現代設計中的概念首飾

秦瑾

摘要：概念首飾作為珠寶首飾行業(yè)中的一股新生力量，顛覆了人們對傳統(tǒng)首飾的印象。它不同于傳統(tǒng)首飾，是藝術家和設計師藝術理念的詮釋，更接近于藝術品。20世紀初，現代藝術運動的產生對首飾行業(yè)的影響非常大，尤其是根植于現代藝術的土壤中的概念首飾，各種材料的混合使用和技法的創(chuàng)新為概念首飾設計帶來不一樣的風采。

關鍵詞：現代設計;概念首飾;材料;手工;珠寶

現代設計中的首飾可以從其生產目的、創(chuàng)作目的和本身的功能為出發(fā)點，可以將其劃分為兩種不同的首飾，傳統(tǒng)首飾與概念首飾。首飾是一種載體，它將藝術家的創(chuàng)造理念和藝術理念表現在人們面前，其中概念首飾和藝術首飾是通過首飾藝術家來進行創(chuàng)作而產生的。從某種角度上來說，首飾已經不再是以前那種僅僅具有特定價值和功能的作品，而逐漸變成了一種藝術的表現形式，這種首飾被人們定義為“概念首飾”。

一、概念首飾的產生

18世紀60年代到20世紀初，兩次工業(yè)革命使得科學技術的發(fā)展突飛猛進，各種新技術、新發(fā)明、創(chuàng)新層出不窮，不可思議的發(fā)明改變了人的生活，也打開了藝術家們的創(chuàng)新思路。同時期的浪漫主義代表了當時人們面對變化時的反應，打破了傳統(tǒng)思維的束縛。20世紀以畢加索為代表的立體主義的出現徹底顛覆了人們看世界的眼光，概念首飾就是在這樣的背景下產生的。而在19世紀20世紀之交時各種新金屬及寶石礦產的發(fā)現，新寶石切割技術的發(fā)明，也在技術和材料上促使了概念首飾的產生與發(fā)展。例如20世紀初鉑金的發(fā)現帶來了寶石鑲嵌的革命，取代了部分銀與黃金的鑲嵌，因其材料的特殊性而發(fā)展出梵克雅寶著名的隱形鑲嵌法。翡翠、瑪瑙、天青石、孔雀石、綠松石、琥珀、珊瑚等新型材料相繼被發(fā)現、開發(fā)。在寶石切割技術上，發(fā)明了除傳統(tǒng)明亮型切割、古典玫瑰車工之外的桌形切割、長梯形切割、梯形切割、柱形切割，以及更多的金屬表面處理技術的創(chuàng)新。概念首飾的創(chuàng)作，最早應該是19世紀末新藝術運動時期法國的勒內?拉里克，他在當時大膽的運用黃金、琺瑯、綠玉髓、月光石、鉆石等珍貴材料，發(fā)揮豐富的想象力，對大自然進行再現。其代表作品《蜻蜓女人》，運用黃金、琺瑯、翡翠、月光石、鉆石、拉利克、等材料和精湛的工藝打造出一位有著蜻蜓翅膀的迷人女性形象。

二、概念首飾的特征

概念首飾從誕生之始便已突破傳統(tǒng)的實物形式，人們開始對其所包含的未知可能性進行研究和探索。傳統(tǒng)首飾幾乎都需要依附在人體才能表現出氣藝術價值和功能，即扮演配角；而概念首飾將人體作為流動性的舞臺，通過這個舞臺人們可以進一步欣賞概念首飾，也可以進行作品的互動。當然還有一部分概念首飾不是以實體存在的，如通過太陽的照射而在人體上創(chuàng)造出的痕跡，利用光的各種形式打在人們身上的影子等等，概念首飾逐漸發(fā)展成為一個獨立的藝術門類。

1、藝術性

通過創(chuàng)作的形式將設計師的個人藝術理念表現在人們的面前，在一定程度上弱化了首飾本身的功能性，在材料、工藝和造型上都體現出更高的藝術造詣。傳統(tǒng)首飾存在一個固定的設計、創(chuàng)作模式，首飾之間的差異性較小，對實物形式和物質價值進行強調，使得首飾的藝術創(chuàng)作空間就受到了較大約束。反觀概念首飾，其自身并未過度重視和人體的配合，而是強調首飾的裝飾性、結構性、空間感和虛實狀態(tài)進行了強調。

2、 原創(chuàng)性

傳統(tǒng)首飾強調對貴金屬材料和稀有寶石的運用，材料價值往往凌駕于首飾設計創(chuàng)意本身，設計師會根據一顆寶石的造型和色澤而特別設計一款首飾。歷史上最大的寶石級鉆石“庫利南”，原寶石被切割成9塊大石，96塊小石，以及約有19.5克拉的未磨碎石，其中最大兩顆被鑲嵌在英王皇冠和權杖上，成為首飾歷史上的經典之作。至首飾發(fā)展中期，除了材料的價值，設計師開始關注首飾包含的內在意蘊，再到當今社會首飾的設計及運用理念得到了很大的擴展。概念首飾并不僅僅以漂亮和裝飾作為第一目的，設計師在創(chuàng)作時擺脫了傳統(tǒng)首飾約定俗成的造型模式，通過對首飾的結構性、雕塑性進行深層次研究，賦予作品一定的內涵，引發(fā)思考和聯想，使首飾成為每個個體精神生活的一部分，充分詮釋了后現代主義的差異性和多樣性。

