張秀英

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州121013）

1 性格的弱點(diǎn)和心理的局限

祥子的性格是促成他命運(yùn)悲劇的主觀原因，他試圖通過(guò)自己的努力來(lái)獲取好的生活，他心中充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的美好期望，但是這種打算在一開(kāi)始就是不切實(shí)際的。從一開(kāi)始就意味著將是一場(chǎng)徒勞的掙扎。在最初的時(shí)候祥子就想擁有一輛屬于自己的車(chē)，這是他最大的人生夢(mèng)想，也是他認(rèn)為能過(guò)上幸福生活的來(lái)源。也許故事的一開(kāi)始并沒(méi)有那么慘淡，祥子通過(guò)自己的努力終于擁有了自己的一輛車(chē)。祥子吃苦耐勞的精神終于讓他可以拉著自己的車(chē)。 然而好景不長(zhǎng)，無(wú)奈社會(huì)的黑暗，祥子的車(chē)被搶走了。他曾灰心喪氣過(guò)，但最終還是挺了過(guò)來(lái)，他決定重新開(kāi)始。雖然祥子最初意識(shí)到自己所作所為只不過(guò)是原地轉(zhuǎn)圈而已，但是祥子卻從未認(rèn)真思考過(guò)自己的人生，只是在盲目的奔跑著，期待著奇跡的出現(xiàn)。作者從人物的行為舉止方面，深刻揭露了那個(gè)時(shí)代人們的愚鈍、麻木與無(wú)知。這也正是釀成這場(chǎng)悲劇的主觀原因。性格促成了悲劇的進(jìn)一步演化。

1.1 思想上的局限性

生活的環(huán)境鑄就了祥子自私、狹隘、愚昧的一面，他沒(méi)有接受過(guò)教育，唯一謀生的方式只能是靠體力。

生活的經(jīng)歷使他跳不出最底層人民的圈子，但是他一心認(rèn)為只要去努力，只要肯吃苦就會(huì)讓自己實(shí)現(xiàn)自己的愿望。過(guò)上自己象過(guò)的生活，所以他埋頭苦干，希望改變自己的處境。很顯然，祥子是想通過(guò)自己奮斗的方式來(lái)改變自己的人生、自己的改變命運(yùn)。祥子雖然沒(méi)有了一切，但是他卻沒(méi)有丟掉小生產(chǎn)者的封建和狹隘。最后自己變得冷漠無(wú)情，自私自利。他只想自己多賺錢(qián)，不關(guān)心自己身邊發(fā)生的事情，不顧身邊戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，只顧著拼命賺錢(qián)，正是這種思想上的狹隘導(dǎo)致了他第一次丟掉了車(chē)。他不與周?chē)能?chē)夫來(lái)往，彼此間不聯(lián)系，有時(shí)甚至為了爭(zhēng)一個(gè)位置和周?chē)舜蟠虺鍪?，他從不從自己身上吸取教?xùn)，也不會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他只會(huì)把自己的不幸歸結(jié)為“命”，認(rèn)為是命運(yùn)的不公，這是祥子致命的弱點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的的目標(biāo)，他不惜任何代價(jià)。但是最后一次又一次的失敗，使他扭曲了人格，苦難過(guò)后，祥子善良正直、勤勞樸實(shí)也隨之消失了。最終使他墮落成了行尸走肉。

1.2 憨厚質(zhì)樸的品格與所處環(huán)境不相融合

我們?cè)诜治鱿樽拥娜宋镄蜗髸r(shí)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單提到他是來(lái)自農(nóng)村的，但是我們通常沒(méi)有進(jìn)一步的去剖析，我們?cè)谧鋈宋锓治龅臅r(shí)候，忽略了他與生俱來(lái)的那些質(zhì)樸、憨厚、勤勞的品格。

