季 明

（國防大學(xué) 馬克思主義研究所，北京 100091）

伴隨鄧小平誕辰110周年的即將來臨，國內(nèi)外學(xué)習(xí)研究鄧小平生平和思想的活動正在興起熱潮，這對于深切緬懷鄧小平這位歷史偉人，學(xué)習(xí)他的光輝思想、崇高品德和革命風(fēng)范，進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，堅持用這一科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列重要講話精神，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，具有十分重要的意義。由于筆者長期從事鄧小平生平和思想的研究工作，在這個活動中，經(jīng)與一些專家學(xué)者研討交流中，對當(dāng)前鄧小平生平和思想研究中幾個問題作出如下10點(diǎn)思考。

思考之一：與毛澤東相比，鄧小平的歷史貢獻(xiàn)是什么？

說起毛澤東的歷史貢獻(xiàn)，大家都已經(jīng)很熟悉了。當(dāng)年鄧小平說過，沒有毛主席就沒有新中國?，F(xiàn)在我們在某種程度上是不是也可以說，沒有鄧小平，就沒有我們今天這樣的中國呢！

按照歷史順序來說鄧小平的貢獻(xiàn)。首先是在新民主主義革命時期，他發(fā)揮了重要的作用，可以說是人民共和國的開國元勛。然后，新中國建立之后，他成為以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，參與領(lǐng)導(dǎo)了社會主義建設(shè)，起了很大的作用。當(dāng)然，他也受到過不公正的對待，但這些不公正的對待，卻促使他更加深入地思考中國的發(fā)展道路問題。所以，就有了后來的撥亂反正?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束之后，以十一屆三中全會為標(biāo)志，我們黨和國家進(jìn)入了新的歷史時期，鄧小平復(fù)出的時候已經(jīng)是73歲了。通常認(rèn)為，人生七十古來稀，一個70多歲的老人，他還有多少新思想呢？他還能有多大的作為呢？但是卻恰恰相反，鄧小平最大的貢獻(xiàn)是在他73歲復(fù)出以后所作出的。概括起來，鄧小平作出了兩大突出貢獻(xiàn)：第一個貢獻(xiàn)，就是總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，糾正“文化大革命”的錯誤，科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。第二個貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了我們黨的基本路線和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育、對外等等方面的一系列方針政策，開辟了通過改革開放實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的道路。這兩大貢獻(xiàn)對中國80年代以來的歷史產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響到今天依然是非常深刻、深遠(yuǎn)的。正如人們通常說：毛澤東是使中國人民站起來的一個偉人，鄧小平是使中國人民富起來的一個偉人。

思考之二：鄧小平處在怎樣的社會歷史環(huán)境之中？他的時代又有怎樣歷史使命和責(zé)任？

新中國成立后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了西南全區(qū)的政權(quán)建設(shè)、社會改造和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，不久就參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任中共中央秘書長、中共中央政治局委員。在黨的八屆一中全會上，他當(dāng)選為中共中央政治局常務(wù)委員會委員、中共中央總書記，成為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為社會主義制度的建立和社會主義建設(shè)的展開，為黨的建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)?！拔幕蟾锩敝?，鄧小平受到錯誤批判和斗爭，被剝奪一切職務(wù)。他于1973年復(fù)出，1975年擔(dān)任中共中央副主席、國務(wù)院副總理、中央軍委副主席、中國人民解放軍總參謀長，主持黨、國家和軍隊的日常工作。不久，由于同“四人幫”進(jìn)行針鋒相對的斗爭，他再次被錯誤地撤職、批判。

粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，中國面臨著重大歷史關(guān)頭。鄧小平再度恢復(fù)工作后，面對“文化大革命”造成的嚴(yán)峻局面，以他的遠(yuǎn)見卓識、豐富政治經(jīng)驗(yàn)和高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在千頭萬緒中首先抓住決定性環(huán)節(jié)，從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。黨的十一屆三中全會，標(biāo)志著鄧小平成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平同中央領(lǐng)導(dǎo)集體一起，順應(yīng)時代要求和人民愿望，指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個相互聯(lián)系的重大歷史課題，根本否定了“文化大革命”的錯誤實(shí)踐和理論，為我們黨和國家的發(fā)展確定了正確方向。鄧小平響亮地提出了走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大號召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新道路；他強(qiáng)調(diào)必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線；他指導(dǎo)我們黨正確認(rèn)識我國所處的發(fā)展階段和根本任務(wù)，制定現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，有步驟地展開各方面體制改革，勇敢地打開對外開放的大門，推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、外交全面發(fā)展，推動國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)；他緊密聯(lián)系推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系貫徹黨的基本路線的要求，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須聚精會神抓黨的建設(shè)，引領(lǐng)黨和國家走在時代潮流的前面，使我國社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)充滿新的生機(jī)和活力。

