)者相田二郎對日本古文書的研究，有一份文書被大致推斷為是琉球與日本最早的往來書信，認(rèn)為是15世紀(jì)20年代前后的東西。1[日]相田二郎：《日本の古文書》，東京：巖波書房，1949年，第753頁?？梢杂写_切時(shí)間斷定的琉球與日本交往的古文書，乃是1461年琉球國王尚德致三州太守的信函。三州太守是對島津氏因掌管薩摩、大禹季日向三個州的官稱。需要說明的是，該書信使用的年號乃是其宗主國明朝的年號，以漢文書寫，無疑顯示了琉球從屬于明朝的歷史事實(shí)。事實(shí)上，于今仍然存在的明代琉球國王與薩摩島津氏的15通書函中，全部用純粹漢文或和式漢文草就，純粹日本假名書寫的交往文書，一份也未發(fā)現(xiàn)。2何慈毅：《明清日期琉球日本關(guān)系史》，南京：江蘇古籍出版社，2002年，第21頁。從而表明，明代琉球王國尚未從屬于日本。在整個15世紀(jì)，琉球與日本的交往關(guān)系總體上處于和平狀態(tài)。1570年、1584年，琉球國王還曾給薩摩藩島津氏致信“睦鄰修好”，而薩摩藩島津亦稱琉球?yàn)椤巴恕?、“善鄰”、“昆弟”等?米慶余：《琉球歷史研究》，天津：天津人民出版社，1998年，第59頁。

1609年，薩摩藩島津氏入侵琉球是琉球王國獨(dú)立性喪失的標(biāo)志性歷史事件。其入侵原因，復(fù)雜而多樣，既有長期交往的歷史性矛盾摩擦積怨，也有日本對琉球現(xiàn)實(shí)利害的覬覦野心。1572年薩摩藩島津氏派遣廣濟(jì)寺僧雪岑東堂前往琉球，要求琉球沒收沒有攜帶島津家印判的商船貨物。但依靠海上貿(mào)易生存的琉球并沒有按照薩摩藩的要求去做，此舉無疑是對試圖控制東亞海域商船貿(mào)易的島津氏的一大打擊。1574年，島津氏致書琉球，指責(zé)琉球違背其兩國交往“慣例”，比如琉球沒有沒收無島津家印判的商船貨物、怠慢前往琉球的雪岑東堂、贈送薩摩的物品有所減少等等。4[日]上原兼善：《島津氏の琉球侵略――もう一つの慶長の役》，東京：榕樹書林，2009年，第25頁。琉球?qū)u津氏的指責(zé)雖然極為不滿，但還是致書島津氏進(jìn)行解釋，矛盾得以暫時(shí)緩和。1587年，豐臣秀吉平定九州，島津氏臣服于豐臣。1588年8月，豐臣通過島津氏要求琉球?qū)λ_摩藩臣服一事上表道賀。年末，島津義弘派遣僧侶雪龍至琉球，1606年，明廷派遣夏子陽和王士禎出使琉球。二人試圖打探1605年福建商船漂流民事件，并要求琉球國王將當(dāng)年知情的日本使者鳥原宗安招來詢問。琉球國王尚寧便將明朝冊封使到琉球之事告知了薩摩藩主島津氏。島津派遣鳥原宗安到琉球，并帶信給明朝冊封使，希望與明宣示豐臣欲征服中國、朝鮮以及琉球的雄心，要求琉球謝罪稱臣。當(dāng)時(shí)由于琉球國王尚永逝世，琉球并沒有派遣使臣前往薩摩。對此，島津氏極為不滿。1591年10月，豐臣決定出兵朝鮮，島津義久要求琉球王尚寧出兵15000人并置辦軍糧物資，并且聲言若不按此辦理，將首滅琉球。1593年琉球王尚寧向薩摩輸送軍糧，但只達(dá)到島津氏要求的一半。1594年，島津氏再次要求琉球輸送軍糧，但遭到琉球拒絕。1594年在當(dāng)時(shí)日本最后一次入明之后，明代的中日關(guān)系就此中斷。明朝和日本之間的商貿(mào)往來只能依靠琉球?yàn)橹薪?，進(jìn)行補(bǔ)償。日本幕府認(rèn)為，只要控制了琉球，便可實(shí)現(xiàn)對明朝商貿(mào)往來的間接控制。自1577年島津氏征戰(zhàn)九州始，中歷1592—1598年的侵朝供需戰(zhàn)備物資，至1600年關(guān)原之戰(zhàn)，島津氏經(jīng)20余年的參戰(zhàn)以及戰(zhàn)爭消耗，實(shí)力大為衰退。對于日本和薩摩藩來說，這就成了其經(jīng)濟(jì)上的“切實(shí)要求”和“處置琉球的契機(jī)”。5[日]比嘉春潮：《沖縄の歴史》，東京：三一書房，1977年，第164頁。

