黃桐熊

仁壽縣位于四川盆地南部，川中丘陵地區(qū)，屬眉山市，面積2606平方公里，人口162萬(wàn)，是四川第一、全國(guó)第三的人口大縣，也是四川省首批擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣試點(diǎn)縣、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展先進(jìn)縣、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)核心縣、天府新區(qū)重點(diǎn)縣。

仁壽著名歷史人物有被毛澤東主席評(píng)說(shuō)為“偉哉虞公，千古一人”的南宋抗金名相虞允文、五代“花間派”詞人孫光憲、近現(xiàn)代有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)潘文華和董長(zhǎng)安，有“東方梵高”之稱(chēng)的長(zhǎng)安畫(huà)派代表人物石魯、著名畫(huà)家馮建吳兩兄弟有新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)奠基人之一的黃汲清院士。另外，仁壽也是曾任中共中央政治局委員、全國(guó)政協(xié)副主席楊汝岱的家鄉(xiāng)和他曾經(jīng)工作過(guò)的地方。

仁壽在周朝時(shí)由蜀國(guó)管轄，秦朝時(shí)改為蜀的一個(gè)郡管轄。蜀漢時(shí)，屬于犍為郡武陽(yáng)縣。南朝屬懷仁郡所轄一縣的懷仁縣，治所在今文林橋附近。北朝西魏屬陵州懷仁郡普寧縣。隋開(kāi)皇3年（公元583年）屬罷郡后轄五縣的陵州，名普寧縣，為州治所在地。

那么，為何在北周和隋朝的時(shí)候要將仁壽改名為陵州呢？相傳因?yàn)榈澜淌甲鎻埖懒暝谌蕢坶_(kāi)鑿鹽井，定名“陵井”。所以在北朝西魏年間因陵井得名，置陵州。陵州設(shè)立以后管轄有懷仁、仁和、席郡。懷仁郡又管轄有普寧、蒲亭兩個(gè)縣。東晉的時(shí)候，陵州鹽業(yè)發(fā)展，益州刺史就在縣城西（也就是現(xiàn)在的仁壽縣城北街）設(shè)立守衛(wèi)部隊(duì)。

隋朝開(kāi)皇18年，也就是公元598年，改普寧為仁壽。仁壽從此定名，一直到今天。縣名沿用至今1400多年。北宋熙寧6年至民國(guó)14年（公元1073-1925）仁壽先后隸屬成都府路、成都府、四川省政府管轄。1936年隸屬四川省第二行政督察區(qū)（專(zhuān)員公署設(shè)資中）。

1949年12月16日，仁壽解放，1950年1月1日成立縣人民政府，隸屬川南行政區(qū)內(nèi)江專(zhuān)區(qū)。1958年改屬樂(lè)山地區(qū)，境內(nèi)汪洋區(qū)、回龍區(qū)11個(gè)公社劃歸威遠(yuǎn)。1976年，境內(nèi)籍田區(qū)劃歸雙流縣。1985年，樂(lè)山撤地建市，仁壽仍屬樂(lè)山市管轄，1997年劃歸新建的眉山地區(qū)管轄，2000年眉山撤地建市，仁壽為眉山市轄縣。

今天，當(dāng)我們走進(jìn)仁壽旅游，仁壽天梯、天仁公園依山勢(shì)建在縣城翳嘶山上。沿著天梯上行，天仁公園呈現(xiàn)在眼前，這是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e的好地方。游走在天仁公園，大樹(shù)參天，觀看仁壽石、仁義坊、百壽字、仁壽小史，盡品仁里壽鄉(xiāng)仁義文化。

那么不管是土生土長(zhǎng)的仁壽人，還是來(lái)這里旅游的外地人，都忍不住會(huì)問(wèn)“為何叫仁壽”；而關(guān)于仁壽縣名的由來(lái)，至今流傳著好幾種說(shuō)法，哪種更可信呢？

說(shuō)法一：因“仁壽宮”得名

“仁壽宮”隋開(kāi)皇13年始建，工程由堪稱(chēng)是奢侈好手的尚書(shū)右仆射楊素主持。接到任務(wù)之后，楊素又推薦當(dāng)時(shí)有名的建筑專(zhuān)家宇文愷檢校將作大匠，開(kāi)始修建。僅用了兩年的時(shí)間就建造完成?？梢哉f(shuō)是一座極盡奢華的宮殿，非常漂亮。

“仁壽宮”以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，能在如此短的時(shí)間里完成如此浩大的工程，參與施工的民夫所受的苦累可想而知?！端鍟?shū)》記載，隋文帝在完工后前來(lái)視察的時(shí)候，楊素還在命令部下將那些累死的民夫的尸首匆匆掩埋。在路上聽(tīng)到這事兒的隋文帝非常生氣，等到仁壽宮一看，修得太富麗堂皇了，超出皇帝自己的想象，皇帝更是火冒三丈：你為了修這個(gè)宮把天下的民力都耗盡了，這不是讓我挨天下人的罵嗎？楊素后來(lái)走了“夫人”路線才逃過(guò)一劫！隋朝覆滅后，仁壽宮也隨之廢棄。