思考之三：在今天的中國怎么評價鄧小平？

在中國，繼毛澤東之后，鄧小平是世界公認(rèn)的又一位偉人。鄧小平解放思想、實(shí)事求是，始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，不斷開拓馬克思主義和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新境界；鄧小平熱愛人民、心系人民，始終對人民群眾懷著無比深厚的感情，把為中國人民謀幸福作為畢生奮斗的目標(biāo)；鄧小平崇尚實(shí)干、英勇果敢，始終扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)各方面的工作，在關(guān)鍵時刻更是表現(xiàn)出非凡的膽略和勇氣；鄧小平目光遠(yuǎn)大、襟懷寬廣，始終站在國際大局與國內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展問題，思考和制定我們的發(fā)展戰(zhàn)略；鄧小平無私無畏、光明磊落，始終把為黨和人民的事業(yè)頑強(qiáng)奮斗作為執(zhí)著的人生追求，把自己的一切獻(xiàn)給了黨和人民。鄧小平早就主張廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，并身體力行地帶頭實(shí)踐，為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡發(fā)揮了決定性作用。

鄧小平70多年波瀾壯闊的革命生涯，是同中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的創(chuàng)建和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，是同我們社會主義祖國和中華民族的面貌發(fā)生翻天覆地變化的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。他把畢生心血和精力都貢獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，貢獻(xiàn)給了中國人民，贏得了全黨全國人民的衷心愛戴，也贏得了各國人民的普遍尊敬。如果沒有鄧小平，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天舉世矚目的成就、改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。作為一代偉人，鄧小平作出的光輝業(yè)績、創(chuàng)立的科學(xué)理論，已經(jīng)并將繼續(xù)改變和影響著中國和世界。中國共產(chǎn)黨為擁有鄧小平這樣優(yōu)秀的黨員，中國各族人民為擁有鄧小平這樣偉大的領(lǐng)袖，感到無尚光榮和無比自豪。中國共產(chǎn)黨人和中國各族人民永遠(yuǎn)懷念鄧小平，永遠(yuǎn)敬仰鄧小平。

思考之四：在某種程度上鄧小平改變了中國也影響了世界，鄧小平對中國乃至世界的影響有多大？

鄧小平不僅對中國作出了貢獻(xiàn)，而且在世界上的影響也非常大。比如說，他調(diào)整中國的政策，推動改革開放，改善與其他國家的關(guān)系，這對世界也是有重大影響的。一個堅持社會主義的中國，一個堅持和平政策的中國，對世界的積極性意義非常大。如果一個動蕩的中國，對世界有什么影響呢？別的不說，如果中國有幾千萬難民，上億個難民跑出去了，別的國家能承受得了嗎。所以，中國的穩(wěn)定，中國的發(fā)展對世界就是貢獻(xiàn)。

還比如說，解決國際問題用什么辦法呢？鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅持和平共處五項(xiàng)原則，同時還要有一些新的辦法，比如說“一國兩制”。“一國兩制”主要是將來香港、澳門、臺灣問題，是國內(nèi)問題，但是對國際上也有借鑒。對于一些有爭論的問題，是不是可以擱置爭論，加強(qiáng)某些方面的合作，有些麻煩的問題由后人想出更好的主意去解決它呢？所有這些都對世界產(chǎn)生了巨大影響，所以，世界人民、世界各國的很多政治家對鄧小平都是非常尊敬的。

再比如說，他提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題，這就抓住了整個世界所要解決的關(guān)鍵課題，事實(shí)證明非常正確。同時，他還強(qiáng)調(diào)，要建立國際經(jīng)濟(jì)和國際政治新秩序，這樣的課題，世界上討論了多少年，現(xiàn)在還在繼續(xù)努力建立這樣的新秩序。南北關(guān)系是世界關(guān)注的問題，鄧小平提出是核心問題，這也是需要當(dāng)今世界解決的大課題。