他內(nèi)心也曾堅(jiān)韌過(guò)。但是他在那樣的一個(gè)城市里無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有可以訴說(shuō)的人，當(dāng)遇到困難的時(shí)候不知道該如何解決。由于以前生活的環(huán)境，讓他從未遇到過(guò)那樣苦難的事情，導(dǎo)致事情發(fā)生的時(shí)候，自己無(wú)從下手，只能懦弱的等待著命運(yùn)的不公。他想在城市里生活，無(wú)奈自己卻很難扎根于城市。他只知道自己苦干，卻不知去周?chē)⒁恍┞?lián)系，不知道去和別人建立關(guān)系，導(dǎo)致自己始終處于孤獨(dú)無(wú)依的情況。這些性格特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)所處環(huán)境格格不入。這也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的必然性。

2 黑暗社會(huì)的壓迫

當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，讓人民生活在水深火熱之中，人民不僅吃不飽穿不暖，同時(shí)也遭受著戰(zhàn)亂，階級(jí)的剝削，祥子正是那個(gè)時(shí)代受害者中一個(gè)典型的人物。

2.1 階級(jí)的殘害

階級(jí)的壓迫和反動(dòng)勢(shì)力的殘害是造成這場(chǎng)悲劇的最直接原因，在那樣一個(gè)年代，剝削階級(jí)掌握著祥子的命運(yùn)，影響著祥子的生活，他們無(wú)所不作，殘害弱者，欺壓百姓，祥子悲慘命運(yùn)大多是由他們?cè)斐傻?。迫害祥子的不單單是這些階級(jí)上的殘害，還有一些無(wú)情的反動(dòng)勢(shì)力帶的不幸。祥子辛辛苦苦買(mǎi)的車(chē)，卻不幸的被軍閥搶走了，他只能無(wú)奈的承受著，無(wú)力反抗。但是他沒(méi)有倒下，又重新燃起了希望，決定一切都重新開(kāi)始，他拼命的掙錢(qián)，一分一分的存起來(lái)。然而在他還有存夠的時(shí)候，又無(wú)情的被爪牙敲詐勒索去了。黑暗的社會(huì)又給了祥子致命的一擊。

2.2 人情的冷漠

城市的生活與農(nóng)村的生活不同，祥子在城里顯得格格不入，祥子周?chē)囊磺惺悄菢拥哪吧屠淠?。在城里人情是冷漠的、是麻木的，沒(méi)有人與人之間的關(guān)愛(ài)，人們?nèi)狈τ亚橛H情，有的只是冷漠。人們是麻木的，對(duì)于苦難和麻木他們沒(méi)有同情心，只是以一個(gè)旁觀者的態(tài)度，去看周?chē)瘧K的事情和悲慘的人。在親情嚴(yán)重缺失的狀況，他本想擁有屬于自己的愛(ài)情，但是祥子注定是不幸的，他沒(méi)有得到自己想要的愛(ài)情，他從虎妞那里得到的只是欲而不是真正愛(ài)，然而他對(duì)自己心愛(ài)的女人小福子卻也是欲愛(ài)不能，,祥子對(duì)愛(ài)情失去了最初的期望。也失去了最后一點(diǎn)兒安慰。對(duì)于親情和愛(ài)情的缺失的祥子，導(dǎo)致了他最后人格的扭曲，最終走向了人生的末路。

