田修勝 李功員

（湖南懷化學(xué)院，湖南 懷化 418000）

（湖南省懷化市沅陵縣委黨校，湖南 沅陵 419600）

黨的十七大指出：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。十八大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)是推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容，社會主義核心價值體系是興國之魂。因此近年來各高校不斷加強(qiáng)對大學(xué)生的社會主義核心價值體系教育，并取得了一定的效果。但總體來說，當(dāng)前的大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)識和把握得不夠深刻，踐行得不夠理想。因此，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育需要從知識教育向價值觀教育、信仰教育內(nèi)化。

一、社會主義核心價值體系教育內(nèi)化的依據(jù)

（一）邏輯基礎(chǔ)：知識—價值觀—信仰的梯度層次和辯證統(tǒng)一的關(guān)系

知識、價值觀、信仰是梯度層次的關(guān)系。先有知識，后有價值觀，最后是信仰。首先，人們對于一個對象，開始只是一個知識的概念。人們一般先去接觸、認(rèn)識、了解這個對象，使它的各種形象反映到意識當(dāng)中，形成一定的印象，上升到理性認(rèn)識的層次。其次，當(dāng)人們對這個對象認(rèn)識后，就要辨別其對自己是否具有價值、有多少價值，結(jié)果就形成了價值觀。最后，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這個對象在同類中或在當(dāng)時情況下具有最高價值時，就產(chǎn)生了對這個對象的信仰。有了信仰的人的積極性和主觀能動性會被充分調(diào)動起來，并將其信仰當(dāng)成長期的甚至是終身努力和奮斗的目標(biāo)，同時以此來指導(dǎo)自己的行動，增強(qiáng)行動中的自信心和堅定力。

知識、價值觀、信仰是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，知識是價值觀、信仰的基礎(chǔ)。價值觀需要通過對相關(guān)對象的認(rèn)識，才能發(fā)現(xiàn)其是否滿足主體的需要以及滿足的程度，才能得以形成。信仰更是在對對象認(rèn)識、認(rèn)可的基礎(chǔ)上形成的最高價值判斷。只有那些在“知”的基礎(chǔ)上形成的信仰，才能產(chǎn)生深層精神共鳴的主動趨向，才會在人們心目中保持久遠(yuǎn)。其次，價值觀和信仰是知識發(fā)展的動力。只有人們發(fā)現(xiàn)一個對象能滿足自己的需要時，才會產(chǎn)生更進(jìn)一步了解和開發(fā)它的動機(jī)和興趣，在這個過程中，這個對象的知識概念背后的真實性不斷地被開發(fā)和表現(xiàn)出來。又由于其實用性，人們會不斷地完善和改造它，使它朝著更有意義的方向發(fā)展。當(dāng)人們認(rèn)為已經(jīng)實現(xiàn)了價值的最大化時，便將其視為信仰，來指導(dǎo)自己的實踐。此時人們會最大限度地對對象加以尊重、保護(hù)、充實、改造，這就促進(jìn)了知識體系的不斷完善和發(fā)展。

（二）內(nèi)在依據(jù)：社會主義核心價值體系合理、科學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

首先，社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理，符合人全面發(fā)展的需求，抓住了人的根本。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！备咝３袚?dān)著為國家和社會培養(yǎng)思想素質(zhì)過硬、政治方向明確的人才的根本任務(wù)，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。社會主義核心價值體系恰恰體現(xiàn)了這一要求，抓住了人成長的根本。其次，社會主義核心價值體系遵循了鄧小平提出的培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義“四有”新人和中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的重要精神，符合社會發(fā)展的需求。最后，社會主義核心價值體系包含了理論、理想、精神、道德等四個基本內(nèi)容，分別對應(yīng)于靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)的布局排列，囊括了培養(yǎng)當(dāng)代人的思想品德的主要內(nèi)容，是大學(xué)生價值體系、信仰體系的重要構(gòu)成內(nèi)容。