思考之五：鄧小平南方談話的理論貢獻(xiàn)概括來說體現(xiàn)在哪些方面？

1992年春，鄧小平視察南方，發(fā)表了具有歷史意義的南方談話中，提出了一系列新的思想、觀點(diǎn)和論斷。鄧小平南方談話的理論貢獻(xiàn)，第一，在解放思想上，他強(qiáng)調(diào)不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二，在改革開放上，他強(qiáng)調(diào)：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力；不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，他強(qiáng)調(diào)計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；抓住時機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。第三，在基本國情上，他強(qiáng)調(diào)基本路線要管一百年，動搖不得；鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。第四，在黨的建設(shè)上，他強(qiáng)調(diào)：說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺；對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。第五，在科學(xué)理論上，他強(qiáng)調(diào)：學(xué)馬列要精，要管用的；世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)；不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事！第六，在時代主題上，他強(qiáng)調(diào)：世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決；封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。

時間雖然已經(jīng)過去20多年，正像恩格斯在1885年評價馬克思33年前寫的《路易·波拿巴的霧月十八日》一書所說的，這部著作就是在今天還絲毫沒有失去自己的價值。南方談話不僅具有極其重要的歷史價值，而且具有極其重要的當(dāng)代價值。相信再過20多年，以至更長的時間，南方談話也不會失去其重大的價值。時間過得越久，越放射出其真理的光輝。

思考之六：《鄧小平文選》中有許多重要論斷，說說其中我最關(guān)注的幾句精彩論斷！

第一句：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平一生所做的事情，根本上都是為了人民。不僅是治國的大思路、大戰(zhàn)略是為了人民，就是在日常生活當(dāng)中也可以體現(xiàn)出來。比如說他給希望工程兩次捐款，用的名義是一個老黨員，都沒有說名字。當(dāng)時，英文版的《鄧小平文集》出版之后，外國的出版公司給了他4000多英鎊，他馬上就捐給了宋慶齡基金會。大家也知道，他家里又把80多萬《鄧小平文選》的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)出來。這不都是想著人民、為了人民嗎?

第二句：發(fā)展就是硬道理。這句話抓住了當(dāng)時中國最大的課題。就是說，老百姓干了幾十年，但是，生活還是那么貧困，怎么能對得起人民呢？所以，一定要千方百計抓發(fā)展?！八娜藥汀碑?dāng)時說誰發(fā)展生產(chǎn)力，誰就是搞資本主義，要批唯生產(chǎn)理論。鄧小平對這種錯誤思想非常反感，所以，他復(fù)出以后就強(qiáng)調(diào)首先要抓發(fā)展。30多年來，我們的一切成績不都是發(fā)展所取得的成果嗎。

第三句：不管是白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。60年代初，三年困難時期，老百姓首先要解決吃飯問題。所以，有什么好的辦法就用什么辦法。這時候鄧小平說了，不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。確立目的，用適當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▽?shí)現(xiàn)這個目的。正因?yàn)槿绱?，后來進(jìn)一步提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，提出了三個有利于標(biāo)準(zhǔn)，這樣的方法引導(dǎo)我們科學(xué)地對待實(shí)際生活中的各種方法，從而更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第四句：學(xué)馬列要精，要管用的。由于我一直是從事馬克思主義理論研究的，因而對“學(xué)馬列要精，要管用的”①這一重要論斷更為關(guān)注。這一重要論斷雖然只有9個字，但寓意廣泛，內(nèi)涵深刻，博大精深，常學(xué)常新?！皩W(xué)馬列要精，要管用的”，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)的是要下功夫?qū)W好馬克思主義基本理論；鄧小平最注重的是把握其精神實(shí)質(zhì)；鄧小平堅信“馬克思主義打不倒”，“馬克思主義的真理顛撲不破”；就是“老祖宗不能丟??！”；就是“不把馬克思主義當(dāng)作教條”；就是要“用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，解決問題”；要求“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展著的新形勢，重溫鄧小平這一論斷，對于我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想理論武裝，推動黨的創(chuàng)新理論的宣傳普及，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重要的意義。

