肖鵬

摘 要：書(shū)法小品作為一種樣式在早中期的書(shū)法創(chuàng)作中占重要地位，由于本身具有日常實(shí)用性和尺幅短小的特征，以及士大夫的廣泛參與，使得它的風(fēng)格面貌日益多樣化，從而形成短小精悍、典雅靈動(dòng)之美。分析書(shū)法小品的美學(xué)特征，對(duì)當(dāng)代書(shū)法小品興盛具有極大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：書(shū)法小品；小中見(jiàn)大；文人氣

小品一詞出自佛教，原指佛經(jīng)的節(jié)本，早在晉代便有此稱(chēng)。南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷中軍讀《小品》，下二百簽，皆是精微，世之幽滯，欲與支道林辨之?！眲⑿?biāo)注釋說(shuō)“釋氏《辨空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉，詳者為大品，略者為小品。”[1]后來(lái)沿用在其他領(lǐng)域，如文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等。書(shū)法小品是相對(duì)鴻篇巨制而言，一般是指三尺以?xún)?nèi)的書(shū)法樣式，包括書(shū)札、斗方、扇面等等。當(dāng)然，由于古代造紙技術(shù)的限定等原因，書(shū)法小品在書(shū)法創(chuàng)作早中期占據(jù)很大的比重，其形制也是代不相同，如手卷和冊(cè)頁(yè)，實(shí)際上就是尺寸較小的紙張拼接組合而成，無(wú)論是從它的字體還是尺幅來(lái)看，依然是書(shū)法小品的范疇?？傊瑫?shū)法小品具有短小精悍、形式多樣的特征，適合抒發(fā)性情。具有詩(shī)意典雅、氣韻流動(dòng)、小中見(jiàn)大之美，更能體現(xiàn)書(shū)家的文學(xué)、書(shū)法涵養(yǎng)。

小品的詩(shī)意典雅首先是基于它篇帙短小，所以多是妍美的帖學(xué)書(shū)風(fēng)，以行草為主。南派書(shū)風(fēng)適合尺札、扇面的書(shū)寫(xiě)，后世學(xué)習(xí)的魏晉書(shū)風(fēng)也主要以簡(jiǎn)札為主，而碑派書(shū)風(fēng)則適合鴻篇巨制，樸拙渾厚，具有奪人的氣勢(shì)。李瑞清也說(shuō)“余學(xué)北碑二十年，偶為牋啟，每苦滯鈍，曾季嘗笑余曰：以碑筆為牋啟，如載磨而舞，所謂勞而寡功也?！庇终f(shuō)“短札長(zhǎng)簡(jiǎn)，宜法南朝，殿榜巨碑，宜遵北派?！保ā栋吓岵t藏定武蘭亭序》）[2]因此，這樣妍美流利的書(shū)法施諸小品，自然顯得溫和典雅了。其次，小品的篇幅也決定了它不可能寫(xiě)很繁瑣很?chē)?yán)肅的內(nèi)容，如壓抑自己內(nèi)心的情感的墓志銘和神道碑，更多是一種情緒的抒發(fā)，或題跋，或詩(shī)詞，或日常內(nèi)容，多則數(shù)十字，少則一兩字，錯(cuò)落有致，言有盡而意無(wú)窮，極具書(shū)卷氣。如楊凝式《韭花帖》、王羲之《十七帖》、宋四家書(shū)札等，不一而足。明代以前，限于造紙技術(shù)的落后，除了碑版和高文典冊(cè)的書(shū)寫(xiě)，其余的創(chuàng)作形式基本上就是書(shū)法小品了，因此，它具有日常實(shí)用性，顯得更加隨意、不造作。也正因如此，古代士大夫廣泛參與，以書(shū)法小品作為實(shí)用的社會(huì)交流工具，內(nèi)容或?yàn)樵?shī)詞，或?yàn)槿粘?wèn)候，或討論學(xué)問(wèn)，極具文人書(shū)卷氣。這也使得書(shū)法小品逐漸有了區(qū)別于其他書(shū)法樣式的結(jié)構(gòu)體系。然而小品的創(chuàng)作并不是平靜如水的過(guò)程，而是具有一定的情緒變化和張力，如同文學(xué)中的詩(shī)詞，短小精悍，卻須起承轉(zhuǎn)合，饒有余韻，對(duì)書(shū)家的藝術(shù)表現(xiàn)力有一定的要求，斷不是一般書(shū)匠所能辦的。從小品中往往可以看到書(shū)法技巧以外的東西，這便是性情、涵養(yǎng)以及作者的內(nèi)心世界。書(shū)法小品體現(xiàn)的更多是個(gè)性，這也是它的審美趣味更具豐富性的原因之一。當(dāng)今書(shū)法有藝術(shù)與日常的區(qū)別，而在古代，書(shū)法作為寫(xiě)字，一種日常交流的工具，完全沒(méi)有這樣嚴(yán)格的區(qū)分。而古代的士大夫往往兼?zhèn)鋾?shū)法、文學(xué)及學(xué)術(shù)的涵養(yǎng)，舉手投足，信筆草草，莫不透露書(shū)法技巧之外更深的涵養(yǎng)與境界。其他書(shū)法形式以觀賞性為主，而書(shū)法小品則更具閱讀性，注重“書(shū)尚文情”，孫過(guò)庭評(píng)王羲之書(shū)法“調(diào)清詞雅”正是將書(shū)法與文學(xué)合觀的結(jié)果。因此，小品更具有文化層面上的內(nèi)涵。