（三）現(xiàn)實需求：大學(xué)生對社會主義核心價值體系領(lǐng)悟和踐行的現(xiàn)狀

當(dāng)前，大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的內(nèi)容都有所了解，但很多大學(xué)生對其真正的意義認(rèn)識不足，認(rèn)為它只是思想政治理論課的內(nèi)容，對自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的提高沒有多少指導(dǎo)意義，因此導(dǎo)致很多大學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)與社會主義核心價值體系的要求還存在一定的差距。部分大學(xué)生由于受到國際環(huán)境和國內(nèi)社會風(fēng)氣的影響，在價值定位上出現(xiàn)了偏差，其價值取向與理想追求不太符合社會的要求。還有一些大學(xué)生對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的科學(xué)性和崇高性體會不夠，沒有形成馬克思主義的主導(dǎo)信仰，在面對其他各種社會思潮時，不能辨別其真?zhèn)?，?dǎo)致他們迷失了學(xué)習(xí)和奮斗的方向。因此，只有將社會主義核心價值體系提升到價值觀和信仰的層次讓大學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考和實踐，才能提高大學(xué)生教育的效果。

二、社會主義核心價值體系教育內(nèi)化的意義

（一）有利于大學(xué)生形成核心價值觀，促進(jìn)其全面發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化使得國際交往越來越密切，各種思想文化、價值觀念和社會思潮相互間交融、激蕩、碰撞地越來越頻繁和激烈，使得很多大學(xué)生在價值選擇和信仰選擇上感到困惑和彷徨，結(jié)果形成多元價值觀和多元信仰，嚴(yán)重地甚至?xí)纬慑e誤的價值觀和信仰。通過社會主義核心價值體系教育從知識向價值觀、信仰的內(nèi)化，不但使學(xué)生熟悉社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容、深刻體會其現(xiàn)實意義，在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生感情認(rèn)同，而且對于學(xué)生人生觀、世界觀、核心價值觀和主導(dǎo)信仰的形成都具有至關(guān)重要的意義，并且把社會主義核心價值體系融入到具體實踐當(dāng)中去。這對于大學(xué)生健康、全面地發(fā)展十分重要，也關(guān)系到大學(xué)生能否成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大局。

（二）有利于增強(qiáng)社會的凝聚力

我們之所以能夠取得社會主義革命和社會主義建設(shè)的成功，就是因為有一種崇高的信仰和共同的追求激勵和指引著人們不懈努力的結(jié)果。一個沒有信仰和追求的民族，將很難立足于世界民族之林，一個沒有信仰和追求的社會也必將是一個沒有凝聚力的社會。改革開放30多年以來，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是與之相伴出現(xiàn)的信仰危機(jī)、道德危機(jī)、誠信危機(jī)等，時時刻刻威脅著我們社會的和諧與穩(wěn)定，影響著社會的發(fā)展。大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)事業(yè)的承擔(dān)者，是知識、價值觀和信仰傳播的重要力量。通過社會主義核心價值體系從知識教育向價值觀教育、信仰教育的內(nèi)化，對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的信仰以及正確的價值觀的引導(dǎo)，能夠提高學(xué)生對社會主義擁護(hù)的程度，提高學(xué)生踐行和傳播社會主義核心價值體系的積極性，從而增強(qiáng)社會的凝聚力和向心力。

（三）有利于順利實現(xiàn)高校培養(yǎng)人、塑造人的目標(biāo)

培養(yǎng)人、塑造人是高校最根本的任務(wù)和目標(biāo)之一，而對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育是這個根本任務(wù)的重要內(nèi)容。從某種意義上來說，社會主義核心價值體系教育就是意識形態(tài)教育，它為高校教育提供了更為明確的教育目標(biāo)和科學(xué)的發(fā)展方向。教育的最佳效果不是表現(xiàn)在讓教育對象掌握一定的理論知識，而是體現(xiàn)在對人內(nèi)心的觸動上。因此，為了順利實現(xiàn)培養(yǎng)人、塑造人的目標(biāo)，單純地傳授理論知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)的價值觀和崇高的信仰的力量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正理解、接受社會主義核心價值體系，使學(xué)生在掌握相關(guān)知識并在理解的基礎(chǔ)上樹立科學(xué)的信仰。真正讓社會主義核心價值體系進(jìn)入學(xué)生的頭腦，就必須實現(xiàn)從知識教育向價值教育觀、信仰教育的內(nèi)化、從灌輸理論教育向激發(fā)主體思維的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生透徹理解和把握社會主義核心價值體系，并付之于行動。

