趙式坪

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052)

毛澤東創(chuàng)作的詩歌，屬于舊體詩，主要包括近體詩、詞和一部分古體詩。毛澤東詩詞，反映了中國革命的歷史畫面，抒發(fā)了時(shí)代激情。他的作品成為那個(gè)時(shí)代詩詞創(chuàng)作的最高峰，獨(dú)樹一幟，達(dá)到了古人沒有達(dá)到的高度，填補(bǔ)了古詩詞創(chuàng)作中藝術(shù)表現(xiàn)的空白。從這一點(diǎn)看，毛澤東詩詞是中國文學(xué)寶庫中不可缺少的藝術(shù)瑰寶。正如郭沫若評(píng)價(jià)的那樣:經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗。在毛澤東詩詞的閱讀和學(xué)習(xí)中，可以發(fā)現(xiàn)許許多多與中國文化相聯(lián)系的有趣現(xiàn)象，很值得我們注意和研究。

一、毛澤東詩詞中幾個(gè)詞牌的文化現(xiàn)象

本部分通過分析毛澤東所使用過的著名的詞牌與古代相同或相關(guān)詞牌中的名篇之作，揭示毛澤東詩詞中的文化現(xiàn)象。

1.《憶秦娥·婁山關(guān)》

在毛澤東詩詞中，最讓他津津樂道的只有《憶秦娥·婁山關(guān)》這一首。他認(rèn)為寫的最好的佳句，就是最后的“蒼山如海，殘陽如血”。據(jù)作者說，是在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，一到婁山關(guān)這種戰(zhàn)爭勝利和自然景物的突然遇合，就造成了作者以為頗為成功的這兩句話。

《憶秦娥·婁山關(guān)》:西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

這首詞寫于1935 年2 月，描寫了紅軍長征攻打婁山關(guān)的緊張激烈場景，表現(xiàn)了紅軍正視困難，敢于同困難作斗爭并能戰(zhàn)勝困難的實(shí)事求是精神，贊頌了紅軍大無畏的英雄氣概。

《憶秦娥》這個(gè)詞牌，歷史上寫的最早的是李白，因此被稱為“百代詞曲之祖”。

《憶秦娥》:簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

在毛澤東詩詞中，詩人用《憶秦娥》這個(gè)詞牌僅寫過婁山關(guān)這一首，毛澤東用這一詞牌表現(xiàn)慘烈的戰(zhàn)爭題材，成為這個(gè)詞牌的絕唱。

2.《念奴嬌·昆侖》

這又是一首描寫長征的不可多得的名篇。

《念奴嬌·昆侖》:橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評(píng)說?而今我謂昆侖:不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

關(guān)于這首詞的寫作背景及心情，毛澤東是這樣說的:“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了。以下諸篇(是指《十六字令三首》、《七律·長征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》等)，反映了這一種心情?！?/p>

歷史上蘇軾創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》被公認(rèn)為是豪放詞的代表作之一，奠定了在詞史上的重要地位。《念奴嬌·赤壁懷古》:大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

在《念奴嬌·昆侖》中，詩人的胸懷如此寬廣，不僅僅容納了祖國河山，而且容納了整個(gè)人類世界。讀毛澤東詩詞，許多人會(huì)毫不猶豫的說氣勢恢宏，神奇浪漫，從此詞便可窺其一斑，的確讓人感到雄渾磅礴而又幽默灑脫，真可謂胸懷祖國，放眼世界，是可與蘇詞《念奴嬌》相媲美的不可多得的藝術(shù)珍品。

3.《臨江仙·給丁玲同志》

《臨江仙·給丁玲同志》:壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新。洞中開宴會(huì)，招待出牢人。纖筆一支誰與似，三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東。昨天文小姐，今日武將軍。

這首詞是中共中央到陜北后，為歡迎剛從國民黨監(jiān)牢中被營救出來，歷經(jīng)艱難困苦遠(yuǎn)道而來的左翼女作家丁玲同志而創(chuàng)作的。

