(山東省濰坊第一中學,山東 濰坊 261205)
現(xiàn)行高中歷史教材版本很多,但在編排體例上大都采用了專題的形式,依托專題對學生進行思維訓練和形成認識判斷。客觀地講,這種教材在體例結構、內(nèi)容旨趣、圖文結合、自我檢測以及拓寬學生視野等方面都有獨到之處,切實體現(xiàn)了新課程的理念。然而高中一年級一開始就采用專題教學,不可避免地會出現(xiàn)一系列問題,教師在教學過程中必須對教材進行再分析、再整合,以提高教學的針對性和有效性。
現(xiàn)行高中歷史教材,在編排體例上采用專題形式,首先面臨一個不可回避的較為現(xiàn)實的問題,那就是學生相關知識是否達到一定的儲備量,也就是說學生是否在學習某一專題時已有了基本的知識基礎。教學的實踐證明,學生對專題形式的教學缺乏相關的知識儲備,教師往往需要對許多教學內(nèi)容做大量的知識鋪墊。其次,按照新的課程標準,古今中外的歷史混編為若干專題,符合了綜合各種新的歷史史觀的趨勢,但是從另一角度而言,又割裂了同一時期、同一國家或地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等方面的內(nèi)在聯(lián)系,教材就政治而政治,就經(jīng)濟而經(jīng)濟,使我們的學生只見歷史沿革的“線”而不見時代特征的“面”,學生往往不能全面準確地把握歷史概念或某一歷史時期的特征。由于教材缺乏時代背景的介紹,學生對當中的歷史事件記憶理解出現(xiàn)嚴重的張冠李戴現(xiàn)象。歷史整體性的弱化,會使學生在學習過程中出現(xiàn)較大的知識落差,造成了對歷史時空感的困惑。再次,新的課程標準雖然力求內(nèi)容全面,但仍遺漏了不少重要的內(nèi)容。如講近代中國地主階級的改革主要講洋務運動,而清末新政就極少涉及等等。這種類似的遺漏,不但會對歷史的連貫性造成傷害,也會影響到教學知識過渡的流暢性和學生的理解。
基于以上問題,在實際教學中就往往會出現(xiàn)兩種現(xiàn)象:一種是本本主義,教材是依據(jù),教學就是教教材,“不敢越雷池一步”;一種是將教材邊緣化,教學遠離教材。其實,歷史教材是歷史課堂教學的重要資源,不僅要使用,而且要優(yōu)化。對于歷史教師來說,用之于教學是職責,完善并使之利于教學也是職責。這是新課程背景下歷史教師應該具備的態(tài)度。教師可以根據(jù)對課程標準的理解,自主地開展教學活動,優(yōu)化課堂教學程序,分析新教材特點,全面了解教材體系,對教材進行整合,形成清晰易懂的框架結構,以此作為教學展開的基本思路,構建歷史知識網(wǎng)絡,以便優(yōu)化課堂教學,使課堂教學達到最佳效果。
例如進行中國古代小農(nóng)經(jīng)濟相關內(nèi)容教學時,對教材重新整合,筆者作了如下嘗試。課堂片段:
教師:認得這個“男”字嗎?
學生:切……
教師:這個字的構成告訴你什么是“男子”?
學生:田地里的勞動力。
教師:那么男人在古代農(nóng)耕社會中會居于怎樣的地位?
學生:家庭、國家的所有者、統(tǒng)治者;經(jīng)濟發(fā)展的主導者,文化娛樂的享受者……
教師:這種地位對中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生著怎樣的影響?
