劉曉霞，侯忠偉

（山東協(xié)和學(xué)院，山東 濟(jì)南 250109）

我國民辦高職院校在生源、社會(huì)認(rèn)可度等各方面都和公辦高校有所差異，民辦院校在很多方面相對不占優(yōu)勢。這些外在環(huán)境可能在一定程度上與大學(xué)生自我意識水平存在正相關(guān)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對民辦高職院校大學(xué)生的自我意識水平進(jìn)行研究，有利于有針對性地進(jìn)行大學(xué)教育改革，提高民辦高校教育水平，提高大學(xué)生心理健康素質(zhì)，從而塑造身心健全的人。文章以國內(nèi)某民辦高職院校大一專科生為研究對象，采用問卷調(diào)查的方法，對大學(xué)生的自我意識現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

一、研究對象、方法及工具

研究采用隨機(jī)抽樣的方法，向某民辦高職院校大一專科生300人發(fā)放問卷，回收到有效問卷287份。使用SPSS11.5軟件包錄入數(shù)據(jù)并做統(tǒng)計(jì)分析。

研究使用田納西自我概念量表（Tennessee Self-Concept Scale）［1］。它包含70個(gè)項(xiàng)目，共10個(gè)因子。其中有5個(gè)內(nèi)容維度，即生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我和社會(huì)自我；3個(gè)結(jié)構(gòu)維度包括自我認(rèn)知、自我滿意和自我行動(dòng)；2個(gè)綜合維度指自我概念總分和自我批評。前9個(gè)因子得分越高自我概念越積極，自我批評因子得分越高自我概念越消極。

二、研究結(jié)果

（一）人口學(xué)因素對自我意識各維度的影響

研究從性別、出生地、是否獨(dú)生子女、父母關(guān)系等4個(gè)人口學(xué)因素著手，考察自我意識各維度的得分差異。一般線性分析結(jié)果顯示，性別和父母關(guān)系兩個(gè)變量的主效果均達(dá)到顯著，其Wilks’值分別為.927和.849（p<.05）。出生地、是否獨(dú)生子女兩個(gè)因素的主效果不顯著。

組間比較結(jié)果顯示，男生在道德自我、家庭自我、自我認(rèn)知和自我概念總分4個(gè)維度上得分均顯著低于女生（F=4.172，p<.05；F=4.984，p<.05；F=11.760，p<.001；F=4.636，p<.05）。心理自我維度上，男生得分低于女生，且在.05水平上接近于顯著（F=3.711）。

事后比較結(jié)果顯示，在社會(huì)自我維度上，農(nóng)村學(xué)生得分明顯低于城鎮(zhèn)學(xué)生（p<.05）。父母關(guān)系變量方面，在生理自我、心理自我、家庭自我、自我認(rèn)知、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分7個(gè)維度上，父母關(guān)系好的被試得分顯著高于父母關(guān)系一般但未離婚者（p<.01；p<.05；p<.001；p<.001；p<.05；p<.05；p<.01），家庭自我維度上，父母關(guān)系好的被試得分顯著高于父母離婚者（p<.05）。

（二）吸煙、飲酒行為與自我意識各維度的相關(guān)

將被試的吸煙和飲酒行為按頻率分別分為三組。其中，從不吸煙者230人，偶爾吸煙者42人，經(jīng)常吸煙者15人。從不飲酒者86人，偶爾飲酒者190人，經(jīng)常飲酒者11人。一般線性分析結(jié)果表明，飲酒變量主要效果之單因子多變量變異數(shù)分析結(jié)果達(dá)到顯著，其Wilks’值為.896（p<.05）。吸煙與飲酒兩個(gè)變量的交互作用結(jié)果亦在.05水平上接近顯著，Wilks’值為.846，經(jīng)常吸煙而從不飲酒者，其自我滿意維度得分顯著最高（p<.01）。

事后比較結(jié)果顯示，在生理自我、道德自我、心理自我、自我認(rèn)知、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面，從不吸煙者得分顯著高于偶爾吸煙者（p<.05；p<.001；p<.05；p<.01；p<.01；p<.01）。在道德自我、家庭自我兩個(gè)方面，從不吸煙者得分還顯著高于經(jīng)常吸煙者（p<.05）。在社會(huì)自我、自我批評和自我滿意3個(gè)方面，各組得分無顯著差異。