這是詩人毛澤東寫給女性的詞作之一，是毛澤東詩詞中不多見的婉約風(fēng)格的代表，既寫出女性的柔美，又富有幽默詼諧，別具一格，不由得使讀者聯(lián)想到歷史上一首相同的詞牌，這就是晏幾道的著名的婉約詞《臨江仙》:夢后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

這是晏幾道的名篇，是作者別后懷思歌女小蘋所作。而毛的詞雖然同為婉約風(fēng)格，但格調(diào)和氣魄就遠(yuǎn)不是晏幾道可比的了。

4.表達(dá)相近主旨感情的兩首詞

這里提到的兩首詞與上文所述有不同之處，就是使用不同詞牌，而在主旨意境方面卻十分相近，即都是寫戀人依依惜別，凄切纏綿的情感。

一首就是毛澤東寫于1923 年秋冬之際的《賀新郎·別友》，表現(xiàn)作者與自己親愛的妻子和戰(zhàn)友楊開慧的一次不同尋常的離別?！顿R新郎·別友》:揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。

另一首就是北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，此詞是抒寫離情別緒的千古名篇，表現(xiàn)了作者離開汴京與戀人惜別時(shí)的真切感受:寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!

在《賀新郎·別友》的創(chuàng)作中，讀者不難讀出柳詞的手法，如“更那堪凄然相向，苦情重訴”，柳詞有“更那堪，冷落清秋節(jié)”;如“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，對(duì)應(yīng)“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”;如“照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許”，對(duì)應(yīng)“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。在這首詞的創(chuàng)作中充分體現(xiàn)了毛澤東的繼承與創(chuàng)新的文藝創(chuàng)作思想，不入俗套，不落窠臼，推陳出新，古為今用。

二、毛澤東詩詞中有關(guān)古代詩人的文化現(xiàn)象

毛澤東酷愛讀書，在他暢游的書籍海洋中，包括大量的中國古典詩歌。毛澤東詩詞里處處可以看到源遠(yuǎn)流長的中國文化，可以感受到華夏文明的燦爛，文化積淀的厚重，因此讀他的詩詞可以使人增長知識(shí)，陶冶情操，給人以美的享受。

不僅如此，在毛澤東詩詞里，讀者還可以感覺到歷史人物對(duì)他的影響，可以明顯看出他對(duì)古代詩詞大家的偏愛。

1.從《浪淘沙·北戴河》中看李煜和曹操

浪淘沙·北戴河:大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

看到這首雄渾壯闊，氣勢磅礴的《浪淘沙·北戴河》，自然可使人想起兩個(gè)古代詩人，一個(gè)是李煜，一個(gè)是曹操。毛澤東談《浪淘沙·北戴河》一詞寫作緣由時(shí)說:“南唐后主李煜也寫過《浪淘沙》。李煜的詞意境和語言都好，但是風(fēng)格柔靡，情緒傷感，我不喜歡?！薄袄铎蠈懙摹独颂陨场范紝儆诶p綿婉約一類，我就以這個(gè)詞牌反其道行之，寫了一首奔放豪邁的，也算是對(duì)古代詩壇靡弱之風(fēng)的抨擊吧?！?/p>

顯然毛澤東說的李煜的《浪淘沙》就是下面的這首:簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

當(dāng)然還包括另外幾首著名的詞，如《虞美人》、《相見歡》等?！队菝廊恕?春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！断嘁姎g》:無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。

毛澤東還說:“他雖多才多藝，但不抓政治，終于亡國”。

毛澤東在《浪淘沙·北戴河》下闋寫“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。從這樣的句子中不難讀出當(dāng)時(shí)詩人撫今追昔，睹物思人，如浪濤般的不平靜感情。

