徐偉琴

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052)

對(duì)于國(guó)家和現(xiàn)代社會(huì)而言，特別是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，青年是具有蓬勃朝氣的新生力量，大學(xué)生群體就是其中重要的一部分。青年的成長(zhǎng)與發(fā)展對(duì)于他們自身、家庭以及社會(huì)的未來(lái)都是十分關(guān)鍵的，所以青年的自身修養(yǎng)尤為重要，而對(duì)于大學(xué)生而言，這也是他們的一門必修課。

所謂師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。雖然大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)主要是靠他們自己的努力，但老師的引導(dǎo)也是非常重要的。我們都知道，不經(jīng)歷艱苦的磨練是很難有所作為的;我們也可以看到，如果能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，可以使他們少走彎路，甚至使他們可以有很大提高。談到自身修養(yǎng)，很多道理看著很簡(jiǎn)單，但所謂知易行難，真正去做就很困難了，但如果你去做了，就肯定能有所收獲。我們歸納總結(jié)了大學(xué)生應(yīng)該具備的七個(gè)“氣”，希望能夠?qū)λ麄冇兴鶈l(fā)，從而進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我修養(yǎng)，進(jìn)而改善精神面貌，達(dá)到自我提升，為家庭、社會(huì)、國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

一、要有勇于成才的志氣

有志者事競(jìng)成，古往今來(lái)皆是如此。真正有所成就的人，用的都是志氣。有志氣的人，往往奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，不怕各種困難。越是在困難落后的條件下，越是能顯示志的力量。反之，不用志做事的人，遇到困難就容易動(dòng)搖，前進(jìn)方向也不明確，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，就忘記了當(dāng)初確定的目標(biāo)，最后碌碌無(wú)為?！笆刂救缧新?，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮。行十里者不知也不得，行百里者略知、微得，行終身者知，必定是志存高遠(yuǎn)，也一定志在必得?！庇兄静辉谀旮?，無(wú)志空活百歲，人生立志就應(yīng)在青年這個(gè)人生最美好的時(shí)期，否則時(shí)不我待。而且，立下了志，就要堅(jiān)持，不能退縮，往往立的志越大，考驗(yàn)?zāi)愕氖虑榫驮蕉?，而這時(shí)你就越要咬牙堅(jiān)持，倘若一旦退縮，之前的努力就付諸東流了，而且再站起來(lái)會(huì)更加困難。在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)更新目不暇接的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年人要想做到脫穎而出，就必須保持持之以恒的精神狀態(tài)和鍥而不舍的精神風(fēng)貌，要有不甘落后，力求達(dá)到目的的決心和勇氣;同時(shí)面對(duì)紛繁的信息，要能有所取舍，知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。所以這里也要提醒大學(xué)生們，志也不是隨便就可以立的，也不是什么樣的志都是可以立的，我們要多讀書，多悟道理，堅(jiān)定自己的前進(jìn)方向，勇于成才、勇于有所作為。然后用你的志氣，去戰(zhàn)勝一切磨難和考驗(yàn)，最終有所成就。

二、要有干事創(chuàng)業(yè)的才氣

才氣不僅是知識(shí)、是能力，更是一個(gè)人內(nèi)在才華、氣質(zhì)的自然展現(xiàn)。無(wú)論人與人的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，還是國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，造成他們往往難以很快適應(yīng)。這就更需要培養(yǎng)才氣，培養(yǎng)能力。才氣從何而來(lái)?一是不斷地學(xué)習(xí)，二是不斷地實(shí)踐。所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，學(xué)到道理就要去見(jiàn)習(xí)它，這樣才算真正學(xué)到了，否則紙上談兵，毫無(wú)用處。古今中外，但凡有所成就者，無(wú)不把勤奮好學(xué)、學(xué)以致用當(dāng)作一生的堅(jiān)持。因此大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，并且要積極實(shí)踐所學(xué)。只要始終保持虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、身體力行、知行合一，自然能充滿才氣，不畏挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，貫通古今。那樣，無(wú)論是在做事上，還是創(chuàng)業(yè)上，還是面對(duì)其他的一切問(wèn)題，都將才氣十足，坦然自在。