3、實驗性

實驗性是概念首飾最為顯著的特征。傳統(tǒng)首飾通常都是對其制作材料的物質價值進行突顯，幾乎都是經過一層又一層的嚴格監(jiān)督才會開始創(chuàng)作的，使得“設計”、“創(chuàng)作”的因素可有可無。概念首飾的出現，讓設計師重新整合各類材料，打破材料搭配的原始法則，將前所未有的視覺效果展呈現在人們的面前。概念首飾從一定程度上強調了人體結構對首飾的決定性作用，從而讓人體和首飾的結合出現了新的定義。有一些概念首飾或許不能佩戴在人體上，僅僅是人們精神和首飾功能的一種結合，將首飾依附于人體存在的形象進行了徹底顛覆。

三、 概念首飾的發(fā)展趨勢

現代社會生活中的人們，對于精神生活的要求越來越高，人們對于手工業(yè)時代的和諧生活也比較懷念，概念首飾對于首飾愛好者和社會大眾都有著很大的收藏價值。概念首飾在大眾市場發(fā)展的成熟，得益于20世紀60至70年代，德國政府為了推動經濟發(fā)展，利用本國精益求精的工藝技術優(yōu)勢，與現代先鋒設計理念相結合，大力支持首飾藝術家，促進了珠寶產業(yè)的發(fā)展，概念首飾得到了發(fā)展。

1、生產模式的轉變

現階段概念首飾基本上都是以工作室首飾的形式出現的，其特點是產量小，個性十足，在一定程度上滿足了部分用戶的需求。同樣一種款式的首飾基本上在制作數量上都存在限制，有些款式只會制作出一只或者兩只，擺脫了原本作為商品的角色，而更加注重對消費者的精神需求進行滿足。

2、手工化的發(fā)展

幾乎每一個概念首飾都具有手工藝的制作特點，這就增加了首飾的藝術價值，弱化了商品特征。很多著名的珠寶品牌都會聘請在藝術領域的設計師和藝術家對首飾進行設計，這樣一來市場中就出現了一部分具有高度藝術性的首飾。如帕洛瑪?畢加索，她不僅是藝術大師畢加索的女兒，而且其本身具有與生俱來的設計天賦，她為蒂芙尼所創(chuàng)作的珠寶都有著很高的藝術性和獨特性。概念首飾的發(fā)展，為首飾市場的發(fā)展帶來了很多的活力和生機，這種接近手工制作的方式也會在今后的珠寶首飾市場中得到發(fā)揚，為這個行業(yè)增加多樣性。

3、 向抽象設計發(fā)展

在概念首飾獨特的意義與消費市場下，在其設計理念上逐漸的使用了抽象性設計，即去掉繁縟的細枝末節(jié)，留下比較抽象的造型，凸顯首飾的主體，這能讓首飾的立體感大大加強，結構和材料的整合讓抽象的形態(tài)呈現人性化特征，從而滿足消費者的多樣化需求。

4、弱化功能的發(fā)展

概念首飾不像傳統(tǒng)首飾那樣佩戴在人體某個部位，起到一定的美化作用，它可以只將人體作為一個展示臺，表現其藝術性，也可以脫離人體而單獨存在。例如卡羅琳娜?瓦也尤創(chuàng)作的一款名為《嫉妒》的首飾，它所詮釋的主題是人們一旦被嫉妒這一心理所占據了內心，雙眼就會受到蒙蔽，看不到任何對自己有利的事物。這一首飾就只能用于展示拍攝，因為在佩戴這一首飾之后，人們的雙眼就看不到周邊的一切事物，因此這一概念首飾對其嫉妒主題進行了充分的詮釋，也通過其尖銳的外形給人們留下了深刻的印象。

四、 小結

現代社會的人們對于個性時尚的重視加強了生活中設計和藝術的比重，概念首飾全新的設計理念和形式法則將一種不可或缺的精神象征植入人們的生活，為人們呈現出豐富多彩的視覺盛宴。雖然概念首飾在我國僅處于起步時期，和傳統(tǒng)首飾相比也缺少市場和商業(yè)價值，但從另一方面來看，它為商家提供了靈活、機動的設計思路和新穎的設計理念，突出了首飾的原創(chuàng)性和藝術性，為珠寶首飾行業(yè)提供了時尚風向標，同時也推動了珠寶行業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻：

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［2］［英］金克斯?麥克格蘭斯，蔡璐莎、張正國譯《英國珠寶首飾制作基礎教程》，上海人民美術出版社，2000

［3］任進《珠寶首飾設計基礎》，中國地質大學出版社，2007