在生理自我、道德自我、自我認(rèn)知、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面，從不飲酒者得分顯著高于偶爾飲酒者（p<.05；p<.001；p<.05；p<.01；p<.01；p<.05）。在生理自我、道德自我、家庭自我、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面，從不飲酒者得分顯著高于經(jīng)常飲酒者（p<.01；p<.01；p<.05；p<.01；p<.05；p<.05）。在心理自我、社會(huì)自我、自我批評3個(gè)方面，各組得分無顯著差異。

（三）戀愛行為與自我意識各維度的相關(guān)

研究從被試的戀愛次數(shù)、初戀年齡和每次戀愛平均持續(xù)時(shí)間3個(gè)方面考量個(gè)體的戀愛行為。將被試按曾經(jīng)的戀愛次數(shù)分組，其中戀愛0次者占30.6%，共88人；曾經(jīng)戀愛1-2次者占47.2%，共135人；戀愛3-10次者占22.2%，共64人。將199名有戀愛經(jīng)歷的被試按初戀年齡分組，10-15歲組占28.6%，共57人；16-17歲組占47.3%，共94人；18-20歲組占24.1%，共48人。按每次戀愛的平均持續(xù)時(shí)間將182名有效被試分組，戀愛平均持續(xù)3個(gè)月以內(nèi)的占32.4%，共59人；4-13個(gè)月的占72%，共72人；14-72個(gè)月的占28%，共51人。

單因素方差分析結(jié)果顯示，不同戀愛次數(shù)組在自我意識7個(gè)維度上的得分存在顯著差異。其中，在生理自我、道德自我、家庭自我、自我行動(dòng)4個(gè)維度上，從未戀愛和戀愛1-2次的被試得分均顯著高于戀愛3-10次者（p<.01；p<.05；p<.001；p<.01；p<.001；p<.05；p<.01）。在自我認(rèn)知和自我概念總分維度上，戀愛1-2次的被試得分明顯高于3-10次者（p<.05；p<.01）。在自我批評維度上，戀愛3-10次者得分明顯高于其他兩組（p<.05）。在心理自我、社會(huì)自我和自我滿意3個(gè)維度上，不同戀愛次數(shù)組的得分沒有顯著差異。

對有戀愛經(jīng)歷的群體的自我意識得分進(jìn)行一般線性分析，結(jié)果顯示，戀愛1-2次的被試在生理自我、道德自我和心理自我3個(gè)維度上得分顯著高于戀愛3-10次的被試（p<.05）。初戀年齡10-15歲、16-17歲兩組被試在社會(huì)自我維度上得分顯著高于18-20歲組（p<.05）。不同戀愛持續(xù)時(shí)間的群體在自我意識各維度上得分均無顯著差異。

三、結(jié)果分析與討論

（一）人口學(xué)因素對自我意識各維度得分的影響

在性別因素對自我意識得分的影響方面，本研究的結(jié)果和以往研究類似［2］，認(rèn)為男大學(xué)生在若干方面的自我意識得分均顯著低于女生?？梢岳斫鉃?，同齡的女孩比男孩的自我意識更明確，道德感、家庭感和成熟度更高。因?yàn)閷τ谖磥淼牟淮_定性，大學(xué)生的焦慮和迷茫普遍存在［3］。但是，因?yàn)樯鐣?huì)對男性的事業(yè)成就持有更高期待，所以，男孩對未來的焦慮似乎更明顯。當(dāng)事業(yè)發(fā)展不順利時(shí)，女孩可以將家庭當(dāng)作一個(gè)最終的退路，而男孩則不同。這在一定程度上影響了男大學(xué)生的自我意識發(fā)展。這提示我們在家庭和學(xué)校教育中，要警惕過高的成就壓力給男孩帶來的負(fù)面影響。不管男孩還是女孩，都應(yīng)該根據(jù)其不同的個(gè)性和能力傾向因材施教［4］，避免提出不切合其自身?xiàng)l件的過高目標(biāo)，造成其自我認(rèn)知的混亂、自我滿意度不良以及自我控制的迷茫。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，獨(dú)生子女往往感受到更多來自父母的關(guān)注，因此，可能比非獨(dú)生子女有更強(qiáng)的自我意識，實(shí)際情況并非如此。研究結(jié)果顯示兩個(gè)組群的自我意識水平并無顯著差異。這可能是當(dāng)今中國越來越國際化的結(jié)果。人們受西方文明的影響越來越大，獨(dú)立和自主的精神經(jīng)過家庭和學(xué)校教育滲透進(jìn)個(gè)體的思想，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)也促成了人們自我意識的提升。

