街巷胡同里的門樓

老北京的老，很大成分體現(xiàn)在胡同里的門樓上，細細看一看這組禮盒上的泥塑，我們看到的不僅是不同的老北京生活場景，而且是不同的民居門樓。這組北京禮物的創(chuàng)作者刻意再現(xiàn)了老北京民俗生活的典型環(huán)境。這些門樓的形式，正如泥塑組雕所表現(xiàn)的那樣豐富多彩。門樓有繁有簡，有奢華有樸拙，是宅主身份、地位、財力、文化品位的象征。有外形如房屋頂一樣，分前坡后坡，兩坡由陰陽瓦合成，頂部砌圓筒瓦，頂部形如魚脊一樣的清水脊門，青黑色，俗稱魚脊門。門樓最上兩端各有翹起的房脊頭，仿佛門樓要騰飛起來；還有花轱轆錢門，頂樓看上去是長方形的，卻是外方內圓，里框內細看是用瓦拼連成的銅錢狀，此樓有講，叫富貴到家。有前坡后坡卻無魚脊，整個看像道士帽子的門樓稱為純陽巾門樓，習稱旗營門。因為此種類型門多集中在京西藍靛廠火器營，多達三千多座。還有我國傳統(tǒng)門摟與西洋門樓嫁接出來的門樓，它們大多出現(xiàn)在民國時期。

胡同街道的宅院門樓還有一種分類，就是有門洞的和沒有門洞的。有門洞的叫屋宇式，沒有門洞的叫隨墻式。屋宇式里，除了皇帝的宮門以外，最高規(guī)格的是府，府門，稱府的只有鳳子龍孫的住宅，達官顯貴都不成。達官顯貴的住宅只能稱宅或第。隨墻門是沒有門洞的門，順墻開，窮人用，達官顯貴皇親國戚家也用，只不過，窮人家用作正門就是了。

胡同里的買賣

至今，北京的胡同里都斷不了買賣人，從古沿襲下來的習俗。不過量少了，不吆喝了，內容也有了很大的差異。吆喝聲是舊京城胡同里的一絕。四季里有不同的吆喝聲，不僅賣的東西吆喝不同，同一物品城東城西城南城北吆喝也不同。普通吆喝外還有花吆喝，想著法兒的吸引人。

還有些買賣不吆喝，俗稱八不語，即賣撣子的、修腳的、绱鞋的、劁豬的、鋦碗的、行醫(yī)的、剃頭的、粘扇子的。有的是不好吆喝，吆喝出來嚇人或不禮貌。有的是用響器，也叫報君知，一響就知道是干什么的來了。如郎中用串鈴，剃頭的用喚頭，粘扇子的用挎鈴。

串胡同的響器是很多的，梆子、撥浪鼓、鐵鐮、喇叭、鐵琴、鏜鑼、嘣嘣鼓、竹笛、單弦、扇鈴等。響器和吆喝聲匯成的貨聲抅成了老北京多姿多彩的胡同交響，是老北京民俗生活的重要組成部分。

胡同里的茶文化

大碗茶在上世紀80年代，由于老舍茶館創(chuàng)始人尹盛喜的推動，在北京城又火了一把。京城到處都有賣大碗茶的，二三分錢一碗，解渴、便宜、方便。大碗茶在北京很有傳統(tǒng)，是平民百姓喝的。但平民百姓不只喝大碗茶，也喝蓋碗茶；不只在街頭胡同公園茶攤兒上喝，也在茶棚、茶館里喝；不僅是夏天搖著蒲扇干聊著喝，也會聽著曲聽著書看著表演喝。

舊北京，富人有富人的樂呵，窮人有窮人的樂呵。北京喝茶的習俗是茶商培養(yǎng)起來的，是受貢的帝后皇親和官僚士紳們帶頭熏染出來的。北京人愛喝花茶，上等茶名貴茶喝不起又想講究的就喝“高末”。茶館的分類頗多，按其功能有清茶館、書茶館、茶酒館、野茶館之別。諸類茶館在胡同在市井中都有豐富的表現(xiàn)。

軟陶 可隨心所欲的藝術

軟陶是一種特殊的軟陶泥，也叫彩陶、軟陶土，也有人稱燒烤粘土。它是可塑性非常強的人工合成陶土，像我們小時候用過的橡皮泥。捏拿起來手感是橡皮泥，但它與橡皮泥的區(qū)別，就是可以成為永久性的作品。當我們捏好了一個作品，把它放進烤箱中輕微烘烤，就會生成質地堅硬、色彩艷麗的的彩陶手工藝品了。應用不同顏色的軟陶泥可隨心所欲地百搭、百變。比如裝飾鏡框、花卉、燈飾、發(fā)飾、包飾、手機飾、家飾、項鏈、發(fā)卡、胸針、耳墜、手鏈形狀的掛飾等，甚至可黏在燈泡上制作出彩色的花燈泡。捏塑人物、卡通玩偶、動物、植物、各種惟妙惟肖的艷麗花卉。沒有比隨心所欲來形容這個過程更貼切的了。關鍵是捏的什么樣，搭配的什么色彩，烤箱烘烤后就是什么樣。不像傳統(tǒng)的陶瓷，要揣摩燒制前后的千姿百變。