1606年，明廷派遣夏子陽和王士禎出使琉球。二人試圖打探1605年福建商船漂流民事件，并要求琉球國王將當(dāng)年知情的日本使者鳥原宗安招來詢問。琉球國王尚寧便將明朝冊封使到琉球之事告知了薩摩藩主島津氏。島津派遣鳥原宗安到琉球，并帶信給明朝冊封使，希望與明朝修好、互通商貿(mào)往來。同時(shí)，還要求琉球從中幫忙互通中日關(guān)系。由于“倭患”之故，明朝最終拒絕了日本意欲修好兩國關(guān)系的要求。此事也自然成了日本入侵琉球的一大口實(shí)。經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，1609年4月，薩摩藩軍隊(duì)占領(lǐng)琉球國首里城，“琉薩之役”以琉球失敗而告終。需要說明的是，當(dāng)時(shí)明朝在朝鮮抗擊豐臣秀吉的侵略戰(zhàn)爭中已經(jīng)耗盡國力，國內(nèi)民變四起，加之北方努爾哈赤帶兵入侵，所以也無暇顧及薩摩對琉球的入侵。

薩摩藩藩主島津氏在征服琉球后，派人入駐琉球，并丈量琉球土地，要求琉球每年進(jìn)獻(xiàn)貢物。薩摩入侵琉球的直接后果就是琉球獨(dú)立性的喪失。不過，在名義上，琉球仍是一個獨(dú)立的王國。自此，琉球的生存空間和對外拓展受到了日本的干涉甚至可以說是擠壓。琉球開始了在經(jīng)濟(jì)上既向中國“朝貢”又向日本“朝貢”的“兩屬”生存方式。當(dāng)然，琉球向中國“朝貢”和向日本“朝貢”所獲利益有天壤之別。向中國“朝貢”，予少取多；向“日本”朝貢，則予多取少甚至根本沒有所獲。需要說明的是，琉球真正開始接受日本冊封是在康熙初年琉球王尚貞執(zhí)掌國政時(shí)期。

三、 琉球和朝鮮的交往形態(tài)

明朝對于其朝貢體系內(nèi)的各個邦國，自朱元璋建國伊始，就定下了“來而不拒，去而不追”的基本方針，明確地劃定了朝鮮、琉球、暹羅等十五不征國。就其朝貢體系內(nèi)部的各個宗藩國之間的邦交關(guān)系，明朝實(shí)施“和平”和“不干涉”政策，任其自由貿(mào)易往來。由于當(dāng)時(shí)琉球地處東亞海域之交通樞紐，與明朝、朝鮮、日本、安南、暹羅、滿剌加、蘇門答臘、爪哇等東亞諸國都有商貿(mào)往來。其中，由于與朝鮮地理關(guān)系最為接近，交往尤多。

琉球與朝鮮的交往，最早的明確記載是，明洪武二十五年（1329年），三山時(shí)代的中山王遣使到朝鮮。史載，“琉球國中山王遣使來朝”，“上視朝，琉球國使、吾良哈人等參朝。琉球位于東五品之下，吾良哈位于西四品之下，其從者位于六品之下。琉球獻(xiàn)方物?！?《李朝實(shí)錄》第1冊，太祖一年九月十一日己丑，東京：日本學(xué)習(xí)院東洋文化研究所影印，1953年，第29頁。另外需要加以說明的是，《琉球歷代寶案》所載琉球與朝鮮的最早交往始于明宣德六年（1431年）。由于《歷代寶案》從明永樂二十二年（1424年）才開始記載，所以兩國最早交往時(shí)間至少不晚于《李朝實(shí)錄》所記載的明洪武二十五年（1329年）。其后琉球與朝鮮交往未曾有中斷跡象。琉球王國從察度至尚豐期間的十一王，朝鮮從太祖至仁祖期間的十六王，共計(jì)約207年間，兩國間一直以和平友好方式相互往來。具體情況，可以從雙方咨文與禮物饋贈、漂流民事件上進(jìn)行觀察。

