鄒 新

(1.重慶理工大學(xué)，重慶 400054;2.湖北大學(xué)，武漢 430062)

所謂民族精神是指“一個民族在漫長的繁衍生息過程中逐漸形成的滲透在思想文化、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、心理結(jié)構(gòu)、語言文字之中的共同的價值觀。反映了該民族對待社會、自然、人生的獨特態(tài)度。民族精神是民族文化的重要組成部分”［1］。大學(xué)生是祖國的未來，是社會主義事業(yè)的接班人，他們的文化素養(yǎng)和民族精神面貌，事關(guān)國家和民族的興衰成敗。江澤民同志指出:“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！保?］因此，培育和弘揚民族精神，是對每一個大學(xué)生的起碼要求，也是高校思想政治理論課的重要任務(wù)。

一、高校在培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神中面臨的挑戰(zhàn)

新時代的大學(xué)生普遍具有較強的民族自尊心和自豪感，具有濃烈的愛國熱情。然而，在當(dāng)前各種社會思潮和文化的沖擊下，個別大學(xué)生盲目崇洋媚外，而對祖國傳統(tǒng)文化卻知之甚少。換言之，在高校培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(一)經(jīng)濟全球化背景下西方社會思潮對當(dāng)代大學(xué)生思想的沖擊

在經(jīng)濟全球化的進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國家必然借助其經(jīng)濟優(yōu)勢在進(jìn)行商品輸出的同時推銷其文化觀和價值觀，試圖在老百姓的日常生活中潛移默化地影響發(fā)展中國家人民的思想觀念。西方思潮流行的背后往往潛藏著西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行文化輸出和文化侵略的不良企圖，美國文化學(xué)家多夫曼指出:可口可樂可不是簡單的事，在它背后頂著整個上層建筑。美國社會學(xué)家托德·吉特林稱:“美國流行文化的傳播是長久以來人們?yōu)閷崿F(xiàn)全球統(tǒng)一而做出的一連串努力中最近的一次行動。它代替了羅馬帝國和基督教推行的拉丁語?！保?］經(jīng)濟全球化在一定程度上弱化了大學(xué)生的民族認(rèn)同感，甚至有人鼓吹經(jīng)濟全球化條件下已經(jīng)無需再弘揚民族精神。事實上，全球化并不意味著各國的文化發(fā)展趨向同質(zhì)化，全球化和各民族文化的多元化也并非是互不兼容的，而是可以并行不悖、和諧共生的。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播對大學(xué)生民族精神的培育造成沖擊

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它一方面為大學(xué)生提供了便捷的信息傳播平臺，另一方面也為不良信息的廣泛傳播提供了可乘之機?！皵?shù)字化世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)量，但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營?！保?］在我國，大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)的主力用戶群之一，他們?nèi)狈Κ毩⑺伎嫉哪芰?，在思想和信仰上尚未完全定型，因此極易受到不良政治文化的蠱惑和誘導(dǎo)，加之我國信息安全監(jiān)管能力建設(shè)的滯后，使得一些別有用心者明目張膽地在網(wǎng)絡(luò)上散布虛假信息以混淆視聽、歪曲事實真相，這些虛假信息經(jīng)過快速的裂變式傳播，可能會導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀出現(xiàn)扭曲和蛻化，這些都會對民族精神的培育造成一定程度的沖擊。