這個工藝是上世紀30年代，首先由德國的雕塑家發(fā)現(xiàn)的，鑒于它表現(xiàn)出的獨特的高度延展性、可塑性和絢麗多變的色彩等優(yōu)點，極好地滿足藝術家的創(chuàng)造欲望。因為它可以讓藝術家盡情揮灑，沒有制作限制，很快風靡了歐洲，多年之后再度風行美、日。直到今天社會經濟高速發(fā)展，人們物質生活得到了極大豐富，精神生活也提出了更高的要求，不僅兒童喜愛這種神奇的軟陶泥，更大范圍的人群也不會抗拒這種工藝技術的魅力。

大師絲巾系列

學貫中西的吳冠中

“研究過莫奈池塘睡蓮垂柳、塞尚綠色叢林、梵高風景人物、尤脫利羅抒情畫、馬蒂斯線條”的吳冠中，無論油畫還是國畫，都是當之無愧的大師。還是美術教育家、散文作家，出版過畫冊文集近100部。吳冠中曾于北京中國美術館、香港藝術館、大英博物館、巴黎塞紐齊博物館、美國底特律搏物館、新加坡國家博物館、印尼國家展覽館、臺灣歷史博物館等處舉辦過數(shù)十次個人畫展。他在國內有很高的政治地位，是多界全國政協(xié)常委，在國際上享有盛譽，1991年被法國文化部授予法國文藝最高勛位，1993年法國巴黎頒發(fā)給他巴黎市金勛章，2000年入選法蘭西學院藝術院通訊院士，成為法蘭西學院成立200年來首個獲得這一職位的亞洲人。

吳冠中作品解讀之惑

有人說，解讀吳冠中的作品幾乎沒有可能，他一直在求變，一直在追求探索中，集中自毀過成熟作品幾百幅，讓看他毀畫的人心疼不已。求變可能就是他的風格，但再怎么求變畫作上也有他的藝術軌跡，盡管那軌跡是非常個性的。吳冠中幾十年身居北京，但他是江南人，鄉(xiāng)音不改，江南心結頗重，憶江南的作品頗多。他喜歡魯迅、崇敬魯迅，魯迅故鄉(xiāng)也是他畫作的選材之一。他的水墨畫以山水為主，偶有花鳥之作。選材主要著眼于它們的形式構成特征，喜歡那些可以使他自由發(fā)揮水墨點線的疏密和力度、韻律和節(jié)奏的景物。他畫山水是反傳統(tǒng)的，不求真實的再現(xiàn)自然，而是著眼于畫面生命的律動，你不覺得它們不像，而是比真實的更像，幾何形墨塊和線條里的韻律有一種激情在吸著你、感召著你。藝術作品的意韻比客觀形貌更重要，抽象出了生命的活力，山石也都有了生命的韻律。吳冠中不受傳統(tǒng)水墨畫約束，融匯中西，獨辟蹊徑，這是他對傳統(tǒng)中國水墨畫的最大貢獻。

欣賞吳冠中的畫，最好讀一讀他的散文，他的散文作品里有讀他畫的鑰匙。吳冠中的油畫，有著鮮明的民族性，墨潤似的色塊，流動而富有張力的線條，使他的不少油畫除了用料的不同以外幾乎與他的水墨畫沒什么差別。他在尋求中西繪畫藝術的契合點，通俗地說，就是讓鋼琴彈出二胡味兒，讓二胡拉出鋼琴味兒。他要表達民族和大眾的審美需求，讓繪畫從傳統(tǒng)的套路里走出來。

古都風物絲巾

古都風物絲巾采用柔軟舒適的面料，既可作為絲巾供日常佩戴，與眾不同彰顯個性十足，亦可直接框裱裝飾家居。一幅栩栩如生的地圖躍然眼前，帶您神游老北京，重溫屬于那個年代的人文風情。

材質：絲綢

運營商：工美集團

電話：010-67029591-7505

價格：498元

2013第十屆“北京禮物”旅游商品大賽銀獎產品。選取具有地域特色、色彩絢麗的地球遙感影像，印染于具有悠久歷史的中國絲綢，把絲綢文化的古韻風情與現(xiàn)代高科技產品相融合。衛(wèi)星遙感影像真絲披肩/絲巾作品已獲4項外觀設計專利。

出品方：二十一世紀空間技術應用股份有限公司

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