“仁壽縣因何而得名從來(lái)沒(méi)有書(shū)說(shuō)到。”《社會(huì)科學(xué)研究》1984年第三期《四川地名考釋》記載，作者任乃強(qiáng)認(rèn)為，仁壽的得名離不開(kāi)仁壽宮，按懷仁郡舊名的“仁”字；也由于隋高祖晚年基本住在仁壽宮，所以蜀王秀就將普寧改為仁壽，以迎合隋文帝的心意。

中國(guó)科學(xué)院歷史研究所鄧自欣在《四川各縣建置沿革初稿》中也說(shuō)道：“改普寧為仁壽，于是以仁壽宮為縣名?！本褪钦f(shuō)按照建置沿革得名的，也從另一個(gè)側(cè)面印證了仁壽縣名的由來(lái)與仁壽宮有關(guān)。

說(shuō)法二：因山水得名

關(guān)于仁壽縣名因山水得來(lái)的記載則非常少，是因哪座山，哪一方水更不可考。只有在《寰宇記》中說(shuō)：“仁壽水在縣西十里，名或因此?！倍P(guān)于這水是不是目前的黑龍灘則不得而知。

說(shuō)法三：從隋文帝年號(hào)而來(lái)

仁壽縣名因隋文帝的年號(hào)而來(lái)的說(shuō)法，是因?yàn)檫@一段記載。在明末曹學(xué)佺編纂的一部研究四川歷史的重要古籍《蜀中廣記》中，記載著這樣一段話(huà)：“……陵（陵州）置縣曰仁壽，從文帝年號(hào)?！倍此逦牡鄹挠谩叭蕢邸睘槟晏?hào)。

關(guān)于仁壽縣名的由來(lái)，除了上面介紹的以外，還有一種是目前民間以孔子“仁者愛(ài)、仁者壽”來(lái)作為仁壽的定名，不過(guò)顯得太牽強(qiáng)?！叭收邜?ài)、仁者壽”是對(duì)人們道義上的一種基本期望，與仁壽縣定名沒(méi)有因果關(guān)系。所以綜合來(lái)看，還是以仁壽宮得名，更為妥當(dāng)。而這幾種說(shuō)法中哪個(gè)更為可信？也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

第三種以年號(hào)得名的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，隋文帝 “仁壽”年號(hào)使用的時(shí)間是在601年—604年，而以“仁壽”命縣名是在598年，早于“仁壽”年號(hào)的使用。所以，《蜀中廣記》的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

再看第二種以年號(hào)得名的說(shuō)法，個(gè)人認(rèn)為可以排除，因?yàn)樗拇ㄈ蕢劭h除了建縣于隋開(kāi)皇18年（公元589年）外， 翻查史料，隋無(wú)任何重大事件在此發(fā)生，故沒(méi)啥可以“傳名”“傳聞”的。根據(jù)六朝州郡縣名以當(dāng)?shù)厣剿牧?xí)慣，用仁壽山、仁壽水來(lái)命名本縣名也不是沒(méi)有可能，但還是缺乏直接的史料證明，仍為一個(gè)推測(cè)。何謂仁壽山、仁壽水？有人說(shuō)即是飛泉山、金馬河無(wú)不缺乏佐證。

根據(jù)學(xué)者意見(jiàn)，第一種以仁壽宮命名的說(shuō)法較為妥當(dāng)。但這個(gè)說(shuō)法缺乏直接史料證明，沒(méi)有史書(shū)明確地說(shuō)蜀王楊秀把距離長(zhǎng)安千里之外的一個(gè)縣改名“仁壽”，是因?yàn)樗项^子喜歡常住在仁壽宮里的緣故。僅憑學(xué)者個(gè)人的推斷，難免完全令人信服。唯一值得肯定的是，仁壽縣的來(lái)歷與仁壽宮可能存在某種關(guān)聯(lián)。

其實(shí)“仁壽懸宮”“ 長(zhǎng)懸仁壽”中的“仁壽”，指的是“仁壽鏡”。其意就是“仁壽鏡”長(zhǎng)懸宮中，驅(qū)兇鎮(zhèn)邪、長(zhǎng)保吉祥平安之意?！叭蕢坨R”： 典出…晉·陸機(jī)《與弟云書(shū)》：（晉都洛陽(yáng)）仁壽殿前有大方銅鏡，高可五尺余，廣三尺二寸，立著庭中，向之便寫(xiě)人形體，了了，亦怪事也。后段之意：對(duì)之則照人形體，清清楚楚，也是怪事。

唐， 溫庭筠《上翰林蕭舍人詩(shī)》：“萬(wàn)象晚歸仁壽鏡，百花春隔景陽(yáng)鐘?！?后人還有：徒懸仁壽鏡，空聚茂陵書(shū)。霞明仁壽鏡，日照陵云書(shū)。對(duì)聯(lián)有：華屋常懸仁壽鏡，高堂盛開(kāi)喜慶花。 智府朗懸仁壽鏡 ，福田普寫(xiě)吉祥云。七寶妝開(kāi)仁壽鏡 ，雙輝燭綻吉祥花......當(dāng)然，這些都是后話(huà)了！