師生共同分析:
(1)因為男子是家庭經(jīng)濟主要來源,所以我國古代社會形成了以嫡長子繼承為核心的宗法制;伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,土地私有制的形成,家庭成為基本生產(chǎn)生活單位,男耕女織成為家庭的經(jīng)營方式;婦女處于從屬地位,地位低下,三從四德成為約束婦女的沉重的精神枷鎖,一雙浸透著辛酸眼淚的小腳讓中國婦女在社會的底層“搖擺”了上千年。
(2)因為男子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要勞動力,家庭中生個男孩就顯得尤為重要,“不孝有三,無后(男孩)為大”;中國普遍追求多子多福;同時因為“他”擁有戶籍,是國家賦稅、徭役、兵役的承擔者,所以統(tǒng)治者鼓勵人口增殖,中國成為一個人口大國,人地矛盾越來越尖銳,土地有限,就得講求精耕細作。
(3)以男子為核心的一家一戶的基本生產(chǎn)生活單位,規(guī)模小,抵御天災人禍的能力比較差,導致小農(nóng)經(jīng)濟比較脆弱,需要強大的中央集權的保護,所以中國古代的中央集權制度延續(xù)了兩千年之久。
(4)這種小生產(chǎn)方式,讓農(nóng)民目光短淺,自私,不利于生產(chǎn)經(jīng)驗的推廣與傳播,造成閉塞性、保守性,導致封建社會后期資本主義萌芽、近代科技發(fā)展的滯后;比如“傳男不傳女”的觀念會影響一些手工技藝的傳承與發(fā)展。
(5)由于男孩的“重要性”,當今社會的生育觀出現(xiàn)了一些問題:比如獨生子女政策下,B超用于鑒別胎兒的性別,某些地區(qū)男女比例嚴重失調,多少年之后會隨之出現(xiàn)一系列社會問題;孩子養(yǎng)育過程中,男孩“圈養(yǎng)”,女孩“放養(yǎng)”,結果我們看到一些男孩陽剛不足,陰柔有余,“偽娘”成為常見的一個流行詞;而一些女孩則丟失了女孩原有的嬌羞、矜持的特點,體態(tài)、衣飾甚至言行也越來越男性化,“女漢子”也成為一種時髦……這些特點或多或少地影響著今天的中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。
通過以上的分析,我們可以得出這樣的結論:經(jīng)濟基礎決定上層建筑;一定時期的文化是這一時期政治、經(jīng)濟的反映;相對于政治、經(jīng)濟領域的變革,社會觀念的更新更艱難、更復雜……
教材只是一種材料和資源,一種幫助學生學習的工具,教師不必完全忠實于教材、一味地照本宣科??筛鶕?jù)教材的不同特點,采取靈活的教學策略,突破單一學科的束縛,補充相關的“非專業(yè)”知識,適當開展探究、調查、訪問、資料收集、演示、表演、交流與討論、反思等方式,使學生樂于探究,主動參與、動手實踐。教師改變了依賴教材的習慣,知識體系就會從“課內(nèi)”走向“課外”,從“教師”走向“學生”,從而達到優(yōu)化課堂教學的目的。然而,不可回避的是,在現(xiàn)實教學過程中,對教材的再整合也存在一些實際問題:
1.新課程要求教師不是“教教材”,而是“用教材教”。這對教師提出了更高的素質要求。不僅需要具備歷史學科的基礎知識,熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解史學發(fā)展動向和最新研究成果,還需要具有一定的學科科研能力。但是目前教師隊伍的現(xiàn)狀是老教師面臨知識老化、年輕教師知識面太窄,學科滲透能力不強,教師的繼續(xù)教育又明顯滯后,重新整合教材對教師的能力是一種考驗。
2.現(xiàn)實與理想的落差。新課程強調新的理念,新的教學模式。對于學生來講,提高理解水平遠比識記更為重要,但是一旦涉及考試,識記甚至要比理解更重要。在目前全民追高考的大背景下,眾多教師都只能采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的方法,深入、細致分析教材,重新回到“講教材、背教材”的老路上去!借用某教育論壇上一位同仁的妙語,目前席卷全國的課改宛如當年的戊戌變法,教材像光緒,高考似慈禧,教材還得圍著高考這根指揮棒轉。
盡管遇到各種困難,新課改既然沒有停步,新教材既然還在試行,我們歷史教師面對困難只有勇往直前?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!”