隨著80后、90后新生代消費群體的崛起，常常會有用戶抱怨：網(wǎng)購時常常會迷失在海量商品中卻依然找不到合乎心意的那一款，商家不了解自己的真正需求，自己只是一個被動的接受者而無權表達自己的喜惡。什么時候、用什么方法，能讓“私人定制”大眾化、走入尋常百姓家呢？

將商品的主導權和先發(fā)權從廠商交給消費者的“C2B模式”，正是在這種缺憾與需求之下，應運而生。本期《封面演義》欄目文章《C2B來襲：你準備好了嗎？》為您揭示了C2B將成為未來商業(yè)模式的主流趨勢及其當前的難點和疑點?？傊?，C2B已然來襲。無論是作為廠商的你，還是消費者的你，準備好了嗎？……

本刊近來多期的封面熱點、焦點選題報道中，接連推出了在互聯(lián)網(wǎng)時代商業(yè)變革的各種模式：從“O2O引領零售多元時代”，到“P2P融資模式多元共贏”，到“4G引領e生活時代”，再到本期的“C2B來襲”，折射了一個真諦，即：與時俱進是商業(yè)文明進化的引擎。

互聯(lián)網(wǎng)正在摧枯拉朽般地迅速重構著傳統(tǒng)二手車行業(yè)的游戲規(guī)則，短短一年之間，二手車電商從乏人問津到炙手可熱。最為直觀的體現(xiàn)是資本的迅速流入；一些行業(yè)外的巨頭也在迅速向二手車市場滲透；汽車經(jīng)銷商們對互聯(lián)網(wǎng)的“投誠”則是那關鍵的一腳油門?？磥恚饕婕覀兌家褌渥懔藦椝?，一場大戰(zhàn)即將打響。善于搶占先機的企業(yè)家，在這即將打響的二手車電商大戰(zhàn)前夕，能捕捉到什么商機嗎？《二手車電商大戰(zhàn)即將打響》一文為你揭示諸多蛛絲馬跡的熱門商機線索的同時，也印證了本期的組版思想：只有與時俱進融通互聯(lián)網(wǎng)時代，才能探尋到無限的商機，才能推動商業(yè)文明的進化。

今年3·15國際消費者權益日被曝光存在嚴重安全隱患的無牌無照老年代步車，在相關部門發(fā)出禁令后，依舊招搖過市，一些老年代步車銷售商透露曝光后銷量不降反升。無牌代步車真可謂“越禁越瘋狂”，橫沖直撞于社區(qū)與菜場等公共場所與公共道路之間，可謂無牌代步車步步驚心！然而，面對如此嚴重而廣泛的交通安全隱患，執(zhí)法者卻視若無睹，商家卻逆勢熱銷，管理者卻互踢皮球。據(jù)說原因是由于老年代步車是新事物，現(xiàn)有的交通管理法規(guī)沒有具體條文管理老年代步車?！丁隘偪竦摹崩夏甏杰嚍楹螣徜N？》一文揭示了上述種種表象與內(nèi)幕，同時也啟示人們：政策法規(guī)也要與時俱進，才能強化安全管理、優(yōu)化社會治理。

衡量一個人才的綜合標準，過去是看這個人是否三維人才：“德、智、體”全面發(fā)展；后來又說應是四維人才：“德、智、體、美”全面發(fā)展。《德 智 功 愛 康——“錢學森科學思想”的五維人才觀》一文，根據(jù)中國古代的“陰陽”、“五行”原理，將其現(xiàn)代化，提出“德、智、功、愛、康”的五維人才標準，演示了錢學森是典型的“德、智、功、愛、康”五維大才，揭示了“德、智、功、愛、康”相生相克的辯證哲理關系，并進一步將個人的行為規(guī)范對應延伸到到社會文明準則，就是政治文明、科技文明、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明，這五大文明之間也具有相生相克的辯證哲理關系。

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一百多年來衰貧積弱的中國無數(shù)仁人志士的偉大夢想，是當今國人共同追求“國家富強、民族復興、人民幸?！钡摹爸袊鴫簟比髢?nèi)涵之一。

民族復興、文化先行。要實現(xiàn)中華民族的復興，首先要實現(xiàn)中華文化的復興進而實現(xiàn)中華文明的復興。復興的目標、口號已經(jīng)提出，夢想共識已趨形成。然而，復興的戰(zhàn)略方案、路徑選擇、體制機制、政策舉措何在？迄今仍無系統(tǒng)研制?！吨腥A文化復興的必由之路》一文，正是旨在率先探研這一當務之急的時代課題，提出化東西方文明沖突對立為互補共進是復興中華文明的必由之路，同時還提出了復興中華文明的系統(tǒng)方略及與時俱進的配套舉措?？晒Q策者參考，亦可供企業(yè)家“充電”。

由此看來，與時俱進，不僅是商業(yè)文明進化的引擎，也是中華文明復興的指針。

本刊執(zhí)行主編：成巖