3 悲慘的婚姻

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位導(dǎo)致的地位不平等，造成了祥子和虎妞畸形的婚姻。在這場(chǎng)不幸的婚姻中，虎妞始終掌握主動(dòng)權(quán)，而祥子一直處于被動(dòng)的生活狀態(tài)，這與其說(shuō)是由她的強(qiáng)勢(shì)所決定的，還不如說(shuō)是由她的經(jīng)濟(jì)情況和社會(huì)地位所決定的。在這場(chǎng)婚姻中，祥子雖然不喜歡虎妞，但是卻沒(méi)有果斷的拒絕過(guò)虎妞。與其說(shuō)祥子是被迫的，倒不如說(shuō)祥子有他自己的目的，從這一方面來(lái)說(shuō)，祥子在這婚姻的開(kāi)始就完全處于下風(fēng)。結(jié)婚以后，虎妞憑著自己手中的幾百塊錢(qián),使祥子無(wú)法直起腰板來(lái)做人，他認(rèn)為花了虎妞的錢(qián)，就等于失去了自由，就再不能靠自己的努力去生活，他唯一能做的就是去當(dāng)人家的奴隸，順從別人，在別人面前永遠(yuǎn)低頭，在自己老婆面前也只能成為老婆的玩物，在老丈人面前也只能是奴仆。祥子堅(jiān)信自己什么都不是，在生活中虎妞對(duì)他的壓迫，更是讓祥子喪失奮斗的勇氣，這場(chǎng)由金錢(qián)關(guān)系覺(jué)得的婚姻，從一開(kāi)始就是一場(chǎng)悲劇。

現(xiàn)實(shí)的婚姻生活和祥子的婚姻理想截然相反，是導(dǎo)致婚姻悲劇的又一個(gè)原因。祥子想象中的婚姻是簡(jiǎn)單幸福的，虎妞顯然不是他想要找的那個(gè)人，虎妞又丑又老而且還很強(qiáng)勢(shì)。祥子認(rèn)為虎妞要是做個(gè)朋友會(huì)很好，軍閥逃兵搶走祥子的洋車(chē)時(shí)，是虎妞照顧的他?？墒窍樽酉胝乙粋€(gè)年輕，溫順的女人做自己的老婆，婚后的生活里，祥子對(duì)虎妞除了懼怕，還有逃不走悲苦的絕望。祥子是那樣的憎惡虎妞，同時(shí)也是他對(duì)婚姻徹底絕望的表現(xiàn)。

祥子與虎妞生存的環(huán)境、思考的方式，處理問(wèn)題時(shí)的方法很不相同，正是這種價(jià)值取向的不同，更加重了他祥子婚姻的悲劇色彩。虎妞出生在一個(gè)剝削階級(jí)家庭的環(huán)境，她從小就有好吃懶做，善于算計(jì)的習(xí)氣，她講求吃喝，自我享受。不愿意幫助有困難的人，生怕窮人能沾染到她。她的庸俗、變態(tài)已經(jīng)達(dá)到了底線(xiàn)，對(duì)于小福子被蹂躪的事情，在她看來(lái)卻是享受的，她把房子借給小福子去賣(mài)淫，而她卻津津有味的旁觀，然而當(dāng)小福子和祥子說(shuō)話(huà)的時(shí)侯,，她就怒火沖天,，想盡各種辦法破壞小福子的“生意”。她從來(lái)都不同情任何人，其中也包括祥子在內(nèi)，而且她甚至?xí)r時(shí)刻刻提防祥子，怕祥子花光她的錢(qián)后再拋棄了她。而祥子卻從來(lái)都看不慣她的做法，他同情小福子，理解她的不幸。他和虎妞在謀生的手段上存在著很大的分歧。他早出晚歸努力勞動(dòng)靠自己的體力賺錢(qián)，而虎妞卻只想繼承父親的車(chē)廠(chǎng)，正是這種價(jià)值取向生活方式的不同，使得祥子在婚姻中更加的不幸。