思考之七：鄧小平是如何規(guī)劃了政治體制改革的宏偉藍(lán)圖？

有人說鄧小平忽視了政治體制改革。我不同意這個說法。鄧小平從改革開放一開始就關(guān)注政治體制改革這個關(guān)系黨和國家興衰的大問題，并在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，把馬克思主義政黨學(xué)說、國家學(xué)說與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，為我們黨開拓了一條基本成型的政治體制改革思路，為政治體制改革規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖。早在1980年8月，鄧小平就在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出：“為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，為了適應(yīng)黨和國家政治生活民主化的需要，為了興利除弊，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度以及其他制度，需要改革的很多”。②1986年6月10日，他在聽取中央負(fù)責(zé)同志匯報當(dāng)前經(jīng)濟(jì)情況時說：“改革，應(yīng)該包括政治體制的改革，而且應(yīng)該把它作為改革向前推進(jìn)的一個標(biāo)志。我們要精兵簡政，真正下放權(quán)力，擴(kuò)大社會主義民主，把人民群眾和基層組織的積極性調(diào)動起來?！雹圻@是鄧小平在中國共產(chǎn)黨把政治體制改革提到議事日程上來時，對政治體制改革藍(lán)圖的最初表述。同年9月至11月，他在同有關(guān)人士談?wù)撜误w制改革問題四次談話中，將政治體制改革的目的、內(nèi)容、目標(biāo)系統(tǒng)完善地表述出來，規(guī)劃出中國政治體制改革的總藍(lán)圖。我國的政治體制改革，正是在鄧小平設(shè)計的關(guān)于政治體制改革的目的、目標(biāo)及內(nèi)容的框架內(nèi)逐步展開并深化的，同時，又在實(shí)踐中不斷地豐富、充實(shí)、發(fā)展。在空前偉大的改革實(shí)踐過程中，鄧小平政治體制改革思想更加完善和成熟，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的政黨、國家學(xué)說，必將給我們所進(jìn)行的事業(yè)以無可替代的理論指導(dǎo)，使我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，并且會給我們的后代留下寶貴的思想財富。

思考之八：“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中國夢重大戰(zhàn)略思想與鄧小平理論的關(guān)系是怎樣的？

30多年來，鄧小平思想繼續(xù)延伸，集中體現(xiàn)為包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中國夢重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的進(jìn)一步豐富、完善和深化。

“真理是過程?！雹荞R克思主義便是一個有著旺盛生命力的、發(fā)展著的真理體系。黨的十三屆四中全會以后，也就是鄧小平南方談話之后，以江澤民為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，以馬克思主義的巨大勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

黨的十六大以后，以胡錦濤為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大戰(zhàn)略思想。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時的重要講話中指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！彼麍孕牛骸暗街袊伯a(chǎn)黨成立100年時，全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)?！绷?xí)總書記的講話清晰地告訴我們，“全面建成小康社會”、“社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)”、“中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”，實(shí)際上為中國發(fā)展勾勒了一個新的“三步走戰(zhàn)略”，即：第一步，到中國共產(chǎn)黨成立100年（2020年）的時候，全面建成小康社會；第二步，到新中國成立100年（2049年）的時候，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；第三步，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國建設(shè)一個強(qiáng)盛的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國。顯然，這是一幅真實(shí)而美麗的“中國夢”畫卷，是中華民族孜孜以求的美好愿景，是和鄧小平關(guān)于“三步走戰(zhàn)略”一脈相承的。一是展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思路，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)。二是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了豐富內(nèi)涵和鮮活力量，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)指明了方向，成為當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟。三是在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、奪取新的偉大斗爭勝利的科學(xué)指南，是馬克思主義中國化的最新成果，是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

這些年來，我一直研讀中國特色社會主義理論體系。我認(rèn)為，鄧小平雖然沒有公開提出和引用“三個代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”這一概念和用語，但在鄧小平的著作和一系列講話、重要論述中，特別是南方談話中，字里行間無不滲透著“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想、涵義和意思?？梢哉f，鄧小平理論特別是南方談話是“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想基礎(chǔ)和理論依據(jù)。而且，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，始終都堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。因此，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中國夢重大戰(zhàn)略思想，既是對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展，也是鄧小平理論的題中之意。