說到曹操，毛澤東對(duì)他的評(píng)價(jià)與李煜截然不同。

毛澤東1954 年到秦皇島北戴河。一次，毛主席在海里暢游了一個(gè)多小時(shí)，然后就在沙灘上散步，邊走邊吟起了曹操的《觀滄海》，還對(duì)身邊的工作人員說:“曹操是一位了不起的政治家、軍事家，也是一位大詩人。他統(tǒng)一了北方，為創(chuàng)建魏國打下了基礎(chǔ)，同時(shí)大膽改革，革除東漢弊政，使當(dāng)時(shí)受到很大破壞的生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展?！痹诒贝骱拥娜兆永锼€說過:“我的心與曹操相通。”

談到曹操的文學(xué)成就，毛澤東這樣說:“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！庇终f:“曹操的文章、詩，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)?！?/p>

2.毛澤東的《七絕·賈誼》所涉及的歷史人物

《七絕·賈誼》:賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。

作者非常贊賞賈誼的才華，認(rèn)為他不值得為梁王哀傷而亡命，并為他的做法感到惋惜。由這首詩我們不僅看到賈誼，還會(huì)想起屈原，因?yàn)橘Z誼以屈原自況，他有與屈原相類似的經(jīng)歷和命運(yùn);同時(shí)還會(huì)聯(lián)想到另一首題目相似的詩及作者，這就是唐代著名詩人李商隱和他的《賈生》:宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

毛澤東非常喜歡李商隱和他的《賈生》，這是我們從《七絕·賈誼》可以體會(huì)到的，而事實(shí)上對(duì)李商隱的許多詩歌，如《錦瑟》、《無題》、《嫦娥》等都是如此。

我們還可從毛澤東詩詞中感受到唐代詩人李賀對(duì)他的影響，比如《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》里“天若有情天亦老”，就是直接引用李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的句子。李賀的句子是“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！痹偃纭朵较场ず土鴣喿酉壬?一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會(huì)更無前。詩中化用了李賀《致酒行》“雄雞一聲天下白”。

當(dāng)然毛澤東也十分喜歡李白的詩，說“李白的詩，文采奇異，氣勢磅礴，有脫俗之氣”。李白、李賀、李商隱是唐代的“三李”，他們詩歌的共同特點(diǎn)是浪漫飄逸、瑰麗神奇，體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格，毛澤東曾表達(dá)過他對(duì)詩歌風(fēng)格的傾向和態(tài)度。

1958 年1 月16 日在南寧會(huì)議上，毛澤東曾這樣說:“光搞現(xiàn)實(shí)主義一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看，李白、李賀、李商隱，搞點(diǎn)幻想。我們黨建黨以來，幾十年沒正式研究過這問題。”

三、毛澤東詩詞中幾首仿體詩的文化現(xiàn)象

1.《卜算子·詠梅》

毛澤東詩詞中涉及的古代詩人遠(yuǎn)不止上文提到的幾個(gè)。毛澤東對(duì)南宋著名的愛國詩人陸游，同樣是十分認(rèn)可，對(duì)其作品偏愛有加。

陸游的《卜算子·詠梅》名為寫梅，實(shí)為寫人，托物言志，筆致細(xì)膩，含蓄委婉，是詠梅詞中的佳作，膾炙人口。毛澤東詩詞中也有一首《卜算子·詠梅》，前邊有一個(gè)小序，寫到“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！焙完懹我粯樱珴蓶|也喜愛和贊美高貴圣潔的梅花，體現(xiàn)出華夏民族的共同審美情趣，這也是中國文化的反映。

有趣的是毛澤東的《卜算子·詠梅》與陸游的《卜算子·詠梅》不僅詞牌相同，而且題目也一樣。雖然兩首詞同調(diào)同題，但讀毛澤東的詠梅詞，在意境上給人豁然開朗，煥然一新的感覺，一反陸游詞的低沉凄涼，而代之高昂樂觀的氣象。

兩詞進(jìn)行一下比較，可以看出，毛澤東的詠梅詞是借梅花的氣節(jié)和品格，表達(dá)了作者樂觀豪邁的浪漫主義情懷。更加可貴的是，把陸游詞中對(duì)梅花的愁怨的傾訴和孤芳自賞的流露，化為對(duì)梅花達(dá)觀堅(jiān)定的描述和對(duì)她謙遜豁達(dá)的贊頌，令人叫絕。