相較于獨(dú)生子女情況、性別和出生地3個(gè)因素，父母關(guān)系情況對個(gè)體自我意識的發(fā)育影響最為顯著。與以往的研究相似，父母關(guān)系好的個(gè)體自我意識明顯更加健全。而父母關(guān)系一般但未離婚的被試在很多方面得分要顯著較低。家庭關(guān)系是個(gè)體認(rèn)識世界的最初窗口，是個(gè)體自我意識形成的重要來源。和諧的父母關(guān)系使個(gè)體放松而愉悅，在潛意識層面?zhèn)鬟f出積極的自我認(rèn)知和自我滿意，有利于個(gè)體成就自己?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多關(guān)系并不好的夫妻會(huì)為了給孩子一個(gè)完整的家庭而選擇不離婚。數(shù)據(jù)表明這個(gè)理由是不成立的。完整不等于美滿。兒童需要的是美滿的家庭環(huán)境，這不是僅僅完整就能達(dá)到的。實(shí)際上，很多完整的家庭充滿了爭吵或冷戰(zhàn)，孩子因此而缺乏安全感，或者在父母之間無所適從。這直接影響了個(gè)體的自我認(rèn)知和自我體驗(yàn)，造成自我混亂，影響自我同一性的形成。而離婚家庭中，如果父母依然能夠持續(xù)對孩子付出關(guān)注和愛，并且對離婚事件進(jìn)行合理解釋，孩子的自我意識亦能得到很好地成長。

（二）吸煙、飲酒行為對自我意識的影響

吸煙與飲酒屬于兩種不同個(gè)性傾向的行為。吸煙者更傾向于喜歡內(nèi)省，飲酒者更傾向于喜歡外交。大學(xué)生沒有踏入工作，所以基本沒有必須吸煙或飲酒的場合。偶爾吸煙或飲酒或許是一種自我嘗試，經(jīng)常吸煙或飲酒者往往有更深層的原因。

大一學(xué)生青春期剛剛結(jié)束，人格尚未成熟完善。一部分人吸煙是為了偽裝成熟或者自我麻醉，表現(xiàn)出一種消極的自我防御機(jī)制；另一部分人則屬于真正的內(nèi)省者。前者的自我意識是不成熟的，這種外在的模仿是盲目的，是自我認(rèn)知不明確或缺乏自我控制力的表現(xiàn)，但不是自我否定的結(jié)果。后者具有內(nèi)省的習(xí)慣，往往自我認(rèn)知更到位，堅(jiān)持自己，拒絕盲目從眾。所以，經(jīng)常吸煙而從不飲酒者自我滿意度最高。大學(xué)生吸煙往往不是工作需要，偶爾吸煙者，可能更多屬于隨波逐流的一類，這或許可以解釋其在幾個(gè)維度上得分顯著較低［5］。從不吸煙者，能夠認(rèn)同學(xué)生角色，遵從學(xué)生的道德規(guī)范，對自己的生理和心理形象比較滿意，對未來充滿希望和目標(biāo)，所以，其自我意識若干維度得分顯著較高。

大學(xué)生的飲酒行為可能是一種社交的渴望，也可能是借酒消愁的嘗試。前者或許偶爾飲酒，但一定不是經(jīng)常為之。后者頻率可能更高，和一部分經(jīng)常吸煙的被試一樣，屬于對自身無法控制不良情緒的承認(rèn)。所以，從不飲酒者更能明確地進(jìn)行自我認(rèn)知和定位，自我滿意度更高，自我行動(dòng)更貼合現(xiàn)實(shí)。

在教育過程中，要對兒童的吸煙或飲酒傾向加以注意和控制，要引導(dǎo)其建立積極的心理防御機(jī)制，通過合理的方式宣泄內(nèi)心的壓力，尋找和確立人生的短期和長期目標(biāo)并為之奮斗，最終找到真正的自信和對抗壓力的勇氣。