三、要有接通社會(huì)的地氣

剛剛走入社會(huì)的大學(xué)生，可能會(huì)處處不如意，事事不順心。這時(shí)候雖然失意，但絕不能失志?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下”，我們要接社會(huì)的地氣，才能有施展本領(lǐng)，有所作為的機(jī)會(huì)。只有能夠?qū)ι鐣?huì)有所貢獻(xiàn)，才能真正體現(xiàn)自身的價(jià)值。無(wú)論是與領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威交流，與各色各樣的人合作，還是與各種層面的人交往。都是在接社會(huì)的地氣。這既是困難，又是挑戰(zhàn)，所以要擺正心態(tài)，正確面對(duì)，勇于承擔(dān)，還要時(shí)刻保持自己的優(yōu)良作風(fēng)。要敢于去做別人不愿意做的事，到一線去，到困難的地方去，做別人做不了的事。與人交往要多為他人考慮，多從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，多從大方向上看。在磨練自己的同時(shí)，就會(huì)有所收獲。努力做事，該來(lái)的自會(huì)來(lái)。社會(huì)培養(yǎng)了我們，我們必須回報(bào)社會(huì)。

四、要有永不言敗的銳氣

古住今來(lái)，凡成就大業(yè)者，無(wú)不是永不言敗，跌倒了再爬起來(lái)。孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”面對(duì)失敗，那又如何，正如孟子所言，這不就是對(duì)你的歷練么。這是多么寶貴的事情，絕對(duì)應(yīng)該高興才是;如果反而因此喪氣了，言敗了，這不就是給你鍛煉的機(jī)會(huì)你卻抓不住，你又對(duì)得起誰(shuí)呢。鄧小平同志之所以能夠在政治舞臺(tái)上“三落三起”，關(guān)鍵在于他始終如一地堅(jiān)持實(shí)事求是。他的敢做敢為，直言不諱的性格和執(zhí)著追求、樂(lè)觀進(jìn)取的精神，使他屢陷逆境而不屈，愈挫愈勇，愈挫愈輝煌。每個(gè)人的一生都會(huì)遇到很多坎坷，每個(gè)人的成功之路都不平坦，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，大學(xué)生無(wú)論面對(duì)什么困難，都要勇往直前，永不言敗，百煉才能成鋼。失敗了，跌倒了，站起來(lái)，拍拍泥土，笑一笑，就知道自己又成長(zhǎng)了，這是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。再苦再難，困難既然出現(xiàn)了，你只有承受，才能了結(jié)，自然就能不被它束縛，迎接美好的未來(lái)。

五、要有互幫互助的人氣

這里講的人氣，不是說(shuō)那些所謂的知名度和粉絲。我們指的是一種互幫互助的協(xié)作精神，它是一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)，它是一種和諧氛圍，在這個(gè)氛圍里就會(huì)有不一樣的人氣?，F(xiàn)代社會(huì)，衡量人才素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，就是看其是否具備協(xié)作精神，看其是否具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)，看其是否能夠營(yíng)造和諧氛圍。你若覺(jué)得周邊的氛圍不好，不要灰心，而是要努力去改變它，其實(shí)這也不是件難事。你先改變自己，慢慢影響了身邊的一個(gè)人，他就能再去影響其他人，所以你去改變了，就能影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍，形成一個(gè)良好的人氣。懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。大學(xué)生要學(xué)會(huì)顧大局、識(shí)大體，做人要低調(diào)、要謙虛，有傲骨、去傲氣，多看別人的長(zhǎng)處，多看自己的不足，為人大方、胸懷大度、辦事大氣，做事多化解矛盾，少計(jì)較失去了什么，形成合力干實(shí)事，集中精力干成事。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)集體，乃至整個(gè)社會(huì)都形成了這種氛圍，那不就是和諧了。