2.試仿陸放翁《示兒》

“人類今嫻上太空，但悲不見五洲同。愚公盡掃饕蚊日，公祭無忘告馬翁。”讀此詞，自然會(huì)聯(lián)想到陸游的《示兒》:死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游的這首詩，實(shí)際上是他對(duì)兒子的臨終遺囑，也是陸游的絕筆詩。

詩中表達(dá)了一個(gè)彌留之際的老人至死都不忘收復(fù)失地的愛國情操，他希望自己的孩子能在祖國光復(fù)的那一天，告訴他勝利的消息。

從中我們可以領(lǐng)會(huì)到詩人的愛國激情是何等的強(qiáng)烈而執(zhí)著。它感染了無數(shù)中華兒女為祖國的興亡而前仆后繼地奮斗。而毛詩則充滿毫情，顯示了與陸詩不同的家國情懷。

這首仿體詩，不是沿襲，而是出新。如，第一句“上太空”，一掃“萬事空”的悲觀氣氛，變得明快高昂;第二句“五州”換成“九洲”，由中國而寫世界;第三句變陸游預(yù)想北定中原，收復(fù)失地的日子，為全球?qū)崿F(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的最高理想，盡掃饕蚊，消滅一切階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;第四句的“乃翁”變?yōu)椤榜R翁”，使詩的思想內(nèi)容得到翻新，境界得到極大升華。

事實(shí)上，我們在學(xué)習(xí)欣賞毛澤東詩詞時(shí)，聯(lián)系到的中國文化現(xiàn)象幾乎無處不在。比如毛澤東有一首大家熟悉的《七律·和郭沫若同志》:一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

這是首和詩。和(hè)，即和答，是詩人之間詩詞往來回復(fù)的特定用詞。如《浣溪沙·和柳亞子先生》、《滿江紅·和郭沫若同志》，和詩是由兩首以上的詩或詞組成，第一首是原唱，接下去的是附和。郭沫若原唱《七律·看孫悟空三打白骨精》:人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

顯而易見，詩中所寫的是我國著名古典小說《西游記》的故事。他在《七律·和郭沫若同志》這首詩中不同意“千刀當(dāng)剮唐僧肉”，提出“僧是愚氓猶可訓(xùn)”，糾正對(duì)敵友劃分的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)問題。

毛澤東對(duì)《西游記》這部長篇神話小說非常喜愛。由此我們還知道他對(duì)其他幾部中國古典小說也是如此，尤其是《紅樓夢》，可以說是愛不釋手。他還多次勸人讀《紅樓夢》，并且說要讀五遍，才有發(fā)言權(quán)。他曾這樣說:“我國過去是殖民地半殖民地，不是帝國主義，歷來受人欺負(fù)。工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來?！?/p>

他還說，《紅樓夢》是中國古代小說寫得最好的一部，創(chuàng)造了好多文學(xué)語言?？梢姡都t樓夢》對(duì)于中國文化來講，是中華民族值得引以為自豪的。

再如，《滿江紅·和郭沫若同志》里的句子“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”就有兩個(gè)成語“南柯一夢”和“蚍蜉撼樹”;《水調(diào)歌頭·游泳》“才飲長沙水，又食武昌魚”既包含名勝古跡，又有歷史典故;《七律·登廬山》“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”寫名山大川，名人軼事……總之，這些膾炙人口的詩句，無不閃爍著中華文化的璀璨光芒。

綜上所述，毛澤東詩詞與中國文化息息相關(guān)，一脈相承。讀毛澤東詩詞，使我們感受到中華歷史的悠久，文化的燦爛，同時(shí)感到弘揚(yáng)中華文化責(zé)任重大，使命光榮。

［1］吳功正主編.毛澤東詩詞鑒賞［M］.呼和浩特:內(nèi)蒙古文化出版社，2001.

［2］季世昌編著.毛澤東詩詞鑒賞大全［M］.南京:南京出版社1994.