(三)社會變革中的消極因素對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響

伴隨著市場經(jīng)濟體制的建立和改革進(jìn)程的深入，當(dāng)今中國的社會結(jié)構(gòu)、利益格局、生活方式都呈現(xiàn)出前所未有的深刻變化，一些傳統(tǒng)的價值觀在市場經(jīng)濟的大潮沖擊下趨于解體，而新的價值觀尚未完全建立起來，加之貪污腐化和分配不公現(xiàn)象的存在，社會變革中的消極因素使得各種社會思潮紛紛涌現(xiàn)，這會直接影響到思想活躍的大學(xué)生群體，一部分大學(xué)生對丑惡現(xiàn)象流露出強烈的不滿和憤慨情緒，在拜金主義、利己主義、享樂主義思潮的影響下，個別大學(xué)生認(rèn)同物質(zhì)利益至上，金錢萬能，在道德品質(zhì)上趨向功利和世俗。同時，由于高校的擴招，我國高等教育已經(jīng)由精英教育走向大眾教育，急劇膨脹的大學(xué)生數(shù)量使得大學(xué)生就業(yè)面臨不同程度的困難，一部分仍抱持精英心態(tài)的大學(xué)生難免會出現(xiàn)心理落差，進(jìn)而衍生出悲觀、失望、不滿等負(fù)面情緒。在此情景下，民族精神的凝聚、振奮作用被弱化，民族精神的培育和弘揚更是無從談起。

(四)高校培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神的實效性不足

隨著信息社會的來臨，當(dāng)代大學(xué)生在思想觀念和價值取向上都已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化，鑒于此，高校思想政治教育應(yīng)及時呼應(yīng)這種變化。不可否認(rèn)，近年來各高校在弘揚和培育大學(xué)生民族精神方面做了很多有益的探索和嘗試，也取得了一定成效，但同時我們必須看到，目前高校思想政治理論課在培育大學(xué)生民族精神方面仍存在諸多不足，體現(xiàn)為在教學(xué)目標(biāo)上對當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的要求不夠明確;在教材建設(shè)上目前缺乏系統(tǒng)的闡述民族精神的相關(guān)教材;在課程設(shè)置上內(nèi)容分散、重復(fù)，主題不鮮明，對民族精神的闡述也不夠深入。這些都需要我們在教學(xué)實踐中進(jìn)一步加以總結(jié)、探討和改進(jìn)。

二、充分發(fā)揮思想政治理論課在培育和弘揚大學(xué)生的民族精神中的主渠道和主陣地作用

一個民族的發(fā)展與進(jìn)步，離不開民族精神的高揚，大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，在這一群體中培育和弘揚民族精神是高校思想政治教育的神圣職責(zé)和應(yīng)有之義。而作為必修課程的思想政治理論課，由于課程本身蘊含著豐富的民族精神和教育資源，其主渠道、主陣地作用是不可替代的。因此，高校思想政治理論課應(yīng)系統(tǒng)地、有針對性地加強對大學(xué)生民族精神的培育。具體而言，應(yīng)該從以下幾個方面著手。

(一)打造一支素質(zhì)過硬的思想政治理論課教師隊伍

大學(xué)生的精神培育和思想成長，高校教師的引導(dǎo)是關(guān)鍵，因此要增強大學(xué)生對民族精神的認(rèn)同就必須下大力氣鍛造一支高素質(zhì)的思想政治理論課教師隊伍。隨著網(wǎng)絡(luò)社會信息大爆炸時代的來臨，信息的生產(chǎn)和傳播出現(xiàn)了碎片化和快餐化的的趨勢，這一新趨勢對思想政治理論課教師的知識儲備提出了更高要求，打鐵先從本身硬，因此思想政治理論課教師要努力追蹤學(xué)術(shù)前沿，及時給自己充電，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

(二)突出思想政治理論課程教材和教學(xué)體系建設(shè)中民族精神培育這一主題

我國高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，而思想政治理論課在其中擔(dān)當(dāng)著重要角色。近年來，在黨和政府的高度重視下，高校思想政治理論課得到了高度重視和長足發(fā)展。但在思想政治理論課中培育大學(xué)生民族精神的教育實踐中仍然存在著諸多問題和不足，具體體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容陳舊空洞、時代感和現(xiàn)實感不強，教學(xué)過程方法單一。

因此，我們首先應(yīng)該明確思想政治理論課所肩負(fù)的民族精神培育目標(biāo)，把民族精神的培育納入到思想政治理論課教學(xué)的總體目標(biāo)之中，要在思想政治理論課中充實有關(guān)民族精神培育的相關(guān)內(nèi)容，并注重內(nèi)容的生動化、形象化、時代化。同時，思想政治理論課教師應(yīng)該以當(dāng)前思想政治理論課教育改革為契機，精心做好民族精神培育相關(guān)內(nèi)容的課程設(shè)計，精心組織課堂教學(xué)，綜合運用各種教學(xué)方式和方法，千方百計提高民族精神教育課程的實效性和吸引力。