4 悲劇過(guò)后帶給人們的警醒

在這場(chǎng)人生的災(zāi)難中，祥子和虎妞由認(rèn)識(shí)到最后結(jié)婚，祥子的淳樸，堅(jiān)韌和勤勞，在而后的生活中逐漸的消失?；㈡な擒?chē)主的女兒，車(chē)主劉四為了聚斂錢(qián)財(cái)，不讓自己的女兒出嫁，最終導(dǎo)致虎妞快四十的人居然還是單身，最終形成了虎妞變態(tài)和畸形的心理?；㈡ず拖樽釉谝黄穑膊⒉皇窍氘?dāng)一個(gè)車(chē)夫的老婆，她只是希望能夠得到父親的同意，讓他和祥子來(lái)經(jīng)營(yíng)車(chē)廠(chǎng)，這樣她至少還可以當(dāng)個(gè)小車(chē)主，祥子在虎妞看來(lái)，不過(guò)是肉欲而已。對(duì)于祥子，他認(rèn)為只有靠自己的努力賺錢(qián)娶到的老婆才是光明正大的，在他最初看來(lái)，不管車(chē)主劉四他有多少輛車(chē)，他都不會(huì)去娶虎妞。然而到最后，他到處碰壁，遇到麻煩，再加上虎妞誘騙，才使他不得已的回到虎妞的身邊，不然，再也沒(méi)有別的辦法了，因?yàn)榛㈡た梢杂绣X(qián)買(mǎi)車(chē)。在虎妞的眼里，祥子不僅僅是對(duì)肉欲的追求，還有很大的一方面他把祥子看成是她的奴隸。結(jié)婚以后，虎妞與祥子對(duì)生活的態(tài)度不同，他倆之間存在著很大的矛盾。第一點(diǎn)，拉車(chē)還是不拉車(chē)是他們矛盾沖突的導(dǎo)火索。祥子想要去拉車(chē)，可是虎妞卻不允許祥子去拉車(chē)?；㈡?duì)祥子這種囂張的氣勢(shì)，充滿(mǎn)著封建統(tǒng)治的意味。再者，經(jīng)濟(jì)水平上的嚴(yán)重不平等，最終導(dǎo)致兩人畸形不正常的夫妻關(guān)系。即使成為了夫妻，但是祥子也從沒(méi)有改變過(guò)那種兩人之間是車(chē)主與車(chē)夫的關(guān)系的看法?；㈡げ焕斫庀樽訛槭裁磿?huì)有這種想法，同時(shí)她也不去想理解。當(dāng)祥子和她商量以后的生活打算時(shí)，她總是帶著偏見(jiàn)和傲慢的態(tài)度，對(duì)祥子進(jìn)行侮辱。這對(duì)于祥子最后的迷失和墮落，起到了推動(dòng)的作用。

祥子把買(mǎi)車(chē)作為他人生的目標(biāo)，作為他奮斗的意義，也是他活下去的支撐。然而他意識(shí)到了在那樣殘酷的社會(huì)里，他是不可能擁有自己的車(chē)。即使這樣，他沒(méi)有改變自己的想法，一味的去追求；再連遭打擊之后，他失去了生活的全部意義，從而走上了精神崩潰的邊緣。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的社會(huì)底層的人民，盡管他有自己的理想，有追求好的生活的愿望，然而卻不知道什么樣的路才是自己該走的，他從來(lái)沒(méi)有想到要和大家團(tuán)結(jié)起來(lái)共行斗爭(zhēng)，共同反抗社會(huì)的不公，然而他只是幻想著憑借自己的力量，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他的人生理想是那樣的狹小，他的斗爭(zhēng)和反抗的方式也是錯(cuò)誤的。最終導(dǎo)致自己遠(yuǎn)脫離了周?chē)娜耍顾约禾幵诠铝o(wú)援的地位。我們通過(guò)祥子的人生悲劇，來(lái)警醒那些生活在底層的人們，希望他們能找準(zhǔn)自己的方向，清醒的認(rèn)識(shí)自己，清醒地面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。盲目的奮斗拼搏，在一開(kāi)始也就注定了他會(huì)有這的失敗命運(yùn)。

在文章的最后，祥子成為了無(wú)所不好的行尸走肉，展現(xiàn)出了社會(huì)的不幸，生活在底層人民的不幸，這不僅僅是祥子的不幸，也是一個(gè)時(shí)代的不幸，它暴露了黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一個(gè)人吃人的社會(huì)，它具有更深層的社會(huì)意義。

［1］老舍.駱駝祥子[M].北京:人民出版社,1986.

［2］舒乙.老舍小說(shuō)精編[M].桂林:漓江出版社,2005.

［3］魯迅.魯迅全集(第1卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1958.