六、要有耐住寂寞的靜氣

寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻，寂寞使格物的人致知。所謂“耐住寂寞”，可以說(shuō)是在工作和生活中，不要受雜念驅(qū)使而心浮氣躁、隨波逐流、急功近利，而應(yīng)保持一種平靜的心態(tài)，不要心隨境轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，始終保持一顆平常心，學(xué)會(huì)涵養(yǎng)靜氣。還要知道自己所想，知道哪些是應(yīng)該有的，哪些是不應(yīng)該有的，從而排除雜念，真正入靜養(yǎng)氣?！胺蚓又校男奚?，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！泵鎸?duì)有形無(wú)形的壓力，靜下來(lái)，可使頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，見(jiàn)天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，成功的機(jī)遇總是青睞那些有準(zhǔn)備的人?！澳妥〖拍辈皇且愀视谄接?、無(wú)所作為，而是要看淡那些轉(zhuǎn)瞬即逝的浮華，不為虛名所累，朝著既定的目標(biāo)努力，學(xué)會(huì)在平凡中不斷積累，厚積而薄發(fā)。這些道理說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)著實(shí)不易?！洞髮W(xué)》中講“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。對(duì)于我們而言，這些都是很難的，尤其在當(dāng)今這個(gè)紛雜的社會(huì)，但這確是我們必須努力去做的，也是人間正道。對(duì)于大學(xué)生而言，不要著急眼前，凡事都要一步一步來(lái)，不僅要立志長(zhǎng)遠(yuǎn)，更要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，這樣才能真正地不被束縛，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

七、要有坦蕩做人的正氣

正氣，是一種氣節(jié);正氣，是一種品德;正氣，是一種原則;正氣，是做人的根本。正氣十足的人，不怕困難，可以逢兇化吉，遇到什么事情都能圓滿地解決;而正氣不足的人，則事事不順，逐漸都沒(méi)有了信心，自己都沒(méi)有了動(dòng)力和勇氣。正氣，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。不管別人怎么樣，我們都要從自身出發(fā)，培養(yǎng)自己的正氣，坦坦蕩蕩地做人。無(wú)論何時(shí)何地，只要你意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)正氣都不晚。而要培養(yǎng)正氣，首先要從“孝”字入手，“百善孝為先”，真正把“孝”字做好的人，基本都是正氣十足的，因?yàn)樾⑹且粋€(gè)人做人的根本。那么對(duì)于大學(xué)生而言，要真真切切地問(wèn)自己，是否做到了孝，對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩哪些地方做得不好的要清楚，然后去改變，去實(shí)行。當(dāng)然，這有個(gè)前提就是你要知道什么是孝，這個(gè)是非常重要的。倘若你所認(rèn)識(shí)和所做的“孝”不是真正的“孝”，那將是非常可怕的一件事，別說(shuō)培養(yǎng)正氣，也許連你現(xiàn)在的正氣都喪失了。所以大學(xué)生還是要多讀經(jīng)典，比如《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，里面已經(jīng)將“孝”的問(wèn)題講的非常清楚了，告訴了我們要怎么做，而且告訴我們?yōu)槭裁匆@么做。孝是根本，我們需要做的還有很多。除了對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)兄弟姐妹，對(duì)朋友，對(duì)晚輩，我們要知道怎么做是對(duì)的。這些也是我們每個(gè)人要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷堅(jiān)持的。總結(jié)一句話，大學(xué)生一定要“諸惡不作、眾善奉行”，這樣才能養(yǎng)其浩然之正氣，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。

講了這七個(gè)“氣”，其中涵蓋了有關(guān)大學(xué)生如何做人、如何做事、如何成才的許多問(wèn)題和方法。其實(shí)，我們不僅是在講大學(xué)生如何修養(yǎng)自身，論述有關(guān)的道理和方法，更重要的是希望大學(xué)生以及當(dāng)代青年能夠從中認(rèn)識(shí)到自己的一些問(wèn)題所在，而真正去做自己應(yīng)該做的事情，從而有可能幫助他們真正擺脫困境，走向正途。其實(shí)，無(wú)論對(duì)于一個(gè)青年大學(xué)生，還是對(duì)于我們每一個(gè)人，這七個(gè)“氣”的內(nèi)容都是值得我們?nèi)ビ眯念I(lǐng)悟，躬身踐行的。

［1］南懷瑾.原本大學(xué)微言［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.

［2］南懷瑾.論語(yǔ)別裁［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.

［3］南懷瑾.孟子旁通［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.