(三)把民族精神的教育納入學(xué)校教育的全過程，齊抓共管，協(xié)同推進(jìn)

對大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育是一項綜合性的系統(tǒng)工程，它不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，而且體現(xiàn)在校園文化環(huán)境、課外活動、社會實踐等諸多方面。因此，必須廣泛動員學(xué)校各方面力量，齊抓共管，從校園文化建設(shè)、社會實踐基地建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)等諸多方面協(xié)同推進(jìn)。

首先，要打造良好的校園文化環(huán)境，在學(xué)校形成良好的民族精神教育文化氛圍，我們要在廣泛調(diào)研、座談的基礎(chǔ)上了解學(xué)生的思想需求和思想動態(tài)，除在思想政治理論課中充實有關(guān)民族精神教育的相關(guān)內(nèi)容外，還要鼓勵有相關(guān)學(xué)術(shù)背景的教師積極開設(shè)有關(guān)民族精神方面的選修課，要廣泛邀請校內(nèi)外專家學(xué)者、道德楷模、勞動模范、老紅軍等來校開設(shè)相關(guān)講座，要在大學(xué)生中廣泛開展有關(guān)民族精神的征文、演講、歌詠等各種豐富多彩的校園文化活動，實現(xiàn)寓教于樂。其次，要動員學(xué)校各方面力量共同推進(jìn)、形成合力。學(xué)校要把民族精神的培育納入到學(xué)校教書育人的總體目標(biāo)之中，各相關(guān)職能部門都要意識到自身在培育民族精神方面的相關(guān)職能，明確自身職責(zé)，要切實完善民族精神教育的條件和保障機制，加大投入，進(jìn)行組織實施，確保大學(xué)生民族精神的培育工作取得實效。最后，還要高度重視發(fā)揮和充分發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，積極構(gòu)建大學(xué)生民族精神教育的網(wǎng)絡(luò)平臺。

(四)重視社會實踐，力促知行合一

社會實踐是大學(xué)生了解社會、提升自我的重要平臺和手段，大學(xué)生民族精神的培育不能只局限在相對封閉狹窄的校園里，而是應(yīng)該走出校園、走向社會，讓大學(xué)生們在生動的社會實踐中充分感知社會，進(jìn)而實現(xiàn)認(rèn)識的飛躍和升華。如果沒有對社情民意的充分認(rèn)知，就不可能激發(fā)起大學(xué)生的民族自信心，更不可能衍生出對社會主義制度的深刻認(rèn)同感。因此，我們必須高度重視大學(xué)生民族精神培育中的社會實踐環(huán)節(jié)，盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廣闊的社會天地，通過參觀考察、社會調(diào)研等方式，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育和熏陶。社會各部門都要為開展大學(xué)生民族精神教育創(chuàng)造條件，提供便利，在人員、場地、資金等方面予以支持，在全社會形成對大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的良好氛圍。通過廣泛的社會實踐，讓大學(xué)生在祖國建設(shè)的波瀾壯闊的實踐中深刻地體會中華民族自強不息、奮發(fā)圖強的偉大民族精神，讓大學(xué)生在實踐中激發(fā)起他們的愛國情懷和民族責(zé)任感、使命感和自豪感，如此一來，民族精神的培育也就水到渠成了。

［1］肖浩輝.弘揚和培育中華民族的民族精神［J］.船山學(xué)刊，2006(1).

［2］江澤民.在全國抗洪搶險總結(jié)表彰大會上的講話［N］.人民日報，1998－09－19(1).

［3］李慎明.全球化與第三世界［J］.中國社會科學(xué)，2000(3).

［4］埃瑟·戴森.2.0版數(shù)字化時代的生活設(shè)計［M］.胡泳，范海燕，譯.?？?海南出版社，1998:17.