（三）戀愛行為對自我意識的影響

本研究的被試年齡大約在17-20歲。研究認(rèn)為，在這個(gè)年齡段從未戀愛和戀愛1-2次的大學(xué)生群體，其自我意識若干維度上的得分均顯著高于戀愛3-10次的被試。對有戀愛經(jīng)歷的被試進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn)，初戀年齡在10-17歲的被試社會(huì)自我得分顯著高于18-20歲者。

愛情是唯一可以與親情相抗衡的親密關(guān)系。個(gè)體從親情中獲得了足夠多的愛和關(guān)注，那么他往往沒有足夠的內(nèi)驅(qū)力在青春期打破早戀禁忌，至少他會(huì)有選擇有節(jié)制地戀愛。因?yàn)樗休^明確的自我認(rèn)知，能夠自我肯定，不會(huì)因過于迷茫而必須在愛情這種親密關(guān)系中尋找自己或者療傷。否則，個(gè)體會(huì)極其渴望愛情又恐懼親密相處。戀愛3-10次的大學(xué)生傾向于自我批評、自我否定，這與其早期生活環(huán)境有關(guān)，是造成頻繁戀愛的重要原因。戀愛次數(shù)多往往意味著每次戀愛時(shí)間不長，這投射出了其內(nèi)心對親密關(guān)系的趨避沖突。從未戀愛過以及戀愛1-2次的個(gè)體，更遵從學(xué)生道德，這映射出了其潛意識相對較少存在壓抑。

從學(xué)校教育的階段來劃分，10-17歲屬于小學(xué)中后期至中學(xué)時(shí)期；從兒童身心發(fā)展來說，處在青春期前后。在這個(gè)年齡階段，主流教育不提倡學(xué)生戀愛。違背了主流教育要求的學(xué)生往往沒有很重視學(xué)校學(xué)習(xí)，所以空出了大量時(shí)間用來接觸社會(huì)和模仿成年人，于是有了戀愛行為。而18-20歲初戀組可能在這個(gè)階段更加遵從學(xué)生規(guī)范，兩耳不聞窗外事，所以對于自己的社會(huì)定位這個(gè)問題非常陌生和單純，思考的比較晚，社會(huì)自我的得分自然更低。

這個(gè)研究結(jié)果當(dāng)然不是為了鼓勵(lì)早戀，但它為當(dāng)前中小學(xué)教育和家庭教育中某些因素的缺失給出了提示。中小學(xué)階段的教育，除了重視兒童的認(rèn)知發(fā)展之外，還要關(guān)注其社會(huì)化。教育者有時(shí)候會(huì)在書本教育和社會(huì)化之間發(fā)現(xiàn)矛盾，為了維護(hù)書本的權(quán)威而放棄社會(huì)化教育，這或許是一種權(quán)宜之計(jì)，但不利于長遠(yuǎn)發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的教育者，能夠做到書本教育和社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)結(jié)合，可以在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上理解書本知識，并在書本知識指導(dǎo)下成為社會(huì)人。不會(huì)將書本知識的理解理想化和單一化，也不會(huì)將現(xiàn)實(shí)世界庸俗化和復(fù)雜化。在對兒童進(jìn)行戀愛教育時(shí)，既不會(huì)盲目將其理解為骯臟的絕對禁忌，又不會(huì)絕對開放，而是持一種理性的科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度，使得兒童能夠把握合理尺度，并為自己的行為負(fù)責(zé)。

［1］汪向東.心理衛(wèi)生評定量表手冊［J］.中國心理衛(wèi)生雜志，1998，（增刊）：83-104.

［2］賴文龍.大學(xué)生自我意識研究［J］.心理科學(xué)，2009，（2）：495-497.

［3］閆志英，周述剛.淺談大學(xué)生自我意識的矛盾沖突、偏差及其調(diào)試［J］.社會(huì)心理科學(xué)，2002，（4）：34-37.

［4］楊錫田，時(shí)建樸.多元智能理論及其對大學(xué)生自我意識培養(yǎng)的啟示［J］.山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（5）：35-37.

［5］孟勇.大學(xué)生自我意識的沖突及其矯正［J］.中國臨床康復(fù)，2005，（16）：152-153.