致書往來與禮物饋贈，是兩國邦交的基本形式，也是最主要的政治性事件。就以最初開始交往的李朝太祖時(shí)期而論，無論是琉球中山王，還是山南王都曾向太祖遣使致書、進(jìn)獻(xiàn)方物，以表達(dá)睦鄰友好之意。太祖三年（1394年）九月九日，“琉球國中山王察度遣使奉箋獻(xiàn)禮物”，2《李朝實(shí)錄》第1冊，太祖三年九月九日丙午，第70頁。太祖六年（1397年）九月十一日，

琉球國中山王察度遣使致書，獻(xiàn)方物……書曰：“兩儀合德，四時(shí)分序，群邦安樂，萬物得所。恭惟朝鮮國王殿下，政致升平，德業(yè)隆盛，仍舊不泄邇，不忘遠(yuǎn)，方推德澤，寵惠鄰邦，敢不忻忭！竊念愚昧，僻居海邦，特修菲儀，遣人馳獻(xiàn)。只緣阻隔滄波，未由親詣奉會，但知仰德祝齡而已，伏望仁慈鑒納?！?《李朝實(shí)錄》第1冊，太祖六年八月六日乙酉，第109頁。

琉球國向朝鮮饋贈的物品，基本上是琉球特產(chǎn)，如丹木、白礬、金襤、藿香、沉香等。朝鮮回贈給琉球的物品也是黑麻布、白布、帛布、棉布、絲布等朝鮮特產(chǎn)。朝鮮致書琉球王時(shí)亦強(qiáng)調(diào)兩國和平往來關(guān)系。如明宣德六年（1431年）六月十七日，朝鮮李朝世宗致書尚巴志，“且思本邦于洪武至永樂年間，自祖王及先王遣使，捧禮馳獻(xiàn)，又承貴國累蒙遣使到國，及惠珍勻厥……切念鄰國交通，亦尚往來之義，行人傳命，用堅(jiān)和好之盟?！?《歷代寶案》編纂委員會：《歷代寶案》第1集第40卷，臺北：臺灣大學(xué)出版社，1972年，第1282頁?？梢钥闯?，無論是琉球，還是朝鮮李朝，都比較重視雙邊和平邦交關(guān)系。

由于航海技術(shù)的限制以及東亞海域天氣氣象因素的影響，當(dāng)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)商船被風(fēng)浪打翻導(dǎo)致的漂流民事件。中國、朝鮮、琉球、日本及其他各國的商船人員經(jīng)常會漂流到他國，受對方國家的救濟(jì)和遣返是一條不成文的規(guī)矩。琉球以從事海上貿(mào)易立國，故而發(fā)生的漂流民事件最多。琉球與朝鮮的交往史中，漂流民事件是數(shù)量最多的一類外交事件。朝鮮世宗剛即位的1418年8月21日，慶尚道觀察使就向其匯報(bào)琉球的一起漂流民事件：“琉球國遣使來聘，其使人遭風(fēng)船敗，漂失禮物，溺死者七十余人，存者亦多病傷，來泊閑山島?！?《李朝實(shí)錄》第2冊，世宗一年年八月十二日戊戌，東京：日本學(xué)習(xí)院東洋文化研究所影印，1953年，第263頁。世宗的處理意見是，不僅要贈給這些遇難的琉球漂流民衣物，而且要將他們遣送回琉球。不過，有時(shí)琉球漂流民不打算返回琉球，這種時(shí)候往往以尊重“民意”為上。如世宗十一年（1429年）處理琉球漂流民事件時(shí)就指出，琉球漂流民“本人等如欲留居，則于慶尚沿海，官給衣糧谷種，使之安業(yè)；欲還本土，則修舟楫，給糧餉，囑倭客以遣?！?《李朝實(shí)錄》第2冊，世宗十一年八月二十八日壬寅，第196頁。這充分體現(xiàn)了兩國邦交的親密和和諧。李朝端宗元年（1435年），琉球致書朝鮮稱：“我國與貴邦修好有舊，雖海道遼絕，信使相阻，而未嘗不懸懸也……第我人民浮海漂失，歲比有之，憐其父子夫婦隔斷天涯，欲使之完聚。若復(fù)流寓貴境，可續(xù)刷還，以永臨好?！?《李朝實(shí)錄》第6冊，端宗一年六月十五日庚子，東京：日本學(xué)習(xí)院東洋文化研究所影印，1953年，第599頁。對于海難漂至琉球的朝鮮漂流民，琉球也是同樣對待，送歸朝鮮。李朝世祖元年（1455年）4《李朝實(shí)錄》第7冊，世祖一年八月二十五戊辰，東京：日本學(xué)習(xí)院東洋文化研究所影印，1953年，第83頁。和世祖三年（1457年），琉球派遣僧侶道安將“遭風(fēng)漂入琉球”5《李朝實(shí)錄》第7冊，世祖三年七月十四日乙亥，第210頁。的若干濟(jì)州府人送還?？梢哉f，整個明清時(shí)期，朝鮮和琉球?qū)Υ龑Ψ降钠髅穸汲忠环N體恤和仁愛為本的友好方式。