另外，鴻篇巨制需要周密的安排，而書(shū)法小品則相對(duì)不受外界的束縛，顯得極其靈活，多是興到之筆。偶有感覺(jué)，便可信筆，不須冥思苦想，費(fèi)心安排，更能體現(xiàn)書(shū)家的性情和真實(shí)面貌。如柳公權(quán)《神策軍碑》、《玄秘塔碑》都經(jīng)過(guò)精心安排，巧妙布局，無(wú)以見(jiàn)其性情，而《蒙詔帖》則展露無(wú)遺；蔡襄《萬(wàn)安橋記》規(guī)摹顏真卿《大唐中興頌》，具體而微，其《腳氣帖》和其他手札則別有一番淡雅明朗的味道；米芾《章吉老墓志》不無(wú)刻意，而《珊瑚帖》寫(xiě)完則是意猶未盡，再畫(huà)以珊瑚一支，渾忘其工拙與否。創(chuàng)作書(shū)法小品是一個(gè)輕松閑適、游刃有余的過(guò)程，不像寫(xiě)長(zhǎng)篇，有種人為物役、氣力漸衰之感，這樣也使得小品通篇筆力強(qiáng)健、氣韻流暢，不會(huì)有魯縞之末或者僵硬的意味。如顏真卿的《劉中使帖》，通篇?dú)忭嵣鷦?dòng)、意猶未盡，有抑揚(yáng)頓挫之感，可以直觀感受書(shū)家的興奮之情。這就是古人所謂的“能事不受相促迫”，這樣才能更好地寫(xiě)出自己的神采。當(dāng)然，書(shū)法小品也不全是閑適的風(fēng)格，畢竟每個(gè)書(shū)家的創(chuàng)作理念和情緒千差萬(wàn)別，如上文所引的《劉中使帖》便顯得縱橫奔放、蒼勁矯健，但莫不是氣韻一貫、筆有余情。張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō)：“字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行?！盵3]王獻(xiàn)之的尺札就頗能達(dá)到這一點(diǎn)。清代很多經(jīng)學(xué)家的書(shū)札樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，融碑入帖，又多了點(diǎn)金石之氣。

但是，書(shū)法小品絕非尺幅縮小、大字小寫(xiě)而已，也不是任意揮灑的即興之作，而是經(jīng)過(guò)縝密構(gòu)思出來(lái)的結(jié)果。麻雀雖小，五臟俱全，只有筆法、章法、墨法都十分熟練，做到從心所欲不逾矩，才能出于自然，合乎法度。雖然從本質(zhì)上來(lái)講，書(shū)法創(chuàng)作的境界與尺幅沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，但不同形式表現(xiàn)不同的審美追求。小品的創(chuàng)作具有一定的偶然性，更注重靈感和情緒的發(fā)揮，淡化了苦心安排的過(guò)程，因此，展現(xiàn)的是書(shū)家最精華的部分、最充沛的情感，但這并不表示小品沒(méi)有主次、中心，下筆不能自休，一任感情宣洩，而是具有跌宕和抑揚(yáng)。如張旭《肚痛帖》，開(kāi)始尚覺(jué)從容，到“如何為計(jì)”情緒更加激烈，“非冷哉”三字直接高潮，表現(xiàn)其疼痛難忍而又無(wú)可奈何的心情。其中濃淡、輕重、疏密皆因字因情而變，毫無(wú)板滯之感。又如米芾的《臨沂使君帖》，前兩行為行書(shū)，尚覺(jué)從容，后兩行直接以連綿的草書(shū)作結(jié)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)陰郁煩躁的心情。小品的本體是書(shū)法，需要寫(xiě)得精到，不時(shí)顯現(xiàn)傳神之筆，如楊凝式《韭花帖》，筆筆精妙典雅，安排得當(dāng)，自有一種風(fēng)度，所以后人才止不住贊嘆“誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄”。當(dāng)然，也正是因?yàn)樾∑肪哂腥粘Ｊ褂眯裕梢蚤e散從容對(duì)待，也使得它最容易出現(xiàn)意外之筆。像《劉中使帖》中的“耳”字，一個(gè)字占據(jù)一行，噴瀉直下，氣勢(shì)非凡，毫無(wú)遲疑懈怠之處，直接感受作者愉悅的心情，隨之起伏，成了點(diǎn)睛之筆，被后人所仿效。另外，小品書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容多是文辭雅瞻，簡(jiǎn)潔凝練，這也使得它日益詩(shī)化，更具人文氣息。

總之，書(shū)法小品尺幅雖小，其謀篇布局卻大有玄機(jī)，必須具備詩(shī)、書(shū)、印綜合的修養(yǎng)，使內(nèi)容與書(shū)法相得益彰，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的小品。小品不是隨意揮灑的涂鴉之作，其謀篇過(guò)程不亞于鴻篇巨制，只是它篇幅小，易于完成，內(nèi)容或接近日常生活，或極具詩(shī)意，故而在行文過(guò)程中始終保持一種輕松愉悅的心情，沒(méi)有寫(xiě)長(zhǎng)篇那樣的壓力，所以更貼近生活、更能體現(xiàn)書(shū)家的才情，這也是篇帙短小的小品在歷代眾多書(shū)翰中別具魅力的原因。當(dāng)然，由于書(shū)法小品長(zhǎng)期作為書(shū)法創(chuàng)作的重要形制，使得歷代書(shū)家廣泛參與，其風(fēng)格面貌也不斷充實(shí)豐富，大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

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