三、大學(xué)生社會主義核心價值體系教育內(nèi)化的路徑

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！睂崿F(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的內(nèi)化必須要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)今社會，新情況、新問題層出不窮，在復(fù)雜、多變的社會形勢面前，只有通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生才會有學(xué)習(xí)和行動的方向。教師一定要做踐行社會主義核心價值體系的表率，樹立光輝的形象，確立正確的價值觀和信仰，教師必須將馬克思主義和中國特色社會主義當(dāng)成自己的主導(dǎo)信仰，努力提高自己的思想政治素質(zhì)和社會實踐能力，并通過實際行動堅持和發(fā)展馬克思主義，用教師的人格魅力來豐富學(xué)生的心靈，增強(qiáng)教育的吸引力、影響力與號召力，為大學(xué)生社會主義核心價值體系教育從知識向價值觀、信仰的內(nèi)化提供有力的師資保障。教師要主動引導(dǎo)大學(xué)生正確看待當(dāng)今世界社會主義運(yùn)動的曲折和資本主義的新變化所隱含的潛在實質(zhì)，正確對待我國改革開放過程中產(chǎn)生的一些不和諧的因素，使學(xué)生能夠理性地看待、分析和解決他們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中遇到的困難和面臨的挑戰(zhàn)，真正體會和領(lǐng)悟社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，并自覺踐行社會主義核心價值體系。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主體作用

大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的內(nèi)化，最根本上還是學(xué)生自己。學(xué)生是社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)和踐行的主體，學(xué)生生存和發(fā)展的需要、實踐活動的動機(jī)、切身利益、興趣愛好、認(rèn)知水平等都影響著社會主義核心價值體系教育從知識向價值觀、信仰內(nèi)化的效果。因此，必須要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，讓他們自己能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識、體驗和領(lǐng)悟社會主義核心價值體系內(nèi)涵，并發(fā)自內(nèi)心地接受它，最終樹立正確的價值觀和科學(xué)的信仰。學(xué)生要積極參加社會實踐活動，加強(qiáng)實踐鍛煉，提高社會主義核心價值體系的踐行能力，用馬克思主義世界觀與方法去觀察、分析、解決實際問題，在實踐中感受民族精神和時代精神的巨大精神力量，用與社會主義核心價值體系相一致的道德準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為，充分提高價值與信仰的選擇、判斷的能力，使社會主義核心價值體系的要求轉(zhuǎn)化為自覺的追求。

（三）發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的聯(lián)動作用

家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶對學(xué)生思想品德的塑造也起著很大的作用，家長和長輩的言傳身教對學(xué)生的發(fā)展也產(chǎn)生很大的影響。學(xué)校是學(xué)生獲取知識的搖籃，是學(xué)生品德養(yǎng)成教育的主要陣地，學(xué)校在學(xué)生發(fā)展方向的指引方面起著關(guān)鍵的作用。社會為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間和鍛煉平臺及環(huán)境基礎(chǔ)，社會各種組織、機(jī)構(gòu)所開展的各種形式的實踐活動對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的影響也是教育效果的重要因素。教育不能禁錮在校園里，不能脫離社會現(xiàn)實，要理論聯(lián)系實踐。只有在社會實踐的鍛煉中，學(xué)生才能樹立崇高的理想信念，把理想轉(zhuǎn)化為行動，把信念轉(zhuǎn)化為力量。社會主義核心價值體系從知識教育向價值教育觀、信仰教育的內(nèi)化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具有長期性、艱巨性和曲折性，需要動員各方面的力量，單純依靠學(xué)校的力量特別是老師的宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要充分發(fā)揮社會和家庭的力量。充分利用家庭、學(xué)校、社會三方面的合力，共同推動大學(xué)生社會主義核心價值體系教育從知識向價值、信仰的內(nèi)化。

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