總體上來講，整個明代，琉球與朝鮮的交往未曾中斷，且始終保持著和平和友好關(guān)系。尤其是商貿(mào)往來與頻繁出現(xiàn)的漂流民事件，成為了兩國都需面對且必須積極應(yīng)對、妥善處理的重要事務(wù)。通過政治上的咨文往來與禮物饋贈、經(jīng)濟(jì)上的海上貿(mào)易以及漂流民事件的合理處理，雙方的生存和發(fā)展進(jìn)一步得到擴(kuò)大和延續(xù)，成就了一種依存關(guān)系。

15世紀(jì)至17世紀(jì)初在以明朝居于支配中心的東亞世界里，琉球王國自始至終以睦鄰友好甚至是謙卑的姿態(tài)、小心謹(jǐn)慎地與明朝、朝鮮、日本這幾個近鄰國家保持著政治經(jīng)濟(jì)往來。琉球的這種低姿態(tài)的對外邦交理念和交往方式，可以說是前近代東亞世界小國尋求生存和發(fā)展的一種最優(yōu)選擇：一方面，臣服于明帝國，接受明朝的冊封朝貢制度，尋求宗主國明朝的庇護(hù)與經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)待；另一方面，對待日本和朝鮮，琉球是盡力對等邦交，睦鄰友好?？傊?，此一歷史時(shí)段，琉球以海商立國為其國策，不斷擴(kuò)大自身的生存發(fā)展空間，謀求政治經(jīng)濟(jì)利益的最大化。當(dāng)然，依附于明帝國的琉球的生存和發(fā)展，與宗主國的歷史發(fā)展和國力興衰緊密相連。明朝國力興盛對東亞的支配力比較強(qiáng)大時(shí)，其對琉球的政治庇護(hù)和經(jīng)濟(jì)援助也較為有力，而明末國家實(shí)力衰微時(shí)，對域外邦國的支配能力就隨之降低。尤其是16世紀(jì)末期，日本展現(xiàn)出了謀圖構(gòu)建以日本為中心的“華夷秩序”的覬覦野心，東亞的和平局面以及朝鮮、琉球的國家穩(wěn)定就受到日本這一不安分子的大肆侵?jǐn)_以及暴力破壞。1592年豐臣秀吉的侵朝事件和1609年薩摩藩島津氏對琉球的入侵即是最有力的明證。從此也可以看出，中國自身的強(qiáng)大國力以及為此而付出的政治擔(dān)當(dāng)、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)以及文化輸出，在前近代對維持東亞世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展局面，扮演者積極的重要角色，可謂厥功至偉。

[作者易紅（1980年—），東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，吉林，長春，130024；長春中醫(yī)藥大學(xué)人文管理學(xué)院講師，吉林，長春，130117]

（責(zé)任編輯：周頌倫）

2014年2月27日]