思考之九：如何處理好對鄧小平理論的繼承和發(fā)展的關(guān)系，在今天我們紀(jì)念鄧小平時要解決什么問題？

歷史總是不斷向前發(fā)展的，在任何一個歷史階段，都有當(dāng)時所需要解決的緊迫的歷史任務(wù)，杰出的歷史人物總是順應(yīng)潮流，面向?qū)嶋H，科學(xué)地、正確地、高瞻遠(yuǎn)矚地解決當(dāng)時的問題，所形成的也是非常寶貴的精神財富和歷史經(jīng)驗(yàn)。所以，鄧小平不僅在當(dāng)時起到巨大的歷史作用，而且，他的思想、理論對現(xiàn)在、未來建設(shè)中國特色社會主義都有重要的指導(dǎo)作用。

正因?yàn)闅v史是不斷發(fā)展的，所以，我們還會遇到很多新的問題，針對新的形勢、新的任務(wù)，我們在堅持鄧小平理論的基礎(chǔ)之上，要與時俱進(jìn)，不斷地提出新的思想、新的政策，使這樣的理論得到豐富和發(fā)展。所以，堅持和發(fā)展或者說繼承和發(fā)展，是辯證統(tǒng)一的。也就是說，今天，對鄧小平提出的大思路、大政策、大戰(zhàn)略，我們要繼續(xù)堅持，但是，我們更要運(yùn)用他的立場觀點(diǎn)方法，著力解決目前社會存在的問題。例如，發(fā)展問題依然要解決。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)和社會怎么更好地協(xié)調(diào)發(fā)展，貧富差距問題怎么解決，地區(qū)差距問題怎么解決，環(huán)境資源與人的關(guān)系怎么處理，都是現(xiàn)在比較突出的問題。正因?yàn)槿绱?，我們?qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)地去發(fā)展它。再如，對外開放，要不要開放這個問題，鄧小平已經(jīng)解決。問題是在開放的條件下，我們怎樣更好地在世界經(jīng)濟(jì)的大舞臺上去競爭。國門打開了，人家的東西可以進(jìn)來，我們當(dāng)然也可以出去，但是，最后競爭什么呢？要看你的經(jīng)營水平，你的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，你的管理水平，所以，面對新課題，要求我們提高對外開放水平，才能在更大的范圍、更寬的領(lǐng)域、更高的層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)的合作和競爭。

思考之十：新時期出現(xiàn)了新需求，因而需要新改革，如何才能把改革推動下去？

30多年來，中國成功跨越了“貧困陷阱”，從生存型階段跨入發(fā)展型新階段。過去，在生存型階段，發(fā)展的主要目標(biāo)是解決溫飽問題，但在發(fā)展型階段，人們不僅要活下來，還要活得好，活得幸福，因而，人們的主要目標(biāo)是追求人自身的全面發(fā)展。這就產(chǎn)生了人們?nèi)找嬖龆嗟墓伯a(chǎn)品需求與當(dāng)前公共產(chǎn)品供給不足之間的矛盾。在社會需求變更的背景下，社會既要求市場經(jīng)濟(jì)提供越來越優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)品，也要求政府提供越來越優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)品。這種公共服務(wù)品，既是公共政策上的，也是環(huán)境發(fā)展上的，是對政府的綜合性改革訴求。

由于我們的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與制度建設(shè)仍處于進(jìn)行時，權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整不盡到位，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行還不完善不規(guī)范，市場經(jīng)濟(jì)中的不公平現(xiàn)象加劇，因此，怎樣看待當(dāng)前的改革形勢，我們應(yīng)當(dāng)有一個清醒的認(rèn)知。盡管改革確實(shí)面臨很多關(guān)口以及諸多困難。但我們沒有必要悲觀，更沒有必要后退，當(dāng)下的中國，是經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二的中國，是國際地位顯著提高的中國，是在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)又好又快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級的中國，是改革者依然在發(fā)揮相當(dāng)作用的中國。比起30多年前，當(dāng)前中國改革的內(nèi)外環(huán)境要好得多，意識形態(tài)的阻力要小得多。這就意味著深化改革具備了許多較為成熟的條件?；诖?，當(dāng)以昂揚(yáng)的斗志，堅定地依靠黨，依靠科學(xué)的決策，凝聚全社會共識，依靠人民的廣泛參與，抓住當(dāng)前深化改革的良好機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新突破，把鄧小平開創(chuàng)的改革事業(yè)繼續(xù)下去，完成鄧小平為中華民族勾畫的宏偉藍(lán)圖。

注釋：

①②③《鄧小平文選》，第3 卷，人民出版社，1993 年版，第382、382、160 頁。

④《列寧全集》，第38 卷，人民出版社，1990 年版，第170頁。