現(xiàn)代城市景觀設(shè)計對中國傳統(tǒng)私家園林的借鑒和創(chuàng)新

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（遼寧福斯特建筑設(shè)計有限公司，遼寧 沈陽110001）

中國傳統(tǒng)私家園林的造園特色：

功能要求上，一物質(zhì)功能；二精神功能，寄情山水，欣賞詩情畫意的景觀，追求豪奢。

私家園林是為解決園居休閑生活而建造。一般為“宅加園”型，主要集中在江南一帶。面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林.要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項功能要求，又要富于自然意境。

基本原則和手法。

（1）把全園分為若干景區(qū)。其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大。②提供一個持續(xù)的欣賞過程。③形成疏密相間的對比效果。其每區(qū)都有自己的特點。但又互相貫通，聯(lián)為整體。其要點是①要有主次，不宜平均分配，形成對比效果。例如，在園門內(nèi)通常用假山或小院落分隔，不使游人馬上看到主要風景。并經(jīng)過若干曲折小空間轉(zhuǎn)移到主景區(qū)。這種對比手法，是一般園林普遍采用的。②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重復，排牙。

（2）塑造自然山水的形象

① 疊山。 （a）模式。 （b）山水布局（主山對著主水，主建筑）。 （c）山與真山的關(guān)系。

② 理水。（a）聚分得體——小園以聚為主，大園聚分結(jié)合。（b）水口——形成四通八達的感覺，造成＂無盡＂的假象，擴大湖面空間。（c）池岸——宜低不宜高。

③水生植物

（3）處理人工建筑與自然風致的矛盾。

①采用隔絕式，如留園，由于五峰仙館的功能要求尺度大，破壞了整個園的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，將五峰仙館與水面隔絕開來。

②尺度處理得宜。一般用小尺度建筑，因為私家園林的地理條件——面積小，所以用小尺度建筑——小中見大。若功能要求尺度大，則須將大尺度破壞，典型手法，鴛鴦廳如圖二。亦即先將大看小，再小中見大。

③虛化界面——例如將墻體表現(xiàn)為“爬墻虎”。

（4）巧妙處理園林建筑空間。

私家園林的空間追求境界，意境。

如留園（可查相關(guān)留園圖片資料）?？臻g大小，橫豎變化，光線對比，追求深遠的意境，格調(diào)雅素精巧。

（5）運用擴大空間的手法。

①化整為零。有大有小，有主有從，隔面不斷，通而不適。

②尺度處理。小中見大，大中見小再小中見大。

③凹凸處理。

④不盡盡之。《畫論》“意不可盡，不盡盡之”?；袨闊o，化實為虛，如敞廳，隔而不擋，巧于因借。源流無盡。周而復始，如閉合的路。

以上是對中國傳統(tǒng)私家園林處理手法的簡單描述，讓大家有所了解。

下面開始闡述中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代城市景觀設(shè)計二者必然聯(lián)系。

1 概述中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的關(guān)系

近年來，中國的城市景觀設(shè)計多是采用西方現(xiàn)代的造景、布景手法，漸漸失去了自己的風格。雖然中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代城市景觀在形式上有很大差異，但其目的都是創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境，只不過在不同的時代背景下所表現(xiàn)出不同的具體形態(tài)。傳統(tǒng)園林在處理人與環(huán)境之間的關(guān)系上表現(xiàn)出了很大的合理性，這對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計是非常有意義的。當然，這種應用不應是全盤照搬，需要理性的解析與提煉，并賦予其新的時代內(nèi)涵。

2 中國傳統(tǒng)私家園林的借鑒意義

2.1 利用自然要素塑造生態(tài)的環(huán)境

中國古典私家園林在尊重自然的前提下利用和改造自然，使得經(jīng)過有意調(diào)整、加工、剪裁的自然要素，最終形成一個精煉、概括、典型的而又不失其自然生態(tài)的山水環(huán)境?，F(xiàn)代城市景觀同樣需要正確認識和合理利用及改造這些自然因素。

古典私家園林中有園必有水，水是最迷人和最激發(fā)人興趣的自然要素之一。然而在我們的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，很多原有的自然水系沒有得到充分利用。植物最大的特點在于具有生命力，古典園林在植物的配置上充分體現(xiàn)出大自然繁茂的生態(tài)群落。而在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，往往只單純追求綠化面積，植物在改變呆板、枯燥的城市景觀方面沒有達到良好的效果。

2.2 建筑與環(huán)境的和諧

在傳統(tǒng)私家園林中，單體建筑的設(shè)計不僅是由自身的功能和審美需要所決定的，更多的是由建筑與其它園林要素間的平衡制約關(guān)系所決定。然而在現(xiàn)代城市景觀中，建筑的設(shè)計往往追求標新立異，與整體環(huán)境的統(tǒng)一考慮不足。

2.3 空間與場所

傳統(tǒng)私家園林作為一種空間藝術(shù)，除滿足園主的物質(zhì)需求之外，更重要的是滿足了其精神的需要，同時也成為一定歷史時期內(nèi)，地域民族文化的象征。然而，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者往往把注意力集中在景觀構(gòu)成要素的實體上，而忽視了由這些實體構(gòu)成的“虛體”的內(nèi)涵意義，而后者是城市景觀的靈魂。

3 現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)當然也有其歷史局限性，其性質(zhì)、功能、內(nèi)容、服務(wù)對象與現(xiàn)代城市景觀完全不同。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的健康發(fā)展，不但要繼承傳統(tǒng)，更要與時俱進，站在新時代的高度上，采用新技術(shù)、新思路、新手段。

3.1 技術(shù)革新

數(shù)字技術(shù)與景觀設(shè)計的結(jié)合源于1969年生態(tài)學家麥克哈格的生態(tài)規(guī)劃方法論。時至今日，我們已經(jīng)可以清楚地分析地形地貌，對場地高程、坡度、坡向等要素進行數(shù)字模擬，更準確把握現(xiàn)狀條件。相比傳統(tǒng)造園技術(shù)，現(xiàn)代景觀設(shè)計工作在經(jīng)濟性、科學性、合理性等方面都有很大進步。

3.2 博采眾長，取其精華

在全球化趨勢下，我們對西方園林景觀思想接觸頗多，但在應用于學習時應取其精華，學其根本，并與我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)相結(jié)合，才能真正豐富現(xiàn)代景觀設(shè)計思路，否則只是只會“邯鄲學步”，使我國城市景觀設(shè)計陷入尷尬境地。

3.3 打破局限，開拓設(shè)計領(lǐng)域

中國傳統(tǒng)園林令人詬病的最大原因在于它的內(nèi)向性和封閉感，服務(wù)人群僅限于少數(shù)權(quán)貴，這是當時特定封建制度下的產(chǎn)物，造成了傳統(tǒng)園林功能的局限與單一?，F(xiàn)代景觀的服務(wù)對象是人民大眾，其設(shè)計應更加開放，為城市居民提供更精彩的公共活動空間。從設(shè)計手法上無非也是中國傳統(tǒng)私家園林的要素，只是對內(nèi)和對外的區(qū)別。應開拓設(shè)計領(lǐng)域，進行城市景觀系統(tǒng)規(guī)劃，從整體到局部，全方位改善居民的生活環(huán)境，將景觀設(shè)計引入商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、體育中心、工業(yè)園等，產(chǎn)生新的思想與活力，打破歷史的局限。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)私家園林的空間是理想景觀模式的具體體現(xiàn)，園林與景觀設(shè)計創(chuàng)作及其審美活動都是景觀理想的一種表達形式。無論是小巧精制的江南私家園林，還是充滿現(xiàn)代意味的城市景觀設(shè)計，成功的作品都無不由各種理想景觀結(jié)構(gòu)所組成。在進行現(xiàn)代景現(xiàn)設(shè)計時，要從傳統(tǒng)園林藝術(shù)的源流中不斷吸取營養(yǎng)，注重文化上的繼承和文脈上的延續(xù)。同時，又要創(chuàng)新，果斷采用新技術(shù)、接納新思想，走出一條崇尚科學、立足本土、博采眾長、與時俱進的現(xiàn)代景觀設(shè)計之路。

［1］顧凱.江南私家園林[M].清華大學出版社.

［2］羅哲文.中國古園林[M].中國建